導(dǎo)入語

千百年前的名樓高塔，如今成了風(fēng)景名勝，它們已不再是簡單的樓、塔、關(guān)，在它們的身上承載著一個(gè)民族的發(fā)展史，承載著一個(gè)時(shí)代的變遷，承載著文化的傳承。

【美文欣賞一】

大雁塔，是西安的標(biāo)志。正像天安門之于北京，六和塔之于杭州，五層樓之于廣州可以作為標(biāo)志一樣。

全國各地人們?cè)陔娨暲锒寄芸吹酱笱闼?。每?dāng)氣象預(yù)報(bào)節(jié)目播映的時(shí)候，一提到西安，美麗莊嚴(yán)的大雁塔就出現(xiàn)了。

大雁塔是西安的驕傲。外地人來到西安，當(dāng)?shù)厝俗钕矚g問的話就是：“到過大雁塔嗎？”西安畫冊(cè)的封面上，第一圖就是大雁塔，第二圖是華清池，第三圖才是秦兵馬俑。

陜西作協(xié)的朋友們安排我們一行人的旅游節(jié)目，第一個(gè)地點(diǎn)也是大雁塔。

大雁塔實(shí)在是夠瞧的。它是個(gè)“七級(jí)浮屠”，六十四米高，足足有現(xiàn)代建筑二十幾層樓那么高了。塔的造型簡潔莊重，氣勢(shì)雄偉，一層層地登上去，到了頂層，憑窗一望，整座西安城都?xì)v歷在目了。特別是朝北一望，可以看到火車站；朝南一望，可以看到遠(yuǎn)處的田疇和翠華山，街道筆直，平坦如砥。四面風(fēng)聲呼呼，的確很有氣派。

大雁塔的原名叫做“慈恩寺塔”，大雁塔是它的俗名。公元648年（唐貞觀二十二年），太子李治（后來的高宗），為了追念他的母親文德皇后（這位賢惠的皇后三十六歲就死掉了），修建了慈恩寺。不久，玄奘法師從印度等國游學(xué)歸來，帶回了佛教經(jīng)典六百多部，著手翻譯，為了保藏這些佛經(jīng)，玄奘向朝廷建議在慈恩寺里附建了這座塔。它初建時(shí)只有五層，武則天時(shí)改成十層，后來由于戰(zhàn)爭破壞，只留下七層。五代后唐時(shí)曾經(jīng)重修過一次?，F(xiàn)在大雁塔的青磚結(jié)構(gòu)，磚券拱門等可以說仍然保持著它在唐代時(shí)期的風(fēng)采。

一千多年前，建筑起這么巍峨的一座塔，大概和我們現(xiàn)在建成五六十層的樓宇一樣令人轟動(dòng)。而它的來歷，又是和帝皇、高僧發(fā)生這么密切的關(guān)系，當(dāng)年它名震遐邇的程度可想而知。唐代詩人對(duì)它的吟詠多得不可勝計(jì)。杜甫說它“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”。岑參說它“突兀壓神州，崢嶸如鬼工”。章八元說它“十層突兀在虛空，四十門開面面風(fēng)”。（這是當(dāng)塔為十層建筑時(shí)的吟詠）這些吟詠，可以說對(duì)大雁塔都贊揚(yáng)備至了。

唐代高宗以后，凡是考取了進(jìn)士的人，都要成群結(jié)隊(duì)到大雁塔來逛逛，并在它周圍的塔院小屋墻壁上題名。因此“雁塔題名”和“考中進(jìn)士”，幾乎成為同義詞語了。正因?yàn)檫@樣，在歷史上，這又更增加了大雁塔的聲華。

賞析

作者沒有詳述大雁塔的外形特征，而是從其建筑由來、歷史地位入手，著重描述了它對(duì)西安這座歷史文化名城的重要性。千百年來，它由最初的紀(jì)念人而建榮升為一座城市的象征，在它身上，有著深厚的歷史意蘊(yùn)，有著文人的深情抒懷。