六月三日星期三
今天身體差不多恢復了。雖然還是有點虛弱,但是可以稍微走走。早上起來還是烏云密布,后來云散了。出了靈寶走了二里路,渡過宏農(nóng)河,西邊聳著一座高山,那就是函谷關。新建的二層門樓,還有一座古函關。樓上供奉著老子駕青牛的塑像。還有一副對聯(lián):“未許田文輕策馬,愿逢老子再騎牛”。上聯(lián)里的田文就是孟嘗君,因雞鳴狗盜的傳說而得名。下聯(lián)寫的是老子遇到令尹喜,留下了五千句話的故事。山勢向南北盤桓,北面被黃河阻斷。中間只有這一條路,連猿猴都無法通行。真是天然的要衝,天下的絕塞啊。進入關門,行走在峽道中,兩岸峻峰林立,道路如羊腸一樣盤旋曲折,山表是清一色的黃土層。天一旦下雨,積水就會淹沒車軸,就算不下雨,那如山澗小溪一樣曲折難行的小路,也是不會輕而易舉可以走過去的。這可真是一夫當關萬夫莫開呀!絕不是箱根那樣的地方能與之相提并論的。下了山就是稠桑街了。休息一會兒,吃了碗面,沒有醬油,只放些蔥和黃瓜,加上點粗鹽,實在無法吃進去。身體疲憊不堪,精力也將用盡??扇缘美^續(xù)步行。于是又走了二十華里。這里的里有大小之分。按大里算,日本的六丁為一華里,按小里十丁就是一華里。到閿鄉(xiāng)縣城還得再走上二十大里??偹闶菆猿肿叩搅碎斷l(xiāng),天已經(jīng)黑了。今天的行程是大里六十華里,按日本的里算就是十里。以后要寫到里數(shù)只要沒有特別注釋的就算做華里了。我們今晚住在城西門外的一個馬店。只在地上鋪了一張草席,與其說是悲慘,不如說是可憐。
只要是有馬車夫隨行,住宿肯定是在城外的馬店,城里沒有驛站。如果旅客住城里,讓馬車夫住城外,第二天連行李帶人都會不知去向。所以哪怕不愿意,也只能同車夫一起住在馬店。我身體還很虛弱,沒有一點食欲。和大家商量后,我一個人去城里的飯館,要了點粥,并在那里過了一晚。
六月四日星期四
一睜開眼睛,就看到飯館二樓的頂棚。旁邊,篠原久司睡在一塊鋪著草席的木板上。房東昨晚吸了大煙,還在打著很響的呼嚕。過了一會,吃早飯了,是棗子干飯和小米粥。買了一根白蘿卜,卻辣得難以入口。九點的時候回到了馬店,馬卻不見了。這時,車夫也不知道從哪里借來了兩匹馬,又可以出發(fā)了。從閿鄉(xiāng)到潼關有六十華里——小里。出了閿鄉(xiāng),地勢漸漸升高了。爬到最高處舉目望去,南邊群山連綿,北面黃河映入眼簾。下了坡就到了盤頭鎮(zhèn)的縣城。在那里吃了點饅頭面條,喝了點面湯,又吃了根油條。然后坐著行李車又走了二十華里,到了溫地。那時天已經(jīng)黑了。最終在這里住了一晚。雖說是住了一宿,其實還是馬店,有三間房子,一間能放兩個榻榻米要擠三個人。負責做飯的人做了拿手的豬肉湯,大家嘖嘖地發(fā)出聲響,吃得津津有味。
夜空中,月亮在云中穿行,好清冷的光景啊。
六月五日星期五
快到溫地的時候,我們到了金陡關了。那是河南和陜西的交界,已經(jīng)屬于陜西境內(nèi)了。從這兒再走上二十華里就到潼關了。漸漸地,大山與黃河相逼,路開始變得狹窄而曲折,險峻至極,而路的盡頭就是城鎮(zhèn)。這就是所謂的潼關。它背枕秦嶺,面臨黃河,這又是一道關門——天下險要之地。這邊的黃河寬而淺,汽車都可以直接淌過去,把這里稱作風陵渡。從陜州到這兒,道路險峻迂回,山壑相間,是最艱難的地方。一旦過了這里,道路就平坦了許多,可謂是大道坦坦通長安了。
我肚子還是不太舒服,又坐上了馬車。和我一樣,篠原久司也坐了上來。調皮的三野清雄也來坐車了。就在要出發(fā)的時候,被兩省交界處的關卡給攔住了。原以為要收我們和同行的其他八位旅客的關稅,其實不然。他們是想要征用我們的馬。到縣衙一問,據(jù)說是今天班禪喇嘛要經(jīng)過這里,需要用馬,八點就可以歸還。我們拿出護照,再三交涉,也無濟于事,無奈只好在這里住一宿了。
六月六日星期六
因為身體的原因,我和篠原久司決定和大家分開走,從這兒到西安坐洋車去。一輛十六塊錢。
早上五點從潼關出發(fā)。想想真是可笑,一整天的時間都浪費在了潼關。在中國不管法、理還是命令都行不通。軍人和地方官員勾結在一起什么都能干,老百姓只能服從。
出了關,晨風吹拂衣領,但并未揚起塵土。太陽從關山北邊升起,黃河水金波蕩漾。南邊的群峰向西蜿蜒,北邊是無際的大平原。西邊一條大路穿過原野,路西的一排柏楊樹伸向遠方。池塘里碧綠的荷葉上,晨露如珍珠一樣閃著亮光。走了三十五里就到華陰廟了。那廟是用來供奉西岳華岳神的。廟里有古老的柏樹,叫秦柏。里面碑碣林立,槐柳柿柏郁郁蔥蔥,茂盛繁密。但是廟荒廢太久,瓦礫散落,墻壁腐朽,完全是一個廢棄的破屋子。華山在西南方,距這里五十里。遙望過去,參差的山峰直插云霄,有的像將要墜落的懸崖,有的如豎起的利劍,有的仿佛屹立的仙人,真是名副其實的名山啊。這讓我想起許渾的詩句“殘云歸太華,疏雨過中條”。出了華陰,地勢就與河南完全不同了。向南,遠遠的可以望見巍巍群山,向北,展開的大平原坦蕩無垠。中間延伸著一條大道,不遠處的小丘上立著白楊、柿樹、神道碑,路旁還豎著記有賢臣、孝子、節(jié)婦的旌表牌坊。古時候來自日本前往長安的遣唐使和留學僧們都經(jīng)過這條路,也看到了這些景物吧。一草一木,一山一水都足以讓人聯(lián)想到歷史。今天的行程七十五里,在華州留宿。
華州很美,人們的性情也很溫和。晚上我們兩個親手做了菜粥吃。在我們住宿的馬店上空高懸著一輪滿月,皎潔而明亮。一想起已經(jīng)靠近長安,作為旅人,我們那顆孤寂的心,也平添了一絲歡愉。
六月七日星期日
清晨五點,我們從華州出發(fā),茫茫晨霧彌漫在前行的道路上。雄偉的華山山巒連綿,伸向遠方,漸漸地變得平滑,向西北方延伸,連接著無垠的平原。向前行駛三十里,便到了赤水鎮(zhèn)。這是一座鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)。過了赤水鎮(zhèn),我們走在廣闊的平原上,道路的兩旁,槐柳繁茂,地里種著罌粟。前行二十二里便到達渭南鎮(zhèn)。渭南與渭水相鄰,風光綺麗。在城中小憩,由于物資匱乏,吃了面和饅頭算是把午餐解決了。傳說城的西南處曾是秦始皇焚書的舊址,但并不正確。前行四十里是零口鎮(zhèn)。這一日,天氣燥熱,在車里都已酷熱難耐,更不用說那徒步的一行人有多難熬了。從零口前行十五里,度過戯河便能在路旁看到藺相如之墓。因藺相如和廉頗刎頸之交的故事而出名。
再行進十里,到達新豐鎮(zhèn)。在其東南五里的地方,就是鴻門堡,它作為項羽、沛公的鴻門宴舊址而聞名于世。再前進十二里,便到達臨潼。途中可見驪山。山的北麓是下方上圓氣勢恢宏的秦始皇陵。此處每走一步踩踏著的皆為古跡,仿佛為我們展示了一幅歷史的畫卷。驪山是藍田山的北峰,正如其名,山的形狀有如雙馬并駕而行,其山麓遺留著著名的唐代華清宮舊址。
提起華清宮,便立刻讓人聯(lián)想到白居易的《長恨歌》:
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂?!启W花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵?!P宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
許渾也曾吟嘆道:
聞說先皇醉碧桃,日華浮動郁金袍。風隨玉輦笙歌迥,云卷珠簾劍佩高。
我仿佛看到玄宗與楊貴妃的玉輦叮鈴叮鈴作響,從宮門出來。但這也不過只是屬于文學的世界而已,只是被美化了的天寶文化的意象。吞六國、筑長城、于阿房宮東端自建陵墓,誓言納萬世之敬仰的始皇又如何,脆弱的只傳到二世,秦便滅亡了。作為繁榮一時的標志,這個陵墓如今也只是孕育著夏日芳草的一堆土罷了。
溫泉之水至今依然潤滑如初,但那不久之后,玄宗便蒙塵逃亡四川。歷史的車輪總是不斷前行而毫無回轉的余地?;仡櫂s枯盛衰的歷史,現(xiàn)實真令人感傷又深感痛惜。時有今昔,世有興亡,唯有超時空的大自然之河川方能萬事永存。渭水清澈,湍流不息,驪山青翠,巍然屹立,夕陽沉落,余暉映天,魚鱗狀的云彩漂浮在空中。從臨潼的東北門進去,出南門到華清旅館,由于是軍營而不得進入。于是就借一間房的一角小憩。我們和中國人一起到地塘洗澡,今天晚上吃的又是面條和饅頭。時值十六日,一輪皓月懸掛在驪山邊上,溫泉四周也飄浮起白蒙蒙的蒸汽。想來唐玄宗和楊貴妃也曾共賞過同一輪明月啊。
六月八日星期一
今天終于要進入向往已久的西安了。早上起得很早去泡了驪山的溫泉。華清宮的古跡已經(jīng)變成了軍營,但是出示了護照還是得以進入了玄宗皇帝和楊貴妃所用的溫泉。溫泉的池子分為兩部分,里邊的水澄清略帶藍色,是硬水有澀口的感覺,也能聞到硫磺的味道。上面有屋頂,立柱的根基上仍然殘留著唐代雕刻著蓮花花瓣模樣的雙盤。匾額上寫著“神水驗名醫(yī)”。流水又分別流向兩個浴池。這叫做鴛鴦池。在站崗的士兵保護下我們悠然入浴,而后又參觀了兩三座建筑物就離開了。
出了臨潼沿著長著繁茂石榴樹的路向西,就是過去的梨園。關于梨園的舊址由于眾說不一,因此也不知道明確的地點在哪。再走十五里就到了斜口。過了斜口再向西北走就是灞橋。灞水源自藍田縣東,向北流入渭水,是關中八水之一。長安城橫穿灞水而建,其橋名為灞橋。古代長安的名士送別友人,都要至此橋折柳,表示送別之意?,F(xiàn)在堤岸上仍然殘留著許多枝葉茂盛的古柳。河寬大約有三百步左右,橋是石頭筑成的。橋的兩側分別有牌樓,東側的牌樓上寫著“東樓崤函”,西側有“西通關隴”的字樣。過了灞橋十里,就是浐橋了。浐水也是關中八水之一,源自藍田西南,向北流和灞水匯合以后流入渭水。過了這座橋,就是城邙了。城邙在長安東,是南北狹長的丘陵。《宋高僧傳》和《陜西通志》里面記載有一行死后葬于銅人原。在《府志》中記載銅人原應在灞橋的東北,由于時間久遠,現(xiàn)在也無從考證,而且空海所寫的慧果和尚碑文中記載惠果和尚死后葬于城邙,也無從得知了。千里迢迢要追尋祖師的遺跡,然而在這茫茫的平原上又無處探尋,也只能仰天長嘆了。城邙的一角即為長樂坡。我想象著古時遣唐使藤原賀能和學問僧空海,他們走遍千山萬水,千里迢迢站在此地——長樂坡,遠望日夜向往的長安,他們跨上大唐特意為他們準備的二十匹馬,欣然策馬入城的風采,我真是感慨萬千,不堪今昔之別!這就是古代的長安啊!站在那長樂坡上,向西眺望長安,只看見遼闊的平原上矗立著宏偉的城郭,大慈恩寺的塔和大薦福寺的塔依然巍峨,這是多么壯觀??!
皇居帝里崤函谷,鶉野龍山侯甸服。
五緯連影集星躔,八水分流橫地軸。
駱賓王如此歌詠過,帝王之城確實是雄大啊。陜州以來,歷經(jīng)波折才到此地,如今無限憧憬的長安就在面前,所經(jīng)歷的艱辛和疲勞感頓然消失。
行八里,至東郭門,再行三里,便是長樂門。進了門就是東大街了。過了興慶坊,就進入了端履門大街。此地有位劉東軒先生,曾經(jīng)留學日本,夫人是日本人。同文書院的學生旅行團每年都會借宿于他家。我們此次也承蒙劉氏夫婦的盛情款待。因為書院的學生來了,四、五位日本女性,現(xiàn)在都定居在中國,從各個地方聚集于此,對我們的到來表示歡迎,她們有的和中國的醫(yī)生結婚,有的和縣令結婚。我們乍一見便熱淚盈眶,見到日本人太親切了,百感交集,無以言表,只有相擁而泣。在這里的數(shù)日,由于我們兩人拉肚子很虛弱,她們特意給我們熬了葛根湯,這才慢慢恢復過來。在此期間,徒步的一行人先后趕到了。大家相視而笑,晚上圍成一桌共進晚餐,盡情享受著白花花的大米飯。然后晚上擠在樓上的一間屋子里并排入睡。
六月九日星期二
我們在長安過了一晚。與西安比起來,我們更懷念長安的叫法。毋庸置疑,長安是自漢惠帝時期修筑未央宮后才使用的名字。之后,前趙、前秦、后秦、西魏、北周皆設都于此,隋唐兩朝將都城設于舊城的東南處,這期間長安達到了鼎盛時期。如今的西安城是建造于舊唐城的古跡之上,僅僅占唐代長安城的五、六分之一。五季之亂之后,屢屢遭遇兵燹而長期荒廢。入明之后得以重新修葺,于是得以完整保存的遺跡并不多。從盧照鄰的《長安古意》中,多少可以領略到昔日唐長安城的繁華。
長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。
由此,我們不難想象當年的繁華之景。另外,在城東南處至今仍遺存著大慈恩寺里的大雁塔。唐代詩人岑參登塔有感:
塔勢如涌出,孤高聳天宮。
登臨出世界,磴道盤虛空。
突兀壓神州,崢嶸如鬼工。
……
連山若波濤,奔湊似朝東。
青槐夾馳道,官館何玲瓏。
登塔俯視長安城,城內(nèi)外竟是如此一派絕美的光景!大雁塔南面是曲江,西面是樂游原,傳說在荷花盛開的季節(jié)里,長安城的紳士淑女們著盛裝駕馬車前來游覽,連印度、西域以及世界各地的有識之士也聚集于此,陶醉于大唐文化之中。這一定不是夸張。
現(xiàn)在在西安城里保存下來的只有大慈恩寺塔(大雁塔)、大薦福寺塔(小雁塔)、大興善寺、碑林等,遠不及史上的萬分之一。而且也沒有遠古的氣息。
今天從早就下著雨,我靜靜地躺在劉家二樓,緩解一下旅途的疲憊。下午,劉家兒子盡東道主之宜帶我們?nèi)ビ瓮姹帧1謴亩寺拈T街南口進,朝西走,在孔廟的西側。入口處有個叫博古堂的賣拓本的小店,專門面向日本人做生意。進入碑林,果然石碑如林并排佇立,漢碑、六朝、唐、宋、明直至清代的碑,其數(shù)量多達數(shù)千座吧!據(jù)說唐代開成二年,國子祭酒鄭覃等人校對周易、尚書等十三經(jīng)的石經(jīng),力爭石經(jīng)都準確無誤。那些石經(jīng)就在眼前。另外關中的其他的碑碣也都珍藏于此,其中有多寶塔、圣教序、不空三藏碑以及景教碑。后來,我選中了一本拓片集,就是把西安碑林中有名的五十五塊石碑,制成拓片匯集為一冊,我購買了一本并委托他們送到了北京。后來我們游玩西門附近的幫子市街之后返回住處。晚上吃著聚集來的太太們親手做的鋤燒,喝著地方名酒苦南酒,一行人興致頗高。
六月十日星期三
清早,我們四、五個人一同出了南門。城外壕溝圍繞,沿路的白楊樹高大筆直,茂盛挺拔。在南門外的郊區(qū),沿著田壟向南行約十?。?090米),便到達大薦福寺塔。大薦福寺在唐代都城的朱雀門街以東,在北邊第二開化坊里。善無畏三藏曾在此修行,唐代神龍以后,佛經(jīng)的翻譯活動都在此寺內(nèi)進行。現(xiàn)在寺內(nèi)保留有山門、中門、佛殿以及四角十三層的磚塔,但塔內(nèi)不允許登爬。這里現(xiàn)在被用作兵營,只有這個塔才是當時唐代遺留的建筑。出了薦福寺向正南方走十丁,在一片田野的正中央看見大興善寺。該寺應在唐代的靖善坊內(nèi)。是不空三藏的住房,陳列在碑林里的那塊不空三藏碑原先是陳設在這里的。山門上掛著大興善寺的匾額,如今已經(jīng)甚是荒廢,成了士兵們的宿舍。在朱雀街以西的第七坊延康坊應該有個西明寺。于是便往那個方向去找找看,但完全看不到西明寺的影子。離開這里便徑直去看大慈恩寺。它位于唐城朱雀街以東、第三街的晉昌坊、啟廈門入口處。里面有座四角七級三百尺的磚塔。唐代神龍之后,每年在此張榜題名考中進士者,成為慣例,并保持至今。傳說曾有一只大雁從這飛過,掉下來而被埋在了這里。由此命名該塔為大雁塔,與此相對,薦福寺的塔又被稱為小雁塔。登上大雁塔,向南遠眺,隱約可見終南山,北面可見大唐故城舊址,位于渭水南岸方圓四十里,向西遠眺,零星可見五陵。塔附近的東南方有曲江舊址,北邊即現(xiàn)在的城郭南面,有些地方,原來的街坊痕跡,原田每每。外圍種滿防風林的村落也依稀可見。所謂麥黍之嘆大概就諸如此類吧!從前弘法大師空海灌頂之地的青龍寺在哪一帶呢?近處小丘磊磊,尋此探彼,皆非所求,尚知今日尋古何其難,追懷之思焉能盡!下塔,穿過成熟的麥田返回城里。
城內(nèi)寶慶寺里殘存著一座六角七層的塔。這也是唐代的建筑,內(nèi)部鑲有佛像,此佛像做工極其精細。之后,游覽了西城和圖書館。這里有古物陳列所,收集長安附近的石佛、金佛、石人、石馬?;氐阶√?,劉先生剛好也從華陰回到家。聽說,青龍寺在南門外東南五里,有個叫祭臺村的地方,那里有小學,其內(nèi)有座石佛寺,也就是原青龍寺的舊址。明天定要去看看!
六月十一日星期四
今天要去參觀青龍寺古跡,我便早早地獨自一人從南門出發(fā)了。按劉先生所說的,我向大雁塔方向行進了大約三里(日本里數(shù))后,又向東南走了大約一里,沒多大功夫便到了祭臺村。村子大約有八十來戶人家。有一個小學校,在一扇門前立有石馬,門上題有“古石佛寺”幾個大字。寺院雖小但是設有佛殿。青龍寺原本位于唐京城朱雀街東第五街,即皇城東第三街由北向南第八家的新昌坊的南門以東?,F(xiàn)在,看一下我們的大致方位,西南偏南處可見大慈恩寺,大薦福寺則在西北偏西處。北背丘陵,南則視野開闊。《長安志》里寫到青龍寺北枕高原,北枕高原,南望爽塏,為登眺之美。那么,青龍寺就該在這附近吧。唐坊應該還留有基礎吧,以保留至今的兩座塔作為線索來尋找其遺跡的話,應該不難找出其原址的。或者通過研究發(fā)掘文物得到實證也能夠明確判斷出其所在位置。然而,我現(xiàn)在并沒有做這些事的時間。桑原騭藏和新義真言宗的和田弁瑞師曾經(jīng)認定此處便是青龍寺遺跡,我也有著同樣的認識!
應寺院僧侶之邀,我在寺院大殿的墻壁上題詞后便離開了。題詞為:“大正十四年六月十一日予謁此處,該寺是青龍寺之故址,密教根本道場也。嗟法燈既絕,和尚逝久,感慨無量;所愿法燈再燃,佛日增暉。日本國密乘沙門,加地哲定識?!?/p>
六月十二日星期五
由于沒有及時雇好馬車,今天還要在長安呆一天。據(jù)來自上海的一篇報紙稱上海的中國學生因對日紗問題深感同情,對租界進行了游行示威活動,遭到印度巡查的槍擊,死傷數(shù)名。中國的排外運動好像從排日逐漸擴展到排斥其他所有國家了,各地檄文不斷,紛紛開始了積極地宣傳工作。這則報道的日期是六月一日,今天,終于傳到了西安人的耳朵里了。
不知在接下來的旅途中,事態(tài)會如何發(fā)展。對此我深感不安。
下午參觀了西門外的崇圣寺。出西門行進約三華里后,在道路北側坐落著一座古色蒼然的寺院。這便是崇圣寺。該寺始建于隋朝,最初名曰濟度寺,唐貞觀年間,唐太宗將其改稱為靈寶寺,至儀鳳三年兩寺合并稱崇圣寺,這便是如今的崇仁寺。這附近應該是醴泉坊,有舊波斯胡寺,襖祠以及醴泉寺。據(jù)《長安志》記載皇城西第一街、從北邊數(shù)第四坊的布政坊,其西南角有胡襖祠,可以推斷皇城的西北方則曾是異教徒聚集居住的地方。
在崇仁寺寺院內(nèi)曾經(jīng)發(fā)掘過八尊石佛頭像,如今被供奉在佛殿里邊。我覺得這應該是唐朝的作品,佛頭部像梳著螺發(fā),戴著寶冠,表情柔和忍辱,讓人不禁浮想其當時的風采。
六月十三日星期六
舟車的交涉還沒有進展,所以今天還在長安再呆一天。明天要去渭城了,就利用今天,好好休息一下,順便整理一下長安的風情和自己的心緒。首先拙作古詩一首。
長安懷古
渭水東流雍關遐,長安古今人事多;
藍田玉煙云間還,曲江草深石見荷;
桑門道士棲息地,終南山上今奈何;
慈恩薦福今猶在,青龍何處陵波阿;
落日古城千古恨,銀鞍白馬埋麥禾;
圣王蒙塵蜀山路,今看貴妃馬嵬坡;
灞水楊柳枝猶繁,主客離情共吞沱;
銅人原上一行墓,茫茫漠漠年歲過;
驪山北麓溫泉滑,榮華不知空治痾;
周秦漢唐王城跡,榮枯盛衰一笑呵。
接下來,就是錢的換算,這是相當麻煩的事了。例如,一個銀元相當于三百錢銅子兒(銅幣),一個銅子兒相當于吊子小紙幣二十文,這樣一來,一銀元就相當于五千八百或六千吊子(文),后來青銅錢代替了吊子,一枚就是一文,而且銅貨和吊子的價值在各地卻是有差異的。要掌握這些貨幣間的換算是很難的,在盛唐時期人們都說“牡丹一株何萬文”,若是用現(xiàn)在的貨幣換算方式來計算的話,真有點難以想象。
其次,要記錄一下老鷹那敏捷的動作了。假設路上走著一個男子看起來心不在焉,而且手里還拿著食物,那么樹上的老鷹一看到,便會俟機進攻,速將其手里的食物搶走。正如日文諺語里有一句:“油炸豆腐被老鷹給搶走了”,比喻“好不容易到手的寶貝被突然搶去”,在我們這一行人之中,總是那些看起來落落大方的同伴被襲擊,嚇人一跳。
最后就是關于三種美食了,苦南酒、天南酒以及米酒。在夕陽西下的時候,走上街頭,只見街邊已架起了鍋子煮著米酒,一杯大約兩百文。你還可以根據(jù)自己的喜好加一顆雞蛋進去,又是另一番風味。
雖然現(xiàn)在寫著如此愜意的事,但明天還是要繼續(xù)辛苦的旅行。我們十四人在劉先生家打擾了七天之多。要照顧這么多人,他們是多么勞累呀!真的感謝,感恩!
六月十四日星期日
一大早,我們便告別了長安。再見吧,長安!再見了,雄偉連綿的終南山!再見了,不知何時會遭遇毀滅的大慈恩寺的塔!我要謳歌讓我領略雄姿的大唐文化!同時也向風韻不再的古都長安城址,以及埋葬了無數(shù)古人的原野,道一聲再見!
我們乘坐一輛騾車駛出西門。我們走南路的九人同走北路的五人告別后,便向蘭州方向行進。沿著西郊柳樹成蔭的道路,我們向西北方前進,來到了前天剛參觀過的崇圣寺門前。這便是龍首原的故址。據(jù)此十五里處的三橋鎮(zhèn),在其西南十里處便是秦阿房宮遺址,在其東北五里處是漢未央宮遺址,鎮(zhèn)上的東鎬水便是周代鎬京故地,真可謂一步步都充滿了歷史?,F(xiàn)如今已沒有了往日的輝煌,能看到的只剩下寂寥寬闊的平原了。臨近咸陽的地方有一條灃水。清冽的河水中,魚兒歡快地游來游去。我們在這里乘涼,洗了浸滿污垢的汗衫。趁著衣服晾干的當兒我們午睡了片刻。不久,我們便從南大門進入咸陽城。咸陽曾是秦朝的都城,南至渭水,北負丘陵。因山水皆位于陽面則稱之為咸陽。這里形成一個天然城郭,所謂的秦川八百里便在此了。放眼城北,在十五里處可見一個又一個的土包,那便是周代文武成康諸王的陵墓以及周公太公魯公的諸公陵墓。
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。
王維的樂府《渭城曲》,便誕生于此地。
如今的咸陽城沒有一處可看的。這里距長安城大約五十華里。今晚要寄宿在西門外的馬店里。我不由得想起了許渾的《咸陽城西樓晚眺》中的“一上高城萬里愁”的詩句。
六月十五日星期一
一大清早我們便從咸陽出發(fā)了。早晨的咸陽被淡淡的晨霧籠罩。咸陽向西有兩條路,南路和北路。走北路的話,越過六盤山就到蘭州了,走南路的話,要經(jīng)過渭源、狄道便抵達蘭州。人們多走北路,南路人跡稀少且路途艱難。從鳳翔往南越過秦嶺山脈就是蜀棧道。當年的玄宗皇帝也是走此路到鳳翔的。此路平平坦坦,南臨渭水,北負丘陵,這些丘陵都是高低相同,東西約長七十多里。如此雄偉的景色在日本是看不到的。在離開咸陽約二十五里的地方有個馬跑泉,傳說唐太祖來此地田獵時,把馬拴在樹上,恰巧在那個時候有清泉涌出。涌泉如珍珠,清澈見底。我們在這里吃過中午飯后,又走了大約二十五里路便到了興平縣。遠遠地便可看到城內(nèi)有兩座高高聳立的塔。接下來便到了馬嵬坡,這里因楊貴妃香消玉殞于此而名揚四方?!熬胖爻顷I煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何,宛轉蛾眉馬前死?!薄堕L恨歌》如此描述了當年的情景。如今在馬嵬坡還有祭祀楊貴妃的祠堂,據(jù)記載,當年玄宗西狩,貴妃逃至此地,貴妃因叛賊所逼而被刺死,玄宗悲傷至極,逃亡蜀地。如今鎮(zhèn)西一里路的北側還留有貴妃墓,寫著“碑記唐玄宗楊貴妃之墓”。旅行至此的人感慨萬分,賦詩一首,將其刻在墓門側面的碑上。如今,這個地方的人長得和當年那些勇猛的武夫一般面目猙獰,活像土匪。向東再走十五里便到了扶風鎮(zhèn),這里有土匪窩之稱,也令馬夫們十分恐怖。據(jù)說今天之內(nèi)便能到達武功。我們寧可步行也不愿意遭土匪襲擊,于是便拖著兩只沉重的腳走到了武功。今天一共走了一百四十多里路,大家都十分疲勞,沒有一個人說一句話。原本打算住在南門外的馬店里,后來去縣衙門拜訪了一下,應王集才縣令盛情之邀我們便住在衙門里了。而這位王縣令的夫人,就是前幾天不顧路途遙遠,曾到長安來歡迎過我們的那位十分溫柔賢淑的日本女性。
六月十六日星期二
武功地處沐浴河和武亭河的匯流之處,東西北三面皆為丘陵,地勢低凹形成一個天然城郭。據(jù)《舊唐書》中關于《一行傳》的記載為“一行姓張,魏州昌樂人,父擅,武功令”。這樣說來一行禪師也出生于此。
溫厚篤實的縣令王集才來給我們送行,中午十一點,我們啟程離開武功。武功以西,渭水漸漸遠去,丘陵地帶一層比一層高。漸漸地走到平原,越過平原便又是坡道。就在我們不斷攀登著坡道越過平原的時候,地勢也越來越高。在這個一望無際的原野上,連一棵小樹、一滴水都沒有,更何況是想找來潤潤嗓子的清水,那種艱辛難以言語。只有咬緊牙關忍著了,就這樣終于走到扶風了。在路上,我們還有了一個不小的收獲,那就是我們發(fā)現(xiàn)了被雜草覆蓋住的班固的石碑。我們?nèi)チ朔鲲L縣衙,把武功王集才縣令所寫的介紹信給他們看了之后,他們只言左右而并沒有表現(xiàn)出熱情挽留之意,于是,我們便決定投宿在西門外一家有臭蟲的馬店。傍晚時分,扶風縣小學的兩位老師來邀請我們?nèi)W校留宿。我們留下兩個人看行李,其余七人便去了學校。在校園后面有一處清泉,我們潤了嗓子,洗了身子,十一點就休息了。今天行進路程共計六十里。
六月十七日星期三
我們沒吃早飯,早早離開了扶風,大約走了十五里路到達伏皮鎮(zhèn)。在一家賣甜酒和粽子的店里我們吃了早飯。又走了十五里路,便到了一個叫益店鎮(zhèn)的地方。在這兒我們吃了面條和小米飯。由于天氣炎熱,體乏無力。我們便休息到下午三點,然后又走了二十里到了一個小鎮(zhèn),有一家賣硯臺和磨石的商店。過此地,又度過一座橋便看見路南有一題名為五丈原的石碑。據(jù)《諸葛傳》記載,當年諸葛亮率兵從斜谷出來,倚居武功五丈原,與司馬懿對峙渭水以南,雙方相持百余日,后染疾死在軍中。杜甫也曾感嘆道
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
追念英雄們的內(nèi)心,實在令我感慨無限,如今的五丈原位于這塊石碑的南側,是一片廣袤的原野。
在岐山縣東郊附近一里處的北側立著一個刻有“周文王故里”的石碑。然后經(jīng)過一?。s一〇九米),在路南的諸葛候祠舊址上看到一個石碑。另外我們在沿路見到很多路碑、道碑,都是歌頌貞婦孝女和德政的石碑。
岐山縣位于東北岐山的南面,是周代文化的發(fā)祥之地。古公亶父曾將都城設于此地。據(jù)說當年由于周文王的德化政策,普天之下三分之二的民眾都歸服周文王。而如今的岐山縣卻與此截然相反,成為土匪的老巢。有時會組成數(shù)以千人的隊伍來襲擊外鄉(xiāng)人。幸運的是我們平安脫離了虎口,來到了岐山縣城。岐山是一個南北窄,東西長的城鎮(zhèn)。進了城,我們先去拜訪了縣令??h令王永佑畢業(yè)于早稻田大學,說一口流利的日語,器宇軒昂,意氣風發(fā)。在一起吃過晚飯后,便安排我們住在縣教育局內(nèi)。
六月十八日星期四
在教育局度過的這一晚,酷熱難耐,橫遭蚊蟲叮咬,無法入睡。加之由于疲憊淋巴腺腫脹不能行走。無奈之下又乘上板車,向岐山而去。岐山的西邊的路上有很多路碑、道碑,極目遠眺,目之所及,碑石林立。難道是因為此地位于民風淳樸、道德觀念底蘊深厚的岐山鳳翔地界,它自古以來繼承了周朝的文化遺俗?從這開始山巒漸漸逼近,山水風光漸佳,終于抵達鳳翔。今日行路五十里。
鳳翔是這個地方不多見的繁華街。城內(nèi)商店里,貨品琳瑯滿目,想必一般的必需品都在此處交易吧。進鳳翔城前目睹了一個使人戰(zhàn)栗的畫面。路旁的功德碑上掛著人的首級,碑上還殘留著斑斑血跡。從馬夫口中得知,那是土匪的梟首。岐山以西有甘肅省的軍隊把守,他們不像蠻橫粗暴的河南兵,加上嚴格的訓練,規(guī)律整然而有序,剿了土匪的老巢。雖說惡有惡報,但是眼前的情景也太殘酷了。土匪也是因為無法填飽肚子而成盜賊。如果有良政誰又喜好去偷盜呢。我不是說對土匪表示同情,而是想詰問為政者。古來受文王德政教化的此地,卻在功德碑上讓人看到如此殘酷的景象,由此不得不想人是多么的可悲。
自鳳翔始,道路一分為二。向西行經(jīng)過隴州秦州直通渭原。向南越過秦嶺山脈入漢中府經(jīng)蜀之棧道將抵四川省成都。過去玄宗皇帝蒙塵逃往蜀地之時,途經(jīng)此南道。白樂天的《長恨歌》中有
黃埃散漫風蕭索,云棧索紆登劍閣。
峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄。
李白的《蜀道難》中也有“蜀道之難難于上青天”的詩句,形容劍閣崢嶸,人煙罕至的險道。“金鞭折斷九馬死,骨肉不得同馳驅”,仿佛能看到只有王孫貴族跟隨左右,悄然南行的玄宗皇帝那傷心斷腸的身影。
六月十九日星期五
鳳翔縣令梁氏,副官徐氏,都是大好人。大概是因為持有岐山縣令王氏的介紹信的緣故吧,他們不僅款待了我們,而且在縣衙里呈上山珍海味優(yōu)待了我們。這讓身處異國他鄉(xiāng)的我悲喜交集。昨夜被安排在縣衙的貴賓招待所中就寢。
下午被邀請去東關外叫“tongfu”的地方游覽,心想大概是銅佛吧。到了才知道是東湖,因為發(fā)音相像我就草率斷定,結果搞錯了。此處的東湖據(jù)說是蘇東坡當年在此地任簽判的時候,引城東之水修建成湖,為便利民生而建的。正因為是儒雅飄逸的東坡,才會在這荒涼落寞的土地上尋求些許風雅而造此樂園吧?,F(xiàn)在矗立的東坡祠的正對面就是東湖。柳堤環(huán)繞,湖中水榭亭臺,池中蓮葉田田,青翠碩大的葉子給人送來絲絲涼意。說這是東坡喜愛的杭州西湖的縮影也恰如其分。
從明日起繼續(xù)往秦州方向去,還必須得走七日的山路,今日在鳳翔休息一天。昨夜大風吹得門扉搖晃作響,到拂曉的時候已轉為小雨,到現(xiàn)在西北風還在不停地刮著。
六月二十日星期六
七點,起床,雇了兩匹騾子。在鳳翔的街道喝了點小米粥,呷了幾口甜酒,算是吃了早飯。
一出鳳翔城,山河的景致發(fā)生了變化,南北兩側的山之間延伸著一條幽道,樹木呈現(xiàn)出深藍色,以足游同。遠遠向南望去,秦嶺山脈東西方向延綿不絕,云霧遮住了山頂,天空變成了淡墨色,心里不覺涌起一種倦懶的感覺。山峰漸漸完全躲入云霧之中。行二十里到了柿林鋪,名副其實,隨處可以看到很多柿樹,農(nóng)民都在忙著麥秋。再行二十五里,有一高山,山谷中有澗口河。登上山峰極目眺望,遠山碧藍,美不勝收。近處可看到紅葉點點,遠處大片的樹林也放射出各種光亮,交相輝映。翻過高山之后,就到了廣闊的河川平原。此河名叫千陽河,河邊就是黃里鎮(zhèn)。在這里買了面條、蔬菜和甜酒。我們吃了午飯。當?shù)厝碎L相看似兇猛,其實性格非常溫和。人情深厚,民風淳樸。繼續(xù)走了二十里到達千陽鎮(zhèn),小鎮(zhèn)位于千水之北。從河的左岸看,從山間向西過了小平原,道路岔分為二,能看到那條岔道上豎著石碑,碑上刻著“漢隃麋縣”。隃麋是被加封了此地的人的姓名。雖說千陽是鄉(xiāng)下的小城鎮(zhèn),但是城郭全都被毀,一片荒涼。我也拜訪了此地的縣衙。只要時間合適我們大都先去拜訪縣衙。因為縣衙可提供一些方便和比較舒適的住處。
六月二十一日星期日
五點半起床,聽說縣衙里有上海《申報》,借過來一讀,看到“同情日紗事變的中國學生進入英租界時,遭到英租界警察的鎮(zhèn)壓,有抗爭的學生被捕。由此,排外運動擴散至全國,各地爆發(fā)了保護支持學生的運動。外國方面,英國的態(tài)度很強硬,日本很圓滑,美國只是保護僑民,各國海軍水兵相繼登陸,事態(tài)復雜,情況嚴峻”。不知事件已經(jīng)發(fā)展到何種地步了。前面的路途能否像之前一樣安然無事的通過,完全無法預料。總之,現(xiàn)在只有向前行。稍事休整又從千陽縣出發(fā)了。出了縣城,山與山之間豁然開朗,現(xiàn)出一片平原,千陽河道變寬,淙淙流水,風光甚美。遠處的秦嶺群峰,濃淡相宜,色彩相異,山下的千陽河繞山而行,狀如長蛇或者垂楊柳枝一樣流向遠方。不遠處牧牛情趣盎然,白鶴在天空飛舞,路邊有牽?;ā⒗浰?、和許多不知名的花草,爭奇斗艷。異國風光再次讓我感到新奇無限。
過了杜陽鎮(zhèn),沿千陽河逆流而上二十里,便至隴州。這里也是面臨千陽河,北邊靠山,南迎秦嶺群峰,形成了自然的要塞。當?shù)厝嗣婺刻厥?,且顯兇悍,和漢人大不相同。
到了縣衙,有許多甘肅兵到來,無奈在鎮(zhèn)上的高級小學里住了一晚。詢問得知,明天的山路百余里,有土匪出沒,非常危險,又是一件讓人煩心的事。
六月二十二日星期一雨
天上下起了久違的雨。雨滴越來越大,吹著東南風,流云像箭一樣在空中漫舞。不一會兒陰云密布的天空更加風雨交加?!敖裉炀退懔税??!斌阍f。先整理旅裝等馬夫來,隨著時間流逝,風雨越來越兇猛,于是決定不再前行了,在此逗留一天。上街吃了面和雞蛋及饅頭的天麩羅作為早飯。雨越下越大,只好鋪開床被午睡。傍晚的時候,雨漸漸停了,去街上買了東西,還吃了雜炊作為晚飯,大家一起拍著肚子放松了一會兒。傍晚站在校園里向北望去,近處的山,山霧茫茫,雨還在下著。大家擔心著明天的天氣,入睡。
六月二十三日星期二
隴州的名字聽起來總讓人有種能觸動詩人心靈的樂感。使人聯(lián)想到,在遠離都市的西部,那些心系故鄉(xiāng),疲于奔波的士兵們憂愁的面容?!稘h書·武帝紀》里有“元鼎五年十月行幸雍遂踰隴”就說的是此地。張衡四愁詩里“我所思兮在漢陽,欲往從之隴阪長”說的也是這里。
《樂府詩集》里記載的漢代橫吹曲辭十曲之中《隴頭》《隴頭水》等各個曲詞,瑟調曲辭,《隴西行》共十一首,均是以此地為舞臺而創(chuàng)作的詩歌。
隴水潺溪隴樹黃征人隴上盡思鄉(xiāng)。
馬嘶斜月朔風急雁過寒云邊思長。
(翁綬)
隴頭萬里外天涯四面絕。
人將蓬共轉水與啼俱咽。
驚湍自涌沸古樹多摧折。
(江総)
對于文學世界里的詩情意境,看了這里的山水,我開始明白了。
隴山在隴州的西北部,崇山峻嶺,山巒疊障,和汧山(今千山)綿延相連,一直延續(xù)至甘肅省的清水。
從此過固關,穿馬鹿鎮(zhèn)至清水,盡是連綿的山峰。山峰座座,山路彎彎,好多地方,都不知雙腳該邁向何處?!度赜洝防镉涊d“其阪九回,不知高幾里。欲上者七日越”的說法。
剛好遇上雨天,能夠悠閑舒適地歇一天。腳上的泡今天也沒感到疼。休整后次日又接著上路。
昨天甘陜督辦孔繁錦到此地住宿,今天和他一同趕往清水。督辦的警衛(wèi)盡心盡力,在這傳說多有土匪出沒的山道上,能和督辦同行,真是非常有幸。他們路上還撐起小豆色的帳子,并準備點心慰勞我們一行人。這在鄉(xiāng)下應該是最優(yōu)待遇了吧??h衙里派了兩名巡查警衛(wèi),護送至下一個縣去,其實跟督辦同行,沒有什么危險了。
道路順汧水(今千水)而修,我們行走在河的右岸,山間田野里盛開著罌粟花,非常漂亮。也快到鴉片收獲的季節(jié)了吧。山的風景漸入佳境,山青水秀,楊柳、橡樹、白楊、桐樹、柿樹等各種樹木,混雜成林,繁茂無比。山野中的野雞,從人的眼前經(jīng)過也毫不驚恐。對了,也見到了野生鶴,還有野兔、野雞。道邊路旁還盛開著各種罕見的花草。
到清水的路比起隴州又別有一番風景。我們一行人選擇了新開的路,沿著千陽河而行。途經(jīng)神泉、曾殷峽、殷家峽,下午一時終于到達固關鎮(zhèn)。今天行程六十里。
固關鎮(zhèn)面臨汧陽(今千陽)河,雖說是人口僅有二三百的小鎮(zhèn),但到下一站馬鹿鎮(zhèn)仍有五十里路,位于隴州和馬鹿鎮(zhèn)之間,是一重鎮(zhèn)。當?shù)厝耍婷勃b獰,男人蓄長發(fā),猛一看像動物一樣。大概是由于食物的匱乏,營養(yǎng)不良的人很多。那里的人不論男女脖子上都長著腫大的肉瘤。
據(jù)說是當?shù)氐牡胤讲?,但醫(yī)學上又稱其為什么呢?女人的頭頂上梳著高高的發(fā)髻,用頭巾裹起來,恰如滿族婦女的樣子。即使衣服污濁,樣式卻很古雅。大概是明朝遺風吧,令人想起京劇旦角的服裝。她們的腳都是纏足,女人勞動時曲膝彎腰?;刈迥凶宇^上都戴著滿族樣式的帽子,女人用黑色頭巾裹著頭發(fā),但不纏足。
此地食物貧乏的原因應該是種植罌粟而無法種植稻子吧。種罌粟是為提取鴉片,能獲大利,所交付的賦稅都被充為軍費。不管百姓能否飽食,只是讓種罌粟,然后全被上面征收。難道還有如此可憐的國民嗎!
要說這里的特色,我首推蕎麥面店的景象。在道路邊,立著一根結實的木樁。這個樁子上又插著兩根橫棒的一端,在下面的橫棒中間挖出一個沒底的凹型缽,上面的棒子用于擠壓,中間有一根連接的木棒,頭向下。做蕎麥面時,要適時地把和好的蕎麥面放入研缽,人將上面的橫棒向下擠壓,就會把蕎麥面擠出,那下面就是預先準備好的燒著沸水的鍋,蕎麥面落在鍋里就完成了整個程序。鍋旁邊設有桌椅,桌上擺著碗筷調羹等。客人就給做熟的蕎麥面條里加入鹽巴和佐料,邊吹邊小口吸溜。制作蕎麥面的過程相當簡單,一個人就夠了,也省勞力。這真是生活中所產(chǎn)生的智慧啊。
六月二十四日星期三
清晨的景色美麗無比,出了固關,山間的路沿著千水的溪流而上,山色青翠,河水清澈,涼爽的氣息沁人心脾。白云籠罩,忽陰忽晴。這里的山叫千山,據(jù)《水經(jīng)注》中記載也叫吳山或虞。四周隴山的山勢非常險峻,分為五峰,怪石林立。登山五十里,下山九十里?!度赜洝防铩捌溘嗑呕兀恢邘自S,欲上者七日乃得越”說的正是此山。這地方屈指可數(shù)的大山就成了陜西省和甘肅省的分界。海拔高七千余英尺(約2133米),六月下旬仍殘留著早春的景色。滿山被灌木覆蓋,有白楊、柳樹、雜木林,路旁有金鳳花、堇菜、杜若以及不知名的許多花草,甚為爛漫。其間不時有野雞山鳥鳴叫飛過。
今天仍和昨天一樣和督辦一行人同路。在這險峻的山坡上趕車,人和馬都快吃不消了。在途中遇到了從秦州到陜西平原地區(qū)務工的一伙返鄉(xiāng)客。這一伙人都背著鐮刀和衣服。他們的相貌乍一看真有勢不可擋的氣勢,可他們的心情卻極其平和,和他們打交道就像和孩子們打交道一樣。我一直覺得他們就是遠古時代樸實的百姓,掘井而飲,耕作而食。他們打量我們一行人的行頭,實在看起來稀罕。向山坡上爬了五十里,登上了山嶺。向東望去,陜西連綿的群山就在腳下;向西望去,千山群峰橫亙遠方,其雄姿無法用言語形容;而眼前是一望無際的綠色高原,其間點綴著金鳳花黃色的花朵,仿佛鋪了滿地的毛氈一樣美不勝收?!肚刂萦洝酚涊d“隴山東西百八十里,登山巔東望,秦川四五百里,極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者,莫不悲思?!睂δ切讯碚f也許真的如此吧。
飽覽美景,在山上吃了午飯。下山就是馬鹿鎮(zhèn)了。馬鹿鎮(zhèn)戶數(shù)僅百余家,大部分是回民?;孛窈蜐h族人相貌不同,女人也像男人一樣,身材高大,眉清目秀,威風凜凜。他們在開滿罌粟花的原野上采摘罌粟時的姿態(tài),好似仙女下凡一般美好。馬鹿鎮(zhèn)的女人美得讓我們當中的一人不由得贊嘆“真是馬鹿的美啊”。此時趕上了在上山時分開的督辦一行,督辦正和部下一起休息,我們也稍做休息,再翻過一個山谷,爬上山,翻二、三個山嶺,就到二十里外的楊家鋪了。楊家鋪顧名思義,全村都被楊樹遮蓋,溪水流淌其間,是一個有五、六十家住戶的小鎮(zhèn)。當?shù)匕傩崭裢庵厍楹每?,溫暖著我們這些旅人的心。今天走了七十里山路,晚上住在馬店,晚餐面條。督辦一行也趕來在這里住宿。
六月二十五日星期四
高山上的夜風,寒氣襲人,令人無法入眠。半夜三點起床來到屋外,萬籟俱寂,鴉雀無聲。仰天遠望,銀河當空,金星在東方的天際閃爍。我為這深邃神秘之感所震撼。周圍靜得能聽見拉貨車的騾子咀嚼干草料的聲音,令人倍感寂寥。再回去睡時,仍冷得睡不著。剛到五點就起床收拾行李上路。山風寒冷刺骨。
周圍田野里的麥子,長到一尺有余,已開始出穗。
蠶豆田也不少。沿著溪水,順湯峪川上流而下。繞著山,翻過山谷,向山丘上爬,上了山,再翻過山谷,山路蜿蜒無窮無盡,好不容易走了二十里,到了付家堡。這里吃一種叫“面饃饃”的早點。百姓為了歡迎督辦,家家房檐上掛著柳枝。換做是日本的話,意義等同于懸掛國旗了。在這山間僻壤,為了能一睹督辦這位稀客的風采,百姓們放下手上的工作,小學停課,家家戶戶掛柳枝,夾道歡迎。這種純樸的風俗真是有趣。
沿著湯峪川又向下走了二十里,山谷依次展開,水道漸寬,廣袤的原野呈現(xiàn)在眼前。粗壯的柳樹并排聳立在河畔,從樹間可看見一片片的罌粟地。時而可以聽見山里傳來的陣陣鶴鳴。使人有種置身遠古時代的錯覺。當?shù)匕傩諛O其樸實,女人的樣子也十分有趣。她們的頭發(fā)盤成高髻,身穿馬褂(長袖短身上衣),領口和袖口上帶著色彩鮮艷的裝飾邊。衣領有的開在左邊,有的開在右邊,并不固定。這個被楊柳遮蓋的村莊就是湯峪鎮(zhèn)了。小鎮(zhèn)附近多種植罌粟和小麥。
過了湯峪鎮(zhèn),再走三十里,群山漸開,河面增寬,可以看見楊柳聳立的林蔭道,在湯峪川對面,山麓有座小城,那就是清水鎮(zhèn)。到了這里,道路已經(jīng)寬敞多了,與南面的大路相連,路旁立有許多石碑。通向小鎮(zhèn)東門道路的兩旁是那熟悉的罌粟田。此地季節(jié)來得晚些,現(xiàn)在罌粟花開得正旺,麥子正要抽穗。
清水鎮(zhèn)是座南北窄,東西長的小城。此地是以往的上邽(今甘肅天水市),東門樓上掛著“古上邽”的匾額。就是所謂的隴西。西門外的道路兩旁,店鋪鱗次櫛比,飯店也有好幾家。晚飯有面條、粽子之類的。面條一碗二百文錢,粽子三個一百文錢。物價越來越貴了。
之前的督辦一行已到縣衙住宿,縣衙的門口站著衛(wèi)兵,警衛(wèi)森嚴。不準擅自入內(nèi)。無奈今晚仍舊住在西門外的一家馬店。
六月二十六日星期五雨
今日大雨,可以聽到雨水落在屋頂上的聲音,我們無法上路。下午淫雨霏霏,人在路途有時候真是煩悶,無奈只好在馬店,打發(fā)這個雨天。屋頂瓦片多處破損,雨水靜悄悄地滴落下來,在室內(nèi)也不得不打傘。盡管如此,這個馬店算是比較好的地方了。做一小詩。
唐國田舍小村里,借宿馬店且安身,
旅途漫漫旅愁悠,五月雨急澆旅人。
馬夫催促我們上路,說他家就離這里三十里了,今天之內(nèi)如果能到的話,明天應該就到秦州了。時間已經(jīng)接近下午六點了,上路當然無從談起了。
沒想到馬夫提出補貼今天滯留的費用,金額是兩元錢,真是太高了些,就支付給他一元錢作為今天的逗留費。
在此順便記一下馬夫的雇傭方法。雇傭馬夫大體上約定十天,哪怕超過一天,要求補貼超過天數(shù)的逗留費也是理所當然的。
傍晚在馬店要了碗面條,吃了晚飯,面條一碗五百文錢,可真貴啊。燒酒一斤七百文錢,我們一行人于是一邊喝酒一邊聊起天來,以此消除旅途的疲憊。那天晚上,期間有人來向我們兜售鴉片。這也是當?shù)厝肆囊灾\生的手段吧。
六月二十七日星期六
清晨,雨停了。向西北方向望去,天邊亮了起來,放晴了。一陣冷風吹過,今天大概會晴吧。我們即刻準備上路。一出清水的西邪,南北山峰變窄。路北出現(xiàn)一條小河,其間田圃稍顯開闊。沿小河左岸向西走了十里,道路橫穿河水,沒有橋,河面寬闊,水太深,無法過河。大家只好脫鞋,卷起衣服淌水過河。水深二尺有余幾乎到了腰部,我們一行人狼狽地勉強過了河。過河后滿腳泥水,想洗卻沒水。無奈用豆田的土擦干了腳,穿上鞋后我們繼續(xù)趕路。到了名叫紅土堡的小鎮(zhèn)。
馬夫檢查了馬蹄后,過了小鎮(zhèn),天又突然陰了下來。五月雨季,望著昏暗將要下雨的天空,我們一行人又要受苦了。從此地開始就是牛頭河的下游,有一條河匯入。過河以后,很快進入山里,這是一座高山,山體多黃土,山高二三千尺,羊腸小路,蜿蜒迂回,一步步爬上來,從山頂望去,四面開闊,風景極佳。不知道山的名字?;仡櫀|方,山連著山,遠近高低色彩濃淡各不相同。眺望遠處來時的方向,白云繚繞,朦朦朧朧之間,牛頭川如長蛇般流動,山麓上隱約可見人影正在過河。有大片的梯田,透過靜悄悄的樹林,遠處依稀可見清水古城。自山的東南巡山而行至南麓,可以看到梯田一直延續(xù)至山頂,小麥、雜谷、蠶豆等各種作物的田野分界曲線實在是太美了,其間農(nóng)家星星點點,一幅完美的圖畫,而且是寬銀幕的。到達山頂時,雨漸漸大了,大家穿上雨衣。山坡上掛著一個羊頭,示意鄰村的羊不許過界,如果過界一律殺死,并處罰金。大概是怕羊糟蹋了農(nóng)田吧。羊也和人一樣斬首示眾,真是悲哀呢!
我們一行人冒雨趕路,路滑難走,順著羊腸小路艱難前行,不知不覺到了下坡的路。艱難地走了十里,皮鞋也好,草鞋也罷,由于路滑,完全無法邁步。人仰馬翻,苦不堪言,雨仍凄涼地下著。唉,走出清水才僅僅三十里啊,竟花去六個小時。
馬夫的家就在此附近,馬夫勸我們順道去他家休息一下。一行人也早就餓了,便同意了。去馬夫家也上坡下坡同樣艱辛,我們只有跟著他走。馬匹幾次跌倒,人也連滾帶爬。過了牛頭河的一條支流小河后,又爬上一個陡坡才到了馬夫家。雖是新建的土磚房,可家里除了一張床外,什么東西也沒有。村子名叫鄧家溝。有二、三十戶,村民大多不知山外的世界,全部聚集來好奇地看著我們一行所帶的東西。房檐下有一位白發(fā)老頭在用棉花紡線。還有人坐在門檻上吸水煙。還有個小孩抱著個大碗,站在門邊吃晚飯。“唐堯真自圣,野老復何知?!倍鸥Φ脑娝枋龅木褪沁@些人的狀態(tài)吧。我仿佛夢游在另一個世界。馬夫也得意地款待了我們,在“饃饃”上涂上蜂蜜,還親自搟面。我陷入了一種錯覺:仿佛看見了晉代陶淵明的《桃花源記》中描寫的情景。
今天住下了。傍晚,我站在屋檐下,看著經(jīng)過的山峰聳立在面前,深澗的溪流構成了分界線。數(shù)戶人家,均被杏樹遮蓋,炊煙裊裊升起,消失在群山之中。深山的夜晚,萬籟俱寂,偶爾有布谷鳥打破寂靜的夜,鳴叫幾聲。不由想起了杜甫的詩句“塞門風落木,客舍雨連山”。
六月二十八日星期天
下了一夜的雨終于停了,西方的天空看似晴朗起來。然而我們一行高興得太早了,天又轉陰了。雨又蕭蕭地下起來。不能上路,只好等待雨停,時間一點點地過去,雨反而越下越猛,我們一行人露出為難的神情。又拜托馬夫準備“饃饃”和面條。馬夫拿二元錢去買面粉,結果買了一斗多,好比喂馬,我們苦笑。一會兒,他把“饃饃”和蜂蜜就拿來了。
這時天稍放晴,我們一行人準備動身。馬夫不肯,說即便現(xiàn)在天晴,明天的天氣仍無法確定。意見不統(tǒng)一,少數(shù)服從多數(shù),最后還是決定上路。在大家的催促下,馬夫終于上路了。雨卻仍不肯停歇。今天也定會被淋成了落湯雞,很有一種悲壯之感。
走了一會,天漸漸晴了,雨也不下了,前方出現(xiàn)了藍天,我們都歡快起來。道路越過山峰向南延伸,我們爬過一個陡坡,又下一個陡坡。過了河,又是山路。從山腹向南遠遠地望見露干池的村莊了。露干池是通向秦州大路的必經(jīng)要道。地處山頂,古城也建在山頂上。讓人感覺特別稀奇的是這里每座山頂上都建著堡壘。遠望效果很好,一旦軍情告急,立即點燃烽火,以備外敵來襲。遠望此景,有種異樣的感覺。不禁追憶曾經(jīng)金戈鐵馬的歷史痕跡。
此處的景色開闊,山岳重疊,南方是秦嶺山脈,北方是六盤山的支脈,東西方也是山巒橫亙。四面皆山,其雄偉實在無法形容。露干池西面相鄰的山尾處有個小鎮(zhèn),名叫董家河,同時也是一條河的名字,是渭水的一條支流。小鎮(zhèn)建于小丘上,從此處望去,渭水干流就在腳下流淌,自西向東流過山中。由于昨日以來的大雨,濁流滾滾。這里有處渡口,船夫粗獷的打扮,渡船結實的構造,看到這些讓人聯(lián)想到忽必烈的遠征軍。
渡了河就是南河川的小鎮(zhèn)了。過了南河川,翻過一座山,秦州城就在腳下了。秦州城位于羅玉河以南,河水東西兩岸的平原地帶很開闊,廣闊的秦州城就呈現(xiàn)在眼前,從山上望去,風景極佳。時間已過八點了,薄暮降臨,太陽的余暉籠罩著街道,炊煙裊裊升起,燈光漸漸明亮。道路逐漸平坦,小城漸漸開闊,夜暮一刻一刻地逼近。啊,我憧憬的秦州,也是此次旅行的目的地之一。
現(xiàn)在秦州就在我的眼前,一步一步走進它的喜悅讓我感到心靈都在悸動。杜甫的二十首《秦州雜詩》都在此地誕生?!懊f重山,孤城山谷間”“云氣接昆侖,涔涔塞雨繁”?!盀t瀟古塞冷,漠漠秋云低”?!扒逦紵o情極,愁時獨向東”等等。
這里的確如杜甫所描寫的那樣。我們一行人下了山嶺,轉入左邊的山路。我和馬夫一起從北門入城,入城時已過九點。路上很暗,辨不清方向。摸索到縣衙,出示了護照,說明了來意,傳答人不知何故不與通報。與工作人員交涉,還是行不通,毫無進展,白白浪費了許多時間。不久一行其他人都到了,于是大家一同交涉,仍舊無濟于事。爭吵了一會兒,結果衙門介紹我們一行人到北門西一家馬店住宿。馬店狹小,不能全住下,加上很不衛(wèi)生,真是無語。旁邊有一個吸鴉片的小販,不斷發(fā)出臭味??h衙的冷漠,幾乎讓我的忍耐到了極限。不僅如此,住宿處連一滴水,一碗飯也沒有。于是來到西門外買晚飯,途中遇到衙門里的仆人,就向他盡情訴苦,他只說,縣令一回來就立即稟告。直到深夜二點,像警官一樣的人才來了,為剛才的失禮道歉。
唉,原來秦州并非我所想象中的那樣。沒想到竟受到如此冷漠的待遇,到底是什么原因呢?后來,我慢慢明白了。
上海事變的消息漸漸傳到此地,街上到處是示威的人群,據(jù)說明天還有大型的集會??h令擔心我們在當?shù)厥艿絺Γ瑫鹜饨宦闊?。所以,要幫助我們盡快離開這里。衙役來通知我們,明日早晨雇馬車送我們到蘭州。我們也預感到此番兇多吉少,所以覺得沒有留在這里的必要了,還不如盡早做好準備盡早離去。人類總是重復著虐待、被虐待和復仇的行為,實在是人類的悲哀呀!不過我也無能為力。這一夜我在極度苦悶中和大家一起擠在一間屋子里睡了。
六月二十九日星期一
早上我們被臭蟲弄醒,發(fā)現(xiàn)睡在馬店的灶房里。五點,衙門的人來了,問雇騾子還是大車,我們決定雇一輛騾子拉的大車。(到蘭州的費用是32元)。早飯在這里的街上吃的。上海事件已波及此地,城樓上也貼著許多傳單和標語。還有張貼著學生慘遭殺害的圖畫。標語上寫著“打倒日英帝國主義”“國民覺醒”等等。所到之處,均可見這些標語。我們在街上吃早飯的時候,感覺到周圍投來憎恨的目光。讓人覺得處境險惡,不宜久留。
在此記錄一下宣傳單的主要內(nèi)容。宣傳單主要有三種。一是,介紹上海事件真相的宣傳文章。二是,介紹英、日八次殘殺中國人的經(jīng)過。三是,告全國同胞書。主要內(nèi)容是,在上海小沙渡的內(nèi)外紡織廠,有中國員工遭到殺害。工人們憤怒地討要被拖欠的福利工資。日本人非但不答應反而向工人們開槍,致使一人死亡,多人負傷。當日,五月二十三日,文治大學的學生為救治傷員上街募集資金,卻有兩人在英租界被巡警逮捕;二十四日,來自各個學校的很多學生參加了為死難工人舉行的追悼會,在經(jīng)過才登路時,又有四人被捕。關在暗室,不得探視,不供衣食。三十日,一審時被保釋。預計六月十五日二審。學生們在英租界舉行演講,散發(fā)傳單。英租界南京路的警察局竟派出二十余名武裝巡警逮捕了正在進行演講的學生四十余人。
在學生們呼吁釋放被捕學生時,突然一名巡查向人群舉槍亂射,致使五人死亡,多人受輕重傷,同時又有二十余名學生被捕。即使這樣,學生們?nèi)匀焕^續(xù)演講。
六月一日,英租界的商店一起罷市,大馬路一帶布置了裝甲車、機關槍和騎兵。在新世界附近有七人遭槍殺。在大馬路附近遭到機關槍射殺,又死傷著十余人。當天又有四十多名學生被捕。六月二日,小沙渡有五名工人遭毒打。英國士兵在先施公司附近,又槍殺了十余人。死亡人數(shù)累積四十余人。負傷和被捕者無數(shù)。這就是事件的始末。
《泣告全國同胞書》中寫道:這為名副其實的國恥啊!弱肉強食、武力橫行的世界哪里還有什么公理!他們自稱是文明之邦,自稱是上等國家,他們在中國鼓吹中日親善、宣揚中英合作,簡直就是掩耳盜鈴!如今已是國家安危存亡、千鈞一發(fā)之際,同胞們應該站起來共抗外侮!
文辭激烈。不過設身處地想想,中國人也確實悲慘。我深深地明白,對中國人來說,租界是一個多么令人不快的地方。
一半是同情,一半是恐懼,我們一行備好了騾子大車,于早上九點出發(fā)了。出了西門,發(fā)現(xiàn)道路上擠滿了示威的中小學生,他們手拿白旗,控訴英、日的殘酷行徑,無論是墻壁還是門板,到處都貼滿了激昂的文字。街道上,人聲鼎沸。我們一行趕著騾車,穿過這些激動的人群,頗有一種悲壯的感覺。其間,四、五個學生瘋狂地追著騾車,有四名警察護衛(wèi)我們到下一站,我們安心了不少。但是,道路擠滿了示威游行的人群,不得前行。除了坐車的兩名外,步行的人都被圍在游行者隊伍中。剛出西門我們的前后左右便圍滿了人,車也好人也好都寸步難行。許多人都對著我們破口大罵,有的叫著洋鬼子,有的面帶仇恨地大叫著仇敵。而且每個人都拿著石頭或瓦片,讓人感覺生命危在旦夕。這時一個憲兵站了出來,對人群說道:“各位,這一行人是在上海事件發(fā)生以前動的身,和事件毫無關系,現(xiàn)在即便是殺了他們也毫無意義。倒不如讓這一行人過去。讓他們回國后向外國宣傳我大中華的國威。望各位三思??!”就在一行人被群眾圍住,即將被打死的千鈞一發(fā)之際,這一席話使得我們艱難地逃離了虎口。后來聽說,這個憲兵曾經(jīng)在日本留過學,真是我們的救星?。∨c此同時,為了受迫害的中國人,我們也肩負著向日本傳達中國人的心聲的義務了。
我們一行總算逃離了秦州。秦州真是可怕之地!自千陽以來,我們預想有會遭遇這些麻煩。沒有想到真的變成了現(xiàn)實。人心相互仇恨真是人類的一大悲劇??!一行人沿著路一直往西,過了羅玉河,穿過山間的開闊平原,又過了幾條羅玉河的支流,繞著一座山嶺,山上云母石高高聳立、山表閃閃發(fā)光,走了二十里,再往前就到了一個叫六十里鋪的村子。我們就在那住了一晚。這一帶以回民居多,這兒的女子和漢民族的柔弱女子不同,她們都身材高大,肌膚白皙,眼睛清亮,面容端正。這里距秦州已有六十華里。
六月三十日星期二
從秦州護送我們一路走來的警察把我們從酣眠中吵醒,看時間才凌晨兩點。他們好像缺乏時間觀念,搞錯了時間。我們躺著繼續(xù)睡了,五點起床,準備好行裝后出發(fā)時已經(jīng)六點多了。大家商量決定,從今天起抽簽決定每二十里安排兩人交替坐車。走了二十里到達關子鎮(zhèn),在那吃了早飯然后輪流乘車。從那兒開始走的山路,翻過山嶺,走了二十里,又換人乘車。進入下坡路,又走了二十里,再次換人乘車。這兒離伏羌很近。到了大像山的東端,兩山之間非常狹窄,幾乎分不清河流和道路。穿過羊腸小道,只見小溪清澈。一行人在這里潤了潤早已干渴的喉嚨。伏羌城南鄰大像山,北接渭水,城鎮(zhèn)就位于其間的平原上,四周白楊樹林環(huán)繞。城墻方圓約有七八里,設有四個城門。特別有意思的是,城墻凸起的部分各開有兩個瞭望孔,其上建有小屋,應該是為下雨的時候準備的吧,從遠處望去就像是并排的蜂窩一樣。西北邊魯班山高高聳立,渭水北岸平原開闊,白楊密布,風景確實壯美。近處,郊外墓碑林立,好像許多的小山包。也許是古時候被發(fā)配到這里的人們的墓地吧,心念故鄉(xiāng),然后凄然死去……伏羌這一名字總讓人感覺這是一個遙遠而凄涼的遠征武士之城。如今這里人煙稀少,荒涼不堪,只有一間間的土屋孤獨地站在那里。
城的南邊是大像山,從山腳下遠遠地能看到半山腰處有一尊大石佛。因為山勢陡峭,所以從北麓是爬不上去的,只能從西面上去。山上有寺廟,隨處可見一些建筑。如果從山頂俯瞰伏羌城的話,一定是絕妙的景致,只可惜沒有時間上山了。大佛高約兩丈,是在石壁上鑿出一個深洞,然后在洞的中央浮雕而成的。山表是紅土和粗石,佛像為倚像,右手拇指和中指相連,其余手指張開著,左手從下方看不到。這尊雕塑是釋迦牟尼佛像吧,樣式很古樸,而且沒有記載具體的雕刻年代。這尊佛像也同樣使用了中國特有的雕塑方法,即以白粉金泥涂抹粉刷的粉飾法,有些看不清楚衣服的衣紋褶皺。由于是遠遠地從山下望去,所以,無從知曉確切的雕刻年代了。
或許這一帶佛教曾經(jīng)非常盛行,所以留下了很多石佛雕刻。有名的麥積山石窟也就位于秦州的東南方、渭水以南。在秦州以北還有一個叫石佛鎮(zhèn)的地方,這兒肯定也有石佛雕刻。由于行程安排所限,沒能去一次麥積山,很是遺憾。
出了伏羌城,沿著夾于大佛山和伏羌城的堤岸往西,接著是一條柳木成蔭的小路一直向西,在大佛山脈西端的盡頭、路南邊有一座小屋,上面寫著“羲皇故里”。后面是場院和村里的戲臺子。稱此地為羲皇故里本來就有些牽強附會吧,不過能被稱為伏羲氏故里的話應該是中華文明的發(fā)源地吧。過此地再行十里,北邊有一座廟,上面寫著“先賢石作子故里”。我們就在鎮(zhèn)上吃了午飯。
回想著這一路走來,大家撫摸著消瘦的臉龐一同苦笑。由此往西二十里,南邊朱圉山,山峰如劍,屹然聳立,一直延伸至渭河邊,渭河的水倒映著其偉岸的雄姿。真是一派無法形容的壯觀景色。山表覆蓋著一層白色的粉末,味澀,呈粉末狀,讓人不禁想到巖鹽。問了問當?shù)厝?,他們只說是不能吃的。接近河水的山邊有一座小屋,石壁上赫然刻著“朱圉嶺”幾個大字?!渡袝び碡暋防镉涊d的朱圉嶺就是這兒了。下面有一塊石碑,記述了大清道光十七年間,洪公在當?shù)厝沃?,由于渭水不斷侵襲山體,經(jīng)常阻斷南岸的道路通行,洪公通過治理,使得交通變得通暢的事跡。
過了朱圉嶺,渭河水面變得開闊起來,連日來的雨水致使河水泛濫成災,田地被河水淹沒,成了一片泥海。由此再走二十里到達一個叫作五十里鋪的地方。這兒土壤肥沃,作物豐饒。罌粟地很多,路旁很多人在賣黃瓜、杏兒。
伏羌以西四十里的地方,百文的銅幣還可以用,再往西就得使用一錢兩錢的銅幣了。這兒的房屋多是土塊堆砌而成的,所以房屋的表面就像是削過的城墻一樣。房屋里面建有帽檐狀房梁,人都從后門進出。當?shù)孛袼?,女人和滿族人一樣要盤發(fā),還要裹腳。這兒的人性情溫和,令人容易親近。這一帶也有窯洞,洞門口寫有“金城柳色千門曉,玉洞桃花萬樹春”的對聯(lián)。當?shù)氐母G洞里面也充滿了文化的氣息。
七月一日星期三
昨晚風停了,下起了雨,到早上的時候才漸漸變小。我們八點出發(fā)。過了五十里鋪往西是盤安村,過此再走十里就到了一個叫廖家河的地方,再走十里到了樂善鎮(zhèn),鎮(zhèn)子建在一個小平原上,南北臨山,大約有四五百戶住家。在這吃了午飯,吃的是面和涂了蜂蜜的饃饃,面六錢一碗;蜜汁饃饃一個十錢,分量足夠兩個人吃的。杏兒二十個一錢,黃瓜一根兩錢。一元相當于一百七十錢。從這沿著渭水南岸平原上白楊成蔭的小路再走三十里,就到了寧遠。
寧遠又稱武山縣,現(xiàn)在不過是一個荒廢的小鎮(zhèn)。城區(qū)依山傍水,位于渭水以南,形成了天然的要塞。和伏羌一樣,城墻上也建有小屋,只是數(shù)量要少得多。城墻上的小屋子也呈帽檐狀,和住宅類似。是住宅仿照城墻上的小屋而建,還是城墻的小屋仿照住宅而建,總之是這一帶的風俗吧。雖然窯洞相對較少,但還是有的。和建一座住房相比,利用自然建筑窯洞就顯得要簡易得多了,也正因為如此,窯洞至今都存在著。
恐怕今后即使再過數(shù)百年這一風俗也不會消失。對于崇尚簡便生活的民族來說,尤其是在難取得木材的情況下,窯洞自然而生并且是最好的方法了。而且這兒有著得天獨厚的土質條件。從河南到這兒的土質全部是黃色的粘土層,由于粘土是細小的巖石風化分解的產(chǎn)物,所以粘土表層一經(jīng)挖開就和用混凝土澆注的洞穴沒什么兩樣了。比如要建一座土橋的話就可以先用小木塊架出橋梁,然后在上面鋪一層粘土,再在上面修個橋頂面。不久之后,土塊就會和石塊一樣堅固了。很是不可思議而且是最便捷的方法。
在武山縣吃了午飯,有面條和雞蛋。過了北門出西門,不遠就是渭水。沿渭水右岸往西,道路隨著河流往北轉。迎面有一座山。
爬上山向西眺望平原,渭水洋洋灑灑、一瀉千里,漳河在此由南邊注入渭水,白楊環(huán)繞的村鎮(zhèn)隨處若隱若現(xiàn)。實在是壯麗的風景啊!下山的時候天突然陰了下來,接著細雨淅淅瀝瀝地下了起來。我們艱難地渡過漳河,往西走了一里又過了渭河。又走了二十里,天已經(jīng)全部黑了下來,雨嘩啦嘩啦地下著。我們渾身都濕透了,再也走不動了,真是天黑路遠的感覺!今天一共走了一百零五里,到達周家根。這不過是一個兩三百戶人家的小鎮(zhèn),有士兵駐守,他們?nèi)≡隈R店里。我們一行人也住進馬店。房間窄小,而且跳蚤和臭蟲又多,久久難以入睡。
七月二日星期四
昨晚下了一夜的雨。清晨雨下得更大,難以上路。早飯我們在馬鎮(zhèn)吃了面條。上午九點左右天開始放晴,于是我們就出發(fā)去渡渭河。走了五十里路,便來到鞏昌。雨連下了好幾天,終于停了,天一晴突然變得熱起來。而這時人馬都已極度疲憊,已經(jīng)下午五點多了,我們打算今天就在鞏昌東關住一晚。
隴西就是現(xiàn)在的鞏昌,過去叫做襄武。樂府瑟調曲,《隴西行》大多都是以此為舞臺而吟誦的從軍詞。
十里一走馬,五里一揚鞭,
都護軍書至,匈奴圍酒泉,
關山正飛雪,烽戎斷無煙。(王維)
看到眼前的隴西,仿佛有種與古人神交的感覺?,F(xiàn)在的鞏昌即隴西是個大縣城,東西有四里,南北有三里,城墻高三四丈,四面都有城門,中間有座三層的鼓樓。
今天來到我們久違了的城市里面,想盡情地游玩,走入城門??墒堑搅顺抢?,看到的是蕭條的街道,唯獨鼓樓四周繁華熱鬧。我們在鼓樓東邊吃了面條。一碗十二錢,里面還有豬肉,味道不錯。還買了粽子、蜂蜜、燒酒帶了回來。居民都很樸實熱情,看到我們感覺很稀罕就簇擁過來。回來的路上,有片罌粟田,我們坐在罌粟田邊,喝著買來的燒酒,吃著粽子。旅途很愜意,悠哉游哉。
來了個士兵說明天要護送我們到渭源,我們認為沒有必要就拒絕了。中國的士兵說到底跟土匪沒什么兩樣。那些品行惡劣的士兵因官府的黑暗,不得不做些恐嚇威脅的勾當,所作所為就像是土匪。
士兵沒有飯吃,就靠護送賺錢。何時變成土匪也不曉得。唉,真是不同尋常的國度呀。
回來就又要住在破爛的小馬店了,不過,我們已經(jīng)開始習慣了這種艱苦的馬店生活。
七月三日星期五
早六點,我們從鞏昌出發(fā)前往隴西。路旁麥田里的麥子長勢喜人,已經(jīng)抽穗,大片的罌粟地也連綿不斷,仿佛是到了美麗的天堂。走了有四、五里路程,天氣突然陰暗起來,吹著東風,下起了梅雨。越走雨越大,路也漸漸難行。我們都沒有準備雨衣,大家都被淋得像落湯雞似的。總算在十里鋪從車里拿出雨衣,邊走邊穿著前行。在二十里鋪,路更加滑,雨也不停地下著。步行很困難,在二十里鋪我們坐馬車又前行了二十日里路,到了熟羊城。
熟羊城在路北,是個古香古色的城鎮(zhèn)。煙雨蒙蒙,籠罩小城,四周的山也被薄霧包圍,夢幻般聳立在城的北部。這都激起旅人墨客纏綿的旅情,有一種哀愁悲壯的感覺。
過了熟羊城西邊緊挨著就是首陽鎮(zhèn)。首陽鎮(zhèn)是東西走向的大鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有飲食店,學校,福音堂等。本想要在這里住宿,可雨停了,我們又走了三十里路程。西邊離首陽鎮(zhèn)有十里路程的地方,路南有個石碑。上面寫著“有商逸民伯夷叔齊之墓道”,在右上方寫到“自此往西南三十日里即首陽山”。自此往西南方向三十五里有墓,那么,前方煙霧繚繞的群山就當是了。于是便問了當?shù)厝?,可是無人知道。啊,當年不食周粟的倆兄弟,從岐山逃到這里,清貧地度完余生。古人的情懷真是幽遠,同時也略帶些愚直。想必是沒有人跑到這里憑吊古人吧。
從這走了三十里路程,便來到鍬家鋪。客棧是新建的,很干凈。我們買了雞腿煮著吃,很香。前些日子每天都是吃面條、饃,我們好久都沒有洗臉、刷牙了。
七月四日(星期六)
離開鍬家鋪往西走數(shù)里,沿渭河的上流前行,渡過三次河便到達渭源。渭源前臨渭水,北依大山,四周被楊柳環(huán)繞,坐落在一片成熟的麥田中。此城方圓四里,南北都有城門。城內(nèi)并不繁華。街道很臟。我們只去看了城隍廟。出了北門,有個新建的建筑物叫張氏宗祠。這一帶仍有宗教色彩,真是令人感懷。
我們一邊觀賞著眼前的渭水,一邊登上渭源鎮(zhèn)后面的山,四周視野開闊,風光秀麗。渭水環(huán)繞小山,匯集數(shù)條河流,向東又入山中,從近處的一排排楊柳樹間可以看到麥田和罌粟地。
山是渭水和黃河支流的分水嶺,是一個龐大的山系,有高高的山嶺。登上那山,西邊左手一側可以看到遠處流淌的渭水源頭,東邊,首陽山依稀可見,南邊,鯨鼠山被云煙籠罩,山峰浮現(xiàn)在云層之上。北邊,黃河的支流彎彎曲曲流淌在蜿蜒的山谷中。翻過這道嶺,便到了慶平村。慶平村有二、三十戶人家。我們在這吃了午飯。天又下起了雨,冒雨前行了三十里路,到了窖店。我們在這好好洗了洗臉和腳。今天我們走了七十五里路。窖店的客棧外觀很破爛,我們還是照常吃面和饃,然后睡覺。
我記錄一下我們一行的服裝,我們上著汗衫,下穿褲子,綁著裹腿,穿上運動鞋或草鞋,頭上戴著頭盔。頭盔設計巧妙,帽子和頭之間有空隙,很涼快??梢哉诒涡∮?,晚上還可以當做枕頭。我們步行時拿在手中的物品有照相機、水杯。水杯里面裝著面湯,可以當做水喝。我們一行人胡子瘋長,又許久不洗臉,這樣的打扮,很怪異的,走在路上會被誤認為是土匪。若是一般的小股土匪遇到我們,恐怕會自愧不如,逃之夭夭吧。板車上裝著必需品,行李上面插了一面日本旗,我們步行的一組就伴著車子,一前一后。我的相機是柯達牌,沉沉的掛在肩上,走路時碰到腰,老是發(fā)出一種咔咔的聲音,難以行走。今天我們竟然走了一百四十里路程,連我都佩服我們自己。
語言也跨省界啊。剛開始我們難以和馬夫溝通。同行了兩三天才可以相互理解。本以為可以交流了,又不得不另外雇馬夫。這樣一來,途中懂得了好幾處方言。
七月五日星期日
離開窖店,今天又是步行,走了十里路,過了兩、三次河,不停地出山又進山。期間還有峽谷。道路難行,多次為水所困??偹愕搅说业馈5业酪步信R洮,因面朝黃河的支流狄河而得名。狄道位于清源河與抹邦河的匯流處,東南西三面環(huán)山,北部稍微敞開,匯流的水從那里流入。這里風光秀麗,古香古色。城的東北部建了兵營,城墻也是新建的,方圓八里,四面各有城門。城里甚是熱鬧。從這里到蘭州有兩條電線。這一帶罌粟地很少,而麥田卻綠油油的。
從狄道往北行走八里路,便是八里鋪,從這沒有通往北邊的路,我們在這吃了午飯。過了十里鋪就到了新添堡。新添堡是當?shù)赜忻逆?zhèn),供應日常的生活用品。今天是好像什么廟會,聚集了很多人,舞臺上已經(jīng)開始表演地方劇了。也有賣糖果、粽子的。從這過了康張里便是去往孫梁家的路,路邊是成排的柳樹,綠樹成蔭,非常涼爽。兩旁的罌粟田泛著白光,放眼望去洮河的水靜靜地流淌著,這一帶真是山明水秀??!在罌粟地里有位女子在鋤草,容姿優(yōu)美,便成為我們一路的話題,估計她是回教徒吧。
過了孫梁家來到洮河邊,洮河河面寬闊,郁郁蔥蔥的河畔楊柳婆娑,綠色蕩漾,恰似中國南方的景色一般。從這一帶山流趟的河水都帶咸味。這里盛產(chǎn)巖鹽吧。
洮河是黃河的大支流,水流湍急,流過山谷的時候跌宕不已,令人恐怖。激流沖擊著山巖,濺起雪白的浪花,逼向丹砂色的對岸。河流緩慢處,河水悄無聲息,靜靜地流淌在青山中。繞過山來,河水匯集處,突然水流增大,發(fā)出嚇人的轟鳴。這畢竟是一條大河呀!
洮河向西流,當走到河流分叉處時,下起了雷陣雨,霎時間,烏云密布,大雨滂沱。到辛店鎮(zhèn)的時候天漸漸轉晴,我們進了鎮(zhèn)上一個拐角的客棧。今晚晚飯又是吃雞蛋、面和饃。旅途疲憊所以少喝了點威士忌酒。今天是陰歷五月十五日,在廣袤的原野上,一輪明月懸掛在遠處高聳的山邊,浩瀚的夜空星光燦爛。自旅行以來已經(jīng)看到過兩次滿月。第一次是陰歷的四月在華州的逆旅中看到了滿月,今晚又在這,在甘肅省狄道這個地方欣賞著滿月。漫長的旅途,草枕上我輾轉反側,無限感慨!
今天在路上,看到了甘肅防前路宋司令發(fā)的有關同善社的告示?!巴粕缯撸汤碛械?,人不過道,士兵官民,宜入此社?!蔽艺J為通過官府宣傳宗教是很異樣的。
七月六日星期一
早上六點,我們從辛店鎮(zhèn)出發(fā),走了有十里路便來到沙泥?,F(xiàn)在作為洮沙縣,正在進行新城的建設,城里不斷地建造新的住宅。方圓四里,如今沒什么值得一看。
這附近一帶都種罌粟,放眼望去都是罌粟地,白銀色、紅蓮色、淡紅色的花,美麗鮮艷,無與倫比。日本有一句諺語:“罌粟一年收三反(一反大約為992平方米),仙女就下凡”。的確是美艷的花。人們還可從這些美麗花朵中提取汁液做興奮劑和毒藥。觸到這花就像碰到少女的紅唇陶醉之時,骨頭和血液都會被吸吮干凈。這一帶人為什么不種植吃的糧食,而要種這種毒藥花呢。那是因為收益好。但最后又把收入作為稅金上交給官府,多么愚蠢啊!
事到如今,為那種事煩惱也無濟于事,還是先吃個粽子填飽肚子吧。離這十里路有個叫沙堧的村。在此乘車又行了二十里。然后開始登一座高山。天氣甚是悶熱難耐,步行的人就開始叫苦了。到達中堡。中堡鎮(zhèn)坐落干涸的河床一隅,是一個蕭條的村落。我們在這里吃了午飯。到摩圈溝還得走三十里的山路。山路十分險峻,再加上疲勞、酷暑,大家都疲憊不堪。登上山的南面,小河與道路交接處的山間,無一草一木,光禿禿的山泛著朱砂色的光,令人眩暈?;蛟S這座山有巖鹽,無論是流經(jīng)山中的水,還是從地底下涌出來的井水都咸得不能喝。山體結晶成一片白色,巖石也被河水拍打,濕漉漉的。
山上有個叫摩圈溝的小鎮(zhèn),住了二、三十戶人家,人們沒有什么吃的東西。過了小鎮(zhèn),走二、三里,便到達山頂。南部重巒疊嶂,北部群山延綿。夕陽映照在山上。在遠處西北方向,聳立在薄霧中的山脈,就是蘭州皋蘭山。阿干河在峽谷間向北流去,這里的風光堪稱絕佳。這座山海拔7450尺左右,這是南路去往蘭州途中最難走的一段。
翻過這架山,青山相連,處處可以看到牛羊,木青草綠,在夕陽的照射下顯得格外美麗。大家都露出一些欣喜的表情。我們繼續(xù)下山走了四、五里,到了和尚鋪,有二、三十戶人家,我們在這住了一晚。
啊,漫長而艱辛的長途旅行!這一路的馬店呀,散發(fā)著馬糞臭味的骯臟小房、蘆席床、還有臭蟲……今天是最后一夜了,要和這一切告別了。明天就要到蘭州了,今晚要好好地體會體會住馬店的感覺。馬夫呀,辛苦你們了,陪同我們一起旅行到這里。馬兒呀,你們挨著鞭子含著眼淚,拉著我們爬上了那么難行的陡坡,被鞭子打得眼睛都發(fā)脹了,謝謝你們!希望你們永遠健康地活著!
注:加地哲定:(1890-1972),日本愛媛縣人,文學博士,精通儒教、道教、佛教的中國學學者。他九歲出家入佛門,畢業(yè)于京都大學中國語中國文學專業(yè),任智山勸學院教授,于1922年至1926年在中國北京留學,回國后,任高野山大學教授、校長。高野山真言宗大僧正。日本政府曾經(jīng)授予勛三等旭日中綬章。