【摘 要】 小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。每一個(gè)兒童良好品德的形成必須在他自身的社會(huì)生活過程之中，必須讓他們切實(shí)地經(jīng)歷過情感碰撞、心靈感化的過程，充分重視情感機(jī)制的作用，廣泛、深入地挖掘具有現(xiàn)實(shí)性的、感人的品德與社會(huì)教學(xué)的“輔佐料”，并以此導(dǎo)行，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理加工、編排，精心調(diào)配“活力情感型品德教學(xué)餐”，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得充實(shí)、學(xué)得愉快，最大能量地進(jìn)行有效課堂教學(xué)，深化學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)，煥發(fā)良好的品德光彩。

【關(guān) 鍵 詞】 品德與社會(huì)；教學(xué)；策略；輔佐料

小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。教育家孫雙金說過：“一堂好課應(yīng)上得學(xué)生小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴直張。這是課堂充滿生命力的具體體現(xiàn)?！逼返屡c社會(huì)課集品德培養(yǎng)和社會(huì)生活了解于一體，具有情感性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。每一個(gè)兒童良好品德的形成必須在他自身的社會(huì)生活過程之中，必須讓他們切實(shí)地經(jīng)歷過情感碰撞、心靈感化的過程，充分重視情感機(jī)制的作用，廣泛、深入地挖掘具有現(xiàn)實(shí)性的、感人的品德與社會(huì)教學(xué)的“輔佐料”，并以此導(dǎo)行，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理加工、編排，精心調(diào)配“活力情感型品德教學(xué)餐”， 讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得充實(shí)、學(xué)得愉快，最大能量地進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，深化學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)，煥發(fā)良好的品德光彩。

一、于拓展中感知靈性社會(huì)素材——“輔佐料”的廣泛性

實(shí)踐教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，品德與社會(huì)課程教材呈現(xiàn)給學(xué)生的有時(shí)只是感知性的材料，很多教學(xué)環(huán)節(jié)如果依照教本照搬，是不可能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生也會(huì)學(xué)得空洞，毫無樂趣。我認(rèn)為，品德與社會(huì)課中的學(xué)文明理教學(xué)，應(yīng)該建立在一定數(shù)量的具體形象的素材基礎(chǔ)之上，經(jīng)過分析而感知出來，找尋文本教材與之相關(guān)的縱向和橫向的聯(lián)系，這就是“輔佐料”的廣度。兒童的生活雖然是多姿多彩的，但有時(shí)也會(huì)因年齡幼小而體現(xiàn)出一定的認(rèn)知局限性，我們的品德教學(xué)不要局限于教材中遙遠(yuǎn)、孤立的人物、事件和現(xiàn)象，應(yīng)該事先研究新課，充分準(zhǔn)備好能對(duì)課堂教學(xué)起到實(shí)際功效的“輔佐料”，由身邊到身外，引領(lǐng)學(xué)生來感知一些富有靈性的社會(huì)生活素材，并以此為切入口，進(jìn)行“明理”教育，讓學(xué)生學(xué)得充實(shí)而富有意義，這樣我們的社會(huì)認(rèn)識(shí)和品德情感的教學(xué)才會(huì)具有說服力和吸引力。

如教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第一單元《話說社區(qū)》時(shí)，很多老師都認(rèn)為這個(gè)單元內(nèi)容很空洞，許多教學(xué)環(huán)節(jié)難以操作，師生都覺得無味。我了解情況之后，也認(rèn)真鉆研了這一單元，覺得可以把呈現(xiàn)給我們的文本內(nèi)容進(jìn)行重組調(diào)整，添加一些離學(xué)生生活很近的社區(qū)實(shí)際情況的素材，讓這些“輔佐料”來拓展、充實(shí)我們的品德課堂教學(xué)。為了讓孩子們能夠更加形象地了解社區(qū)的面貌，我在事先讓居住在幾個(gè)典型小區(qū)里的學(xué)生拍了些小區(qū)風(fēng)貌的照片，在課堂中展現(xiàn)出來，讓學(xué)生覺得社區(qū)是那么熟悉，風(fēng)景是那么優(yōu)美；為了讓孩子們能夠真正了解社區(qū)的作用，我也特意帶領(lǐng)幾個(gè)學(xué)生走訪了社區(qū)的工作人員，詳細(xì)了解了社區(qū)辦公室、老年活動(dòng)室、社區(qū)小醫(yī)院、保安室等開展的情況，特別是一些社區(qū)里的公共設(shè)施的作用，讓學(xué)生覺得很親切，主動(dòng)性和參與性一下子被激發(fā)了起來，充分展現(xiàn)出了一個(gè)富有活力的品德課堂。又如在教學(xué)《我是中國人》一課時(shí)，為了讓孩子們能夠形象地感知中國的地域遼闊，我事先準(zhǔn)備好中國地圖，并準(zhǔn)備了一些數(shù)據(jù)材料告知學(xué)生：我國的陸地面積有９６０萬平方公里，在世界上排第三位。我國的邊境線長３８０００多公里，如果你步行每天走５０里，要走上四年多才能繞我國邊境線一周，就是坐火車，晝夜不停行駛，也要用將近一年的時(shí)間。不論從我國的東部到西部，還是從我國的南方到北方都相隔萬里，當(dāng)我國的北方還是冰雪寒冷的冬季時(shí)，我國的南方早已春暖花開。經(jīng)過這樣的解釋，孩子們都恍然大悟，真正感知到我們中國的廣大。在教學(xué)《５６個(gè)民族是一家》一課時(shí)，我也搜集了一些各民族的文化和傳說故事，孩子們十分喜歡，在見識(shí)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，也感受了一些民風(fēng)民情，有利于禮儀規(guī)范的內(nèi)化。

二、于現(xiàn)實(shí)中搜集直面人生素材——“輔佐料”的時(shí)代性

在實(shí)際教學(xué)中，孩子們往往比較喜歡聽老師講故事，尤其是一些真實(shí)感人的事跡。“感人心者，莫先乎情”。我們要善用人本策略，及時(shí)捕捉影響面廣、有教育價(jià)值的時(shí)代性素材，結(jié)合教材，切合學(xué)生實(shí)際，用現(xiàn)實(shí)生活中的典型故事情節(jié)來觸動(dòng)學(xué)生的心靈，從而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，真正達(dá)到道德品質(zhì)的內(nèi)化，這就是“輔佐料”的時(shí)代性。教師在發(fā)掘這些具有時(shí)代性的故事素材時(shí)，要有一種機(jī)靈聰慧的教育機(jī)智，力求發(fā)掘那些對(duì)孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生發(fā)展思考真正有用的材料，發(fā)掘能夠有效幫助孩子們對(duì)生命價(jià)值的正確理解的材料，發(fā)掘那些能夠讓孩子感悟和體驗(yàn)富有意義的人生價(jià)值的材料，于現(xiàn)實(shí)生活中有機(jī)選取為教學(xué)所用的直面人生素材，令其成為一塊吸引孩子們注意力的品德課堂上的有效“磁石”。

如教學(xué)《可愛的社區(qū)人》一課，我事先讓學(xué)生們?nèi)ド鐓^(qū)工作人員那里調(diào)查近年來幫助本社區(qū)內(nèi)特困戶的感人事跡，然后帶到課堂上來交流。其中一位孤寡老人凄涼的晚年生活，引起了全班同學(xué)的關(guān)注。他老伴十年前因車禍去世了，唯一的兒子也在二十多歲時(shí)因患疾病而永遠(yuǎn)地離開了他們?，F(xiàn)在的他年歲已高，孤苦伶仃，基本生活都成了問題。幸虧小區(qū)內(nèi)的工作人員和鄰居們心腸都很好，定期幫他打掃衛(wèi)生，遞送新鮮小菜，他才能健康地活著。通過這樣一個(gè)發(fā)生在身邊的真實(shí)故事，孩子們明白了幫助別人應(yīng)該從自己做起，我們都應(yīng)為創(chuàng)建一個(gè)和諧、溫馨的社區(qū)環(huán)境出一份力。這樣的教學(xué)極有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的思考與體驗(yàn)，從小能夠樹立起為人民服務(wù)的好思想。又如教學(xué)《父母的疼愛》這一課時(shí)，我結(jié)合２００８年５月１２日在汶川大地震中發(fā)生的一個(gè)個(gè)感人的故事，尤其是孩子在地震中遇難，父母親苦苦尋找的悲慘情境，并配以憂傷的背景音樂，學(xué)生們聽著聽著，許多人都已是哽咽抽泣了。眼見教育時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，我關(guān)掉音樂，將孩子們從憂傷中牽引出來，讓他們回到現(xiàn)實(shí)中：談?wù)勊麄兊母改笇?duì)自己的愛是怎么樣的。學(xué)生有感而發(fā)，有的從生活瑣事中來感受，有的從自己感冒生病中來體會(huì)，交流的事件情真意切。在品德課堂上合理利用好現(xiàn)實(shí)故事本身所引發(fā)的感染力，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的感動(dòng)，促進(jìn)情感認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。

三、于情境中孕育豐富情感素材——“輔佐料”的情感性

情境的創(chuàng)設(shè)在兒童道德行為的形成過程中具有非常重要的作用，它是培養(yǎng)學(xué)生道德行為完成和持續(xù)發(fā)展的一個(gè)有利場所。品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須貼近生活，走近社會(huì)，讓學(xué)生從自己的角度、別人的生活中去體驗(yàn)和感受。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)多注意創(chuàng)設(shè)情境，利用文本教材和實(shí)際學(xué)習(xí)生活中蘊(yùn)含的豐富題材，積極引導(dǎo)學(xué)生感受，使之進(jìn)入情境之中，讓學(xué)生在課堂上也能走近社會(huì)，感受生活，陶冶情操，這就是“輔佐料“的情感性。我們都知道，任何一種道德情感的激發(fā)，都離不開一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)。小孩子特別容易在情境之中產(chǎn)生美好的情感，教師要善于利用能夠溝通學(xué)生心靈和交往的素材，于情境之中來提升我們的育人功能，讓這些富有情感的“輔佐料”成為提高品德課堂教學(xué)有效性的一種巨大的推動(dòng)力。

如教學(xué)《學(xué)會(huì)友好相處》一課時(shí)，我先在黑板上畫好一棵郁郁蔥蔥的友誼樹，讓孩子們交流和小伙伴之間發(fā)生的那些美好的事情。正當(dāng)大家沉浸在濃濃的友情之中時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，邊說邊往友誼樹上貼上已剪好的“黃葉”和“枯枝”，“可是有一天，因?yàn)橐患馔獾氖虑?，這棵茂盛的友誼樹枯萎了，這究竟是怎么回事呢？”一石激起千層浪，大家疑惑頓起，議論紛紛。隨即，我就讓事先排練準(zhǔn)備過的三個(gè)同學(xué)上臺(tái)來表演了一個(gè)由“好朋友——誤解——和好”的故事情境。當(dāng)表演到兩個(gè)好朋友因誤解而導(dǎo)致友誼破裂時(shí)，我讓同學(xué)們討論“他們友誼破裂的原因是什么”，把答案寫在“黃葉”和“爛蘋果”紙上面，并張貼上去；當(dāng)小組討論好拯救他們之間美好的友情方案后，我又讓他們把解決辦法寫在“綠葉”和“紅蘋果”紙上面，也張貼上去，拯救了這棵友誼之樹。整個(gè)教學(xué)過程在童趣味實(shí)足的游戲情境中展開積極討論并活動(dòng)實(shí)施之中，學(xué)生學(xué)得開心，感受深刻，于自然而然之中，巧妙、有效地落實(shí)了情感體驗(yàn)教育。這樣的課堂富有活力，符合小學(xué)生的認(rèn)知和品德培養(yǎng)的特點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生的道德情感教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

四、于思維中啟迪美好形象素材——“輔佐料”的深化性

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時(shí)，兒童才能理解它?！庇袝r(shí)，品德與社會(huì)課程內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，難以引起學(xué)生深刻的感受和強(qiáng)烈的共鳴性。教師在備課時(shí)，要事先考慮到這一點(diǎn)，精心準(zhǔn)備好一些令人深思的素材，讓學(xué)生了解真實(shí)的情況，在現(xiàn)狀之中思考，在思考之中明理，這就是“輔佐料”的深化性。在進(jìn)行品德教學(xué)的過程中，我們要有效利用教材，不是為使用教材而使用教材，而是以教材為載體，把教材充實(shí)化，作為引導(dǎo)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生道德情感培養(yǎng)的素材，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，產(chǎn)生體驗(yàn)，達(dá)到情理交融，從而啟迪健康美好的心靈。

五、于辨析中引導(dǎo)道德評(píng)價(jià)素材——“輔佐料”的評(píng)價(jià)性

有人說：“生活水平的舞臺(tái)上是沒有觀眾席的?！钡艺J(rèn)為：“學(xué)生品德社會(huì)的舞臺(tái)上是需要觀眾的?！苯處熅蛻?yīng)該是學(xué)生良好品德形成的公正無私的法官和熱情積極的欣賞者。教師要根據(jù)品德與社會(huì)課程所呈現(xiàn)的材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的道德觀點(diǎn)，對(duì)其中人物言行的是非、善惡進(jìn)行判斷、分析。在實(shí)際評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情感體驗(yàn)相結(jié)合，從而產(chǎn)生正確的道德評(píng)價(jià)，這就是“輔佐料”的評(píng)價(jià)性。在日常生活中，小學(xué)生并不能很好地把握自己，因?yàn)樗麄儺吘鼓挲g還小，閱歷還淺，對(duì)好的表現(xiàn)與不良的表現(xiàn)的界限還很模糊。教師可運(yùn)用一些辨析題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。

如在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí)，我列舉了不同孩子在家的不同表現(xiàn)：一個(gè)女孩子一回家先跟家中的長輩打招呼，然后洗手吃點(diǎn)水果，就開始做家庭作業(yè)了，大概做了半小時(shí)，完成了所有的作業(yè)之后，就跳了會(huì)繩子，然后幫著媽媽做做家務(wù)，掃掃地，擦擦桌子，等待吃晚飯；一個(gè)男孩一回家就把書包往地上一扔，東尋西找要吃零食，然后就順手打開電視機(jī)，一邊看電視，一邊做作業(yè)，做了很長時(shí)間還沒有做好作業(yè)；還有一個(gè)男孩放學(xué)并未直接回家，先在小區(qū)里玩了半小時(shí)，然后再慢騰騰地回家，又忙著看電視，一直等到媽媽回來才開始做作業(yè)，做到吃晚飯了還沒做好。你認(rèn)為哪個(gè)孩子懂事？為什么？讓學(xué)生通過思考、判斷，說明原因。經(jīng)過引導(dǎo)討論，學(xué)生對(duì)于懂事的行為給予了肯定、贊賞，并從內(nèi)心接受了它；對(duì)于錯(cuò)誤的言行，加以否定、舍棄。辨析明理是品德教學(xué)中的重要一環(huán)，通過一系列的行為辨析，讓學(xué)生提高了分辨是非的能力，這個(gè)過程就是自醒自悟、自我教育、促進(jìn)道德內(nèi)化的過程，很有必要。

六、于活動(dòng)中培養(yǎng)價(jià)值取向素材——材料的實(shí)踐性

在新課改的形勢下，品德與社會(huì)課要實(shí)踐活動(dòng)化，勢在必行。教師在具體教學(xué)時(shí)要多搜集一些教學(xué)素材的實(shí)踐性，要讓學(xué)生能夠參與活動(dòng)，真正動(dòng)起來，在活動(dòng)中開展道德評(píng)價(jià)，營造思維的空間，開辟自主的天地，拓寬學(xué)習(xí)的場所，從而產(chǎn)生愛憎分明的情感，提高道德認(rèn)識(shí)，這就是“輔佐料”的實(shí)踐性。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可結(jié)合課程資源，把課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，組織各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去感受生活中的真、善、美，在真實(shí)的道德環(huán)境里產(chǎn)生美好的道德情感。

如現(xiàn)在的孩子自我意識(shí)強(qiáng)，對(duì)他人漠不關(guān)心的，缺少一種姐妹之情、手足之情。在教學(xué)完《學(xué)會(huì)友好相處》一課后，我結(jié)合節(jié)日，組織開展了一次班級(jí)聯(lián)歡活動(dòng)，要求每一個(gè)孩子帶三樣食品參加活動(dòng)，同時(shí)告訴孩子不要只顧揀好的吃，而要考慮到別人，在挑選食品過程中，要懂得同學(xué)之間的謙讓精神。通過教育引導(dǎo)，聯(lián)歡會(huì)開得很不錯(cuò)。同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓，溫暖的友誼填充著整個(gè)教室的空間，也溫暖了每一個(gè)人的心，大家感到非常愉快?；顒?dòng)結(jié)束后，我還組織孩子們展開回想討論：“為什么這次聯(lián)歡會(huì)搞得這么成功？”讓他們深深地認(rèn)識(shí)到：關(guān)心別人，就是溫暖自己；懂得謙讓，學(xué)會(huì)友善是一種高尚的品德，人和人之間，只有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，才能團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處。和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍需要每一個(gè)人的努力。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，可以形成對(duì)好人好事的贊揚(yáng)，向不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)，可以引起學(xué)生愛憎分明的情感。這是一種真真切切、實(shí)實(shí)在在的情感體驗(yàn)活動(dòng)，必定會(huì)感動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的心靈。

實(shí)踐證明：教師精心備課，充分挖掘并利用好各種“輔佐料”，為品德課堂教學(xué)添加一些“味精”， 便能真正打造了一個(gè)活力情感型品德課堂大餐。童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。老師要千方百計(jì)地讓情感成為學(xué)生道德生命的靈魂，真正做到以情感人，借情導(dǎo)行。在真實(shí)有效的“輔佐料”的催化下，學(xué)生才會(huì)在學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)中形成優(yōu)良的習(xí)性，煥發(fā)良好的品德光彩。

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