人物周刊:你有沒有想過，作為一個大學(xué)老師，不管你怎么憤怒，(扇耳光)這種行為是不是不太合你的身份?

韓德強:在游行隊伍當(dāng)中，我就是一名愛國的、反日的公民;我回到大學(xué)講堂上，我是大學(xué)老師。那個地方我表達的是我作為一個中國公民的憤怒。回到大學(xué)講堂上我是作為老師的榜樣。是這樣的吧?兩回事吧?

人物周刊:但學(xué)生不光看你站在講臺上的樣子，也會看你在生活中是什么樣子。

韓德強:這個，其實啊，我認為作為一個中國公民，對侮辱新中國的言論，對侮辱新中國領(lǐng)袖的言論表達憤怒，這就是為人師表。這個我們從頭說，是“要勇于和壞人壞事作斗爭”，這是我接受的毛澤東思想的教育?！皩橙艘镲L(fēng)掃落葉一般無情”，這是我從小接受的教育。我的檢討是說我不夠無情，我此前太寬容，各種各樣妖魔化毛主席的言論我都沒有去這樣出手制止。這實際上我有愧啊!

人物周刊:你覺得通過暴力制止(異見)，是可以接受并且應(yīng)該接受的方式嗎?

韓德強:我沒有別的選擇。我特別想用語言去制止，但你忽然發(fā)現(xiàn)遇到立場問題的時候，它就不是用語言能解決的。……這耳光，我的意思是說，扇給人民解放軍看的。對小日本就該扇他一記耳光。我們不需要宣戰(zhàn)?！憬夥跑姴怀鍪郑思揖筒讲竭M逼，國際社會的游戲規(guī)則是實力，不是道理。

人物周刊:所以你個人是推崇一個國家必須有一個鐵腕人物、強權(quán)者來治理?

韓德強:這個是錯誤概念。不叫鐵腕人物。都必須要有一個領(lǐng)袖。領(lǐng)袖不一定是所謂的鐵腕人物，因為他不是為自己辦事，他為人民辦事。

人物周刊:你以前說過，許多人說歷史是人民創(chuàng)造的，你覺得英雄才是主導(dǎo)的，人民是基礎(chǔ)性的。

韓德強:對，是的，沒錯。

人物周刊:但是，“歷史是人民創(chuàng)造的”，這句話是毛澤東說的。

韓德強:是是是，但是只能由他來說，人民說可能就會犯錯誤。英雄可以喊人民萬歲，我們作為人民也喊人民萬歲，我們可能就會變成一盤散沙。

人物周刊:就是說，一句話在不同的人嘴里說出來是不一樣的?

韓德強:毛主席喊“人民萬歲”的時候，人民喊的是“毛主席萬歲”。這才形成良好的互動。

站在毛主席的角度，整個中國的革命離開了人民就是不可思議、不可想象的。所以他喊人民萬歲是發(fā)自內(nèi)心、發(fā)自肺腑的。但是站在人民的角度，離開毛主席這樣的領(lǐng)袖其實就是一盤散沙，因此喊毛主席萬歲也是發(fā)自肺腑的真情實感。這個按照中國的思想就叫做陰陽互動，這就叫和諧。

人物周刊:你會對你的學(xué)生進行教化的工作嗎?

韓德強:我只能做我能做的工作。

人物周刊:你能做的是?

韓德強:那我就是會去講這些道理啊，給孩子們講講我們的家史國史，講講為人的基本道理。

人物周刊:可是你不是歷史老師，也不是思修老師。

韓德強:但是我講的這個道理啊，有一部分是給企業(yè)家講的。企業(yè)家，要講企業(yè)家精神不?……企業(yè)家精神其實也是一種英雄精神。我就經(jīng)常講，回到1984年的時候，全國冰箱廠，數(shù)以百計。最后做大做強的可不就是(海爾)這么一家嗎?……張瑞敏就是海爾的企業(yè)英雄。對海爾來講，對張瑞敏就不能污蔑。張瑞敏就是海爾這個集體的、無數(shù)人的榜樣和動力。把張瑞敏妖魔化，就是把海爾瓦解了。

人物周刊:精神領(lǐng)袖對集體來說是有很重要的作用的，妖魔化不對，但是神化，也不對吧?

韓德強:現(xiàn)在主要問題不是神化，現(xiàn)在主要問題是妖魔化，等到有人去神化的時候，我們另當(dāng)別論。

人物周刊:神化的意思就是塑造出一個沒有缺點的、不像人的神。

韓德強:不對。什么叫神化，宗教走的是神化的道路，宗教是說有一個創(chuàng)世主。我們不是說毛澤東是世界的創(chuàng)造者吧?……如果退一步說，有一句話，毛澤東是人不是神，毛澤東思想勝過神。聽說過嗎?

人物周刊:“思想勝過神”，那他還不是神嗎?

韓德強:他只要活著他就有肉體。但他思想的光輝可以普照到……

人物周刊:你是說他的思想是神?

韓德強:思想的光輝具有這種神性。因為所謂神性其實就是思想性……我們每個人的生活都是非常有局限的，經(jīng)驗都是很狹窄的。但通過概念，通過邏輯，我們可以把個人和整個世界聯(lián)系起來，這就是一種神性。但我說的這種神，不是GOD。站在豬的角度，它是不可思議的。

人物周刊:你覺得，在保釣游行當(dāng)中，提及毛澤東有什么意義?

韓德強:我們今天需要強硬的領(lǐng)導(dǎo)人?！l有能力去弄成一個全國軍民團結(jié)如一人的局面?去使日本人震顫?感到恐懼?不敢侵犯中國邊境?誰能做到?想來想去，惟有毛澤東。是不是啊?

人物周刊:對于這次游行中的砸店、燒車行為，你怎么看?

韓德強:砸店燒車這些行為，我認為被我們的媒體嚴重夸大了。你們作為記者，應(yīng)該觀察得到，游行隊伍，絕大部分的游行隊伍都是和平的示威游行。我觀察到，這次，頂多的暴力啊，就是扔空的礦泉水瓶子，扔到日本大使館前頭。這是惟一的暴力啊。

人物周刊:那你覺得所有媒體上關(guān)于出現(xiàn)打砸搶事件的照片和報道全部都是假的?

韓德強:那倒不是，我只是說嚴重夸大。把局部放大成全局，然后加以否定，這是最基本的錯誤啊。

人物周刊:但這種惡性事件的出現(xiàn)，它是有問題的，需要反映出來。

韓德強:我認為這個事要兩面看。你放眼全世界吧，是不是惟有中國的游行是最和平的?……而且和歷史上比，我們這次游行也是最和平的。我們五四時期的游行是火燒趙家樓啊。怎么火燒趙家樓叫愛國行為，砸了幾輛日系車就叫暴徒呢?

人物周刊:五四運動反對的那3個人，是代表公權(quán)力的，他們(行為)失當(dāng)，所以人們反對。但是日系車主犯什么錯了呢?

韓德強:日系車主本身沒有錯，是吧?但是人們發(fā)泄對日本的這個情緒，發(fā)泄到哪兒去?抵制日貨有一個基本的邏輯，是說多買一輛日本車，就是多給日本人一些錢去造槍炮子彈來威脅中國。那怎么抵制日貨?老實講，今天的日貨已經(jīng)遍及生活的方方面面，還真的不容易抵制。燒日本車只是象征性抵制而已?！?燒車后)日系車的銷量普遍下滑，日本的在華企業(yè)就會回過頭去警告日本的極右翼勢力……要知道這些極端行為其實在中日交往當(dāng)中發(fā)揮了極其重要的作用。而且政府還不承擔(dān)責(zé)任，這是民間行為。

人物周刊:那日系車和日系車主就變成了殉道者?

韓德強:那沒辦法，那沒辦法。大象走路，它能顧得了螞蟻螳螂?一個國家一個社會的行動，它就是這樣的呀，它不可能是一點損失都沒有的呀。

人物周刊:你自己或者家里有日貨嗎?

韓德強:有啊，怎么沒有。我就想不起來是什么。

人物周刊:你認為自己是螞蟻或螳螂嗎?

韓德強:作為普通公民，就是一螞蟻，就是一螳螂。也可能被這個運動踩死，這完全可能，但是沒有辦法。

人物周刊;你對這些螞蟻和螳螂有憐憫嗎?

韓德強:正是出于對無數(shù)普通公民的生命和尊嚴的憐憫……這還不是個憐憫問題，是熱愛問題，才不允許日本人占領(lǐng)中國的釣魚島，才能允許我們這個游行當(dāng)中有一些也許在某些人看來不見得是很恰當(dāng)?shù)男袨?。你要征得所有人的同意，大概也非常困難，因為這個社會本來就是分化的、分裂的。不可能很一致的。

人物周刊:所以如果你被踩死了你也覺得這是……

韓德強:無怨無悔。沒有辦法。這是大歷史，如果因為我愛國，因為我反日，因為我以后去參與和日本的作戰(zhàn)，我死在戰(zhàn)場上，很樂意，死得其所，快哉快哉。

人物周刊:那其實是當(dāng)英雄?

韓德強:當(dāng)不當(dāng)英雄無所謂。無名英雄，無所謂。一個人，正道直行，不避風(fēng)險，這是我一貫的人生原則。