摘 要：王安石的詠花詩，大多數(shù)創(chuàng)作于晚期，體裁多為絕句，是詩歌藝術(shù)較為高超的一類作品。本文首先提出詠花詩的界定，從而梳理出王安石的詠花詩概況。王安石的詠花詩涉及十七種不同的花卉，本文根據(jù)開花季節(jié)的不同進(jìn)行了分類，并重點(diǎn)介紹了較為少見的金沙花和描寫最多的梅花在詠花詩中的意象。

關(guān)鍵詞：王安石； 詠花詩

指導(dǎo)老師：北京大學(xué)中文系張鳴教授

[中圖分類號]：I207.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—19—73—02

一、詠花詩總體概貌

王安石是北宋成就最高的詩人之一。一般認(rèn)為，王安石的詩歌在其晚期到達(dá)了藝術(shù)的巔峰，如葉夢得在《石林詩話》卷上言：“王荊公晚年詩律尤精嚴(yán)，造語用字，間不容發(fā)”。細(xì)查其晚年詩文，可以發(fā)現(xiàn)，其中頗多詠花詩歌。

對于如何確定詠物詩，學(xué)術(shù)界尚無嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，在本文中，將大體以下述標(biāo)準(zhǔn)為界定：其一，題目中有“詠花”一類字樣或可明顯看出是屬于詠花詩的，稱之為“狹義詠花詩”；其二，雖然主題為寫景抒懷記事吟詠他物等，但“花”是作品的表現(xiàn)主體之一、又或花的意象與主題緊密相連的，也歸入統(tǒng)計(jì)中，視為“廣義詠花詩”。

根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)，考之于《王荊文公詩箋注》 ，則王安石共計(jì)一千六百五十二首的詩作中，詠花詩約一百三十六首 ，占總數(shù)的近十二分之一。鑒于它只是單詠一類的作品，它的比重可謂十分驚人。

具體而言，詩中涉及的花卉種類共十七種，包括：

1，冬季花卉：梅花（27） 。

2，春季花卉：杏花（10），桃花（9），梨花（2），楊花（2），海棠（2），櫻花（1）；

3，夏季花卉：金沙花（4），荷花（4），石竹（2），牡丹（1），薔薇（1），榴花（1），楝花（1）；

4，秋季花卉：菊花（12），芙蓉（2），蘆花（1）

上訴花卉中除了金沙花之外，大多都在前人的詩句中時(shí)有出現(xiàn)，其中不少還是詠花詩中的熱門對象，如桃李杏梅菊等，故不多言，只著重介紹金沙花。此外，詠梅詩數(shù)量最多，而王安石的詠梅詩中出現(xiàn)了值得探討“老友”的意象，故也略作分析。

二、金沙花的人格特征

金沙花的今名不詳，李璧以杜甫詩“有徑金沙軟”注之，但杜詩中金沙指的是江邊沙壩里的泥土，因?yàn)閾诫s了沙粒而呈現(xiàn)金色，與此處指稱的某種花并不一致。又，《王荊公詩》的龍舒本在卷七十七中將《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》、《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首》與《北山》四首詩歌合起來題作《薔薇四首》，那么金沙花極有可能是薔薇在北宋時(shí)期的別名。但這種猜想沒有可靠的資料證實(shí)。金沙二字以“花”的意味入詩，僅在宋朝詩人的詩歌中出現(xiàn)，且多與“酴醾”的意象連用。黃庭堅(jiān)的詩歌中就多次出現(xiàn)金沙的意象。此外，金沙花在郭應(yīng)祥的《踏莎行》中也曾出現(xiàn)。這大約可作為上述猜想的旁證。

總之，金沙是宋時(shí)一種花名，花色為紅色，常與酴醾共同栽種，其開花時(shí)間在海棠之后，大約在夏初的時(shí)節(jié)。

王安石吟詠金沙花的詩篇有四首，都集中于他人生的晚期，即《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》、《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首》，與《題金沙》。從這四首詩歌中可以看出，金沙花的形象大略是比較艷麗的，符合其夏季花卉的特色。如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首·其二》：“濃綠扶疏云對起，醉紅撩亂雪爭開?！倍谄G麗的自然特征之外，王安石還賦予了它輕佻的人格特征，如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開》：“似矜顏色好，飛度雪前開”，又如《池上看金沙花數(shù)枝過酴醾架盛開二首·其一》：“紅蕊似嫌塵染污，青條飛上別枝開”。

王安石對花的描寫基本都是正面的，為何唯獨(dú)對金沙花的態(tài)度如此嚴(yán)苛呢？分析可知，這與王安石在詩歌中寄托的政治意味有關(guān)。據(jù)李璧注：“公進(jìn)一二寒士，位侍從，初無意于大用，公去位后，遂參政柄，因作此詩寄意?！?王安石做此詩大約在1085年之間，退隱鐘山已經(jīng)很久了，故雖對政事仍有不平之意，卻用語極盡委婉。金沙花的意象，可見是別有懷抱下的產(chǎn)物。

三、梅花的“老友”意象

除了不常入詩的金沙花外，王安石詠花詩中的形象大體較為傳統(tǒng)。需要特別一提的是，王安石在詠梅詩歌中，除了常見主題外，還創(chuàng)造性地塑造了梅花“老友”的意象。

在早期的詠梅詩中，并未見王安石對梅花存在特殊觀感。其深刻感情，應(yīng)當(dāng)始于1080年左右。這段時(shí)間中發(fā)生了王安石多次游歷齊安院以及王安石與耿天騭的交游，而這兩起事件都與梅花緊密相關(guān)。1080年，王安石游歷了齊安院，有詩云：“水南水北重重柳，山后山前處處梅。未即此身隨物化，年年長趁此時(shí)來?！惫唬?082年王安石再次來到了齊安院，“意行卻得前年路，看盡梅花看竹來?！蓖醢彩c梅花，自此有了一份“相約重見”的情誼。另一方面，王安石與耿天騭于1081年同游清涼寺，“與君對植浪山梅?！笨芍坊ǔ蔀榱送醢彩c耿天騭友誼的象征。同年，王安石再度寫下 “故人歲歲相逢晚，知復(fù)同看幾度開”的詩句，直接把梅花視作別離的故人耿天騭了。

本就與梅花有重見之約，又加之與耿天騭的情誼，王安石在此后對梅花的描寫中出現(xiàn)“老友”的意象，也就不足為怪了。1085年，王安石相繼創(chuàng)作了多首詠梅詩，將他與梅花的情誼抒寫得淋漓盡致。如“北人初未識，渾作杏花看?！备锌比瞬蛔R梅花，言語間大有自居知心人的味道。又如“莫恨夜來無伴侶，月明還見影參差。”詩人有梅花為伴，便足以消解寂寞之情。正是在這種對梅花的深厚情誼之下，王安石于同年創(chuàng)作出了《梅花》，以一首千古絕句，作為獻(xiàn)給老友的禮物。

從前文對王安石詠花詩的考察來看，王安石的詠花詩，不論是從意象的構(gòu)建，審美角度的選取，還是藝術(shù)手法的運(yùn)用，都有其獨(dú)到之處。但倘若我們站在更高地層面來觀察王安石詠花詩，那么，在縱向上，王安石的詠花詩相較于整個詩歌歷史中的詠花詩，有什么突出的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)嗎？在橫向上，其詠物詩在王安石自己的詩歌體系中又處于什么位置呢？這都還有待我們進(jìn)一步的研究。

注釋：

【1】《王荊文公詩箋注》高克勤點(diǎn)校版（上海古籍出版社 2010）

【2】 由于判定標(biāo)準(zhǔn)并不嚴(yán)格，需要對每首詩具體分析，因此雖然筆者在研究中明確列入了136首詩歌，但其中約有近10首定位比較模糊，故正文中，凡與廣義詠花詩有關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)量，皆是約數(shù)。

【3】具體列表見后文附表一，二。

【4】花名后括號內(nèi)的數(shù)字表明相關(guān)作品的數(shù)量

【5】《王荊公詩箋注》卷四十

參考文獻(xiàn)：

[1]、《王荊文公詩箋注》 李璧注 高克勤點(diǎn)校 上海古籍出版社 2010

[2]、《王安石詩文系年》 李德身 著 陜西人民出版社 1987

[3]、《王安石詩文編年選釋》 劉乃昌 山東教育出版社 1992

[4]、《王安石詩文選評》 高克勤 上海古籍出版社 2002

[5]、《論王荊公體》 莫礪鋒 《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》 2004