2005年5月20日，國務(wù)院總理溫家寶會見參加第三屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會代表時說：“中國人民遠(yuǎn)涉重洋，移居海外，已經(jīng)有一千多年歷史。在千百年的漫長歲月里，華僑華人篳路藍(lán)縷，歷盡艱辛。許多人當(dāng)初離開家鄉(xiāng)時，兩手空空，經(jīng)過不懈努力，成就了今天的事業(yè)，也為所在國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)……陳嘉庚、葉亞來、陳篤生等就是華僑華人的杰出代表。”溫家寶總理高度評價的陳篤生就是祖籍漳州的新加坡先驅(qū)、華僑華人領(lǐng)袖。

十八世紀(jì)以來，成千上萬的閩南人“過番”到南洋謀生。進(jìn)入十九世紀(jì)，在新加坡、馬來西亞等地，出現(xiàn)了好幾個財力雄厚、社會地位崇高的“華人家族。”

他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厣鐣?，?jì)困扶貧，熱心公益事業(yè)，捐資興辦華文學(xué)校，傳承中華傳統(tǒng)文化，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。陳篤生家族就是其中一個。這個從福建海澄農(nóng)村來，移民新馬的華人家族先是到馬六甲，繼而移居新加坡，歷經(jīng)200年，薪火相傳，生生不息，已傳到第九代。第一、二、三、四代的代表人物陳篤生、陳金鐘、陳齊賢、陳武烈都是留名青史的華僑華人翹楚。

新加坡先驅(qū)---陳篤生

陳篤生的父親叫陳月中，18世紀(jì)，從海澄縣（今龍海市）農(nóng)村漂洋過海到馬六甲謀生。陳篤生于1798年出生在馬六甲。1819年，新加坡開埠后，他遷居新加坡，起初以販賣蔬水果、雞鴨為生，從鄉(xiāng)間買入，再挑到市場賣出。稍有積蓄，就在十八溪墘開一間陳篤生商行，經(jīng)營土產(chǎn)。1828年，陳篤生成為在唐人街擁有注冊土地的華人。后來他與英國商人懷特赫合伙做土產(chǎn)生意，輸出熱帶產(chǎn)物，輸入建筑材料，歷20多年經(jīng)營，逐成巨富、家喻戶曉的商界領(lǐng)袖。

當(dāng)時很多華工來新加坡，找不到工作，貧困交迫，忍饑挨餓，露宿“勿腳基”。英殖民政府不聞不問，熟視無睹。發(fā)達(dá)后的陳篤生，沒有忘記那些身患疾病卻無錢醫(yī)治的窮人，總是盡自己所能救助他們，賑糧濟(jì)貧。有不少華工病死街頭，陳篤生施棺買墓地，讓他們?nèi)胪翞榘病?/p>

1844年，陳篤生目睹許多華僑缺醫(yī)少藥的痛苦，捐資7000元，在珍珠山興建一所平民醫(yī)院。當(dāng)時奠基時立一碑，文如下：“此為新加坡華人平民醫(yī)院之基石，奠基于1844年5月25日……院舍之建筑費，悉由陳篤生所捐助，彼系新加坡之華商也?！逼矫襻t(yī)院設(shè)有病床，供人們住院治療。1846年，平民醫(yī)院落成后，成立董事會，陳篤生被推為董事會主席。醫(yī)院由殖民政府派遣醫(yī)生和供應(yīng)藥品外，其經(jīng)費均有陳篤生和社會人士捐助。在陳篤生的感召下，一些華僑也出資幫助平民醫(yī)院。

陳篤生的太太李淑娘也熱心公益事業(yè)，她看到醫(yī)院都是男人來看病，沒有女人來看病，又出資為女同胞建一個女病房。

十九世紀(jì)，中國東南沿海人民冒險“過番”南洋，搭乘帆船，擁擠在狹窄的船艙里，歷經(jīng)驚濤駭浪，才到達(dá)南洋。他們把護(hù)航之神天妃（閩南人稱為媽祖）信仰也帶到南洋，在海邊設(shè)祀供奉。

1839年，陳篤生等福建籍華僑帶頭集資興建天福宮，作為福建籍華僑祭祀的重要場所。1840年，天福宮舉行了迎神賽會，恭迎從福建運(yùn)來的天妃神像，場面莊重盛大，轟動整個新加坡華人社會。陳篤生個人捐助最多，有3074元，被推為大董事。天福宮就在臨海的“直落亞逸”（馬來語：海灣之意）。因此，天福宮落成后便成為航海者必到之處，南來北歸的華僑和海商都把船泊在宮前，然后到宮內(nèi)拜祀媽祖，南來者感謝媽祖保佑，北歸者祈求“海不揚(yáng)波”，平安返國。

據(jù)1850年所立的《建立天福宮碑記》說：建廟是為了“食德思根”，以表示他們不忘故土，認(rèn)同自己文化的象征。

當(dāng)時新加坡有很多華人，其中福建人最多，他們按不同地域和宗親分成不同的派別，常常因為矛盾而發(fā)生糾紛，甚至械斗。陳篤生作為早期華人社團(tuán)領(lǐng)袖，承擔(dān)起化解矛盾，解決糾紛的重任，深受華人擁戴，也被當(dāng)?shù)卣兄亍?846年，陳篤生封為太平局紳，成為第一位受封太平局紳的華人。

1850年陳篤生病逝于新加坡，終年52歲。當(dāng)時英文報紙《海峽時報》刊登了陳篤生逝世的消息，稱贊他是“最受推崇和最富有的中國商人之一”。人們稱他為“窮人的朋友?！?/p>

新加坡海港奠基人---陳金鐘

陳金鐘1829年出生于新加坡，是陳篤生的長子，后人往往以父子相提并論，成為傳世美談。陳金鐘自幼受英文教育，同時也受到傳統(tǒng)文化的熏陶。他十多歲便在父親商號里工作。陳篤生逝世后，陳金鐘接過父業(yè)，大展宏圖，成為第二代佼姣者.

新加坡開埠后，人口激增，糧食供應(yīng)成為突出的問題。陳金鐘看準(zhǔn)商機(jī)，在西貢（今越南胡志明市）、暹羅（今泰國）曼谷開設(shè)碾米廠，就地收購，加工稻 米.

運(yùn)回新加坡銷售，成為新加坡最大的米商。

新加坡開埠后很快發(fā)展成為國際貿(mào)易港，但當(dāng)時沒有一家修船廠。1863年，陳金鐘獨具慧眼，創(chuàng)辦丹絨巴葛船塢有限公司，經(jīng)營管理船只的制造、修理和停泊業(yè)務(wù)，推動了造船業(yè)和航運(yùn)業(yè)發(fā)展。后來這個船塢公司發(fā)展成新加坡港務(wù)局。因此陳金鐘被譽(yù)為新加坡海港的奠基人。

1851年陳金鐘繼承父志，接辦陳篤生醫(yī)院。為紀(jì)念其父行醫(yī)濟(jì)世的功績，陳金鐘提議，并經(jīng)醫(yī)院董事會同意，把平民醫(yī)院改名為陳篤生醫(yī)院，1852年，醫(yī)院因病人眾多，病房已感不敷夠用，陳金鐘又捐資3000元擴(kuò)建，至1854年擴(kuò)建的院舍落成，并勒石碑立于醫(yī)院大門前。1857年，陳篤生醫(yī)院遷到馬里十他律。1909年又遷到摩棉律新建院舍。如今，陳篤生醫(yī)院與新加坡中央醫(yī)院齊名。

陳金鐘自其父逝世后，接替父親天福宮成為領(lǐng)袖。1851年，他又捐資17191元叻幣重修天福宮。1860年，陳金鐘在天福宮里成立福建會館，任會館首屆主席，直至去世。天福宮不僅是福建華僑寄托精神慰藉的地方，也成為福建華僑聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，處理內(nèi)部事務(wù)，解決族群糾紛，共謀發(fā)展的重要場所。當(dāng)時新加坡福建籍華僑結(jié)婚，都要到福建會館登記，陳金鐘親自為他們辦理結(jié)婚手續(xù)，并蓋上本人的印章，可見當(dāng)時陳金鐘和福建會館的地位。

陳金鐘在新加坡華人中有很高的威望。1872年，閩潮僑眾發(fā)生械斗，陳金鐘臨危受命，去調(diào)解矛盾，他主持公道，有條有理，很快化解矛盾，雙方言歸和好。1873年，馬來亞北部、泰國南部發(fā)生邊境糾紛，陳金鐘再次臨危受命去調(diào)解矛盾，果然不負(fù)眾望，促使雙方達(dá)成協(xié)議，化干戈為玉帛。為此，海峽殖民地總督還專門寫信致謝。暹羅王封他為暹羅王國駐新加坡總領(lǐng)事，并晉封“侯爵”。

1876年，陳金鐘與陳明水共同出資修建保赤宮---陳氏宗祠，并在祠堂內(nèi)辦保赤學(xué)校。1889年，陳金鐘又捐資另建校舍，并改名為毓蘭書院，專門招收華僑子弟學(xué)習(xí)華文，成為最早傳授華文的學(xué)校之一。

由于陳金鐘在華人中威望日高，頗受英政府重視，被推舉為英國皇家亞洲學(xué)會海峽分會的會員，這是當(dāng)時第一個成為這個學(xué)會的亞洲人?；陉惤痃姷呢暙I(xiàn)，陳金鐘生前擔(dān)任許多重要職務(wù)。先后受聘、受封為商業(yè)礦業(yè)公會代表、陪審員、市政委員、太平局紳，成為陳篤生之后第二位獲得太平局紳稱號的家族成員。

陳金鐘雖身在海外，但是故土情結(jié)卻深深地藏在他的心中。1877年，我國山西遭受災(zāi)害，陳金鐘捐銀10多萬元賑災(zāi)。1884年，左宗棠籌辦福建海防，陳金鐘“復(fù)捐萬金，可謂清代華僑興辦海防最早之舉，堪稱善事”。1889年。我國華北黃河泛濫成災(zāi)，造成大批難民。新、馬華僑慷概解囊，拯救災(zāi)民。據(jù)統(tǒng)計，新馬華僑捐款2.76萬元，陳金鐘一人就捐4000元，受到清廷嘉獎。

1892年2月，陳金鐘病逝于新加坡，終年62歲。陳金鐘臨終前立下遺矚，其家產(chǎn)全部委托女兒陳靜雅處理。這一舉動開創(chuàng)了華人婦女享有此權(quán)利的先河。

為了紀(jì)念陳金鐘對新加坡發(fā)展繁榮做出的貢獻(xiàn)。新加坡政府以他的名字命名一座“金鐘山”和一條“金鐘街”。

南洋橡膠藝祖---陳齊賢

陳篤生家族的第三代也是英才輩出，陳齊賢是代表人物。陳齊賢1870年出生于馬六甲，是陳篤生的孫子。少年時，陳齊賢在馬六甲讀書。他的父親陳德源是馬六甲很有造詣的植物學(xué)家。受父親的影響，陳齊賢對研究熱帶植物產(chǎn)生濃厚的興趣，是陳氏家族第二代植物學(xué)家。

1891年，陳齊賢出任馬六甲市政委員。1894年，24歲的陳齊賢受封為太平局紳，成為陳氏家族又一位獲此殊榮的成員。

汽車工業(yè)離不開橡膠。橡膠原產(chǎn)于巴西亞馬遜河流域。1889年，英國人黎德利從英格蘭到新加坡植物園工作，從巴西秘密帶20多顆橡膠種子到馬來亞，向人身邊的人推廣種植橡膠。由于缺少種植技術(shù)，在很長時間無人問津。

曾任廈門大學(xué)校長、祖籍海澄的林文慶是最先看好橡膠發(fā)展的華人。他鼓勵陳齊賢試種橡膠。陳齊賢本來對熱帶植物頗有研究，立即著手籌試。1896年，他到巴西考察橡膠生產(chǎn)，并購回一批橡膠種子，在馬六甲市郊開辟一塊40英畝橡膠園試植，把它命名為“武吉冷當(dāng)園”。陳齊賢吃住在橡膠園，精心培育，細(xì)心觀察，仔細(xì)記載橡膠的成長過程，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)，終于獲得移植成功。

1898年，陳齊賢與林文慶、邱雁賓及英商埃格敦集資20萬元，在武吉亞沙溪種植3000英畝。1901年，陳齊賢、林文慶邀約李俊源、邱麗容、陳若錦、曾江水等人合作，將橡膠移植到新加坡楊厝港，又獲得成功。新加坡和柔佛當(dāng)局對此很重視，采取行政措施推廣種植橡膠。這時，陳齊賢轉(zhuǎn)為培育橡膠種子，通過出售橡膠種子，獲得豐厚的利潤。

1903年，武吉冷當(dāng)園開始割膠收獲，產(chǎn)量頗為可觀。1905年，陳齊賢把武吉亞沙溪的3000英畝橡膠園以200萬售給英國人，獲利十倍，消息不脛而走。人們躍躍欲試。這時，陳齊賢作出一個讓人意料不到的決定，毫無保留地公開自己的橡膠種植經(jīng)驗。他把乳膠制成生膠，在馬六甲舉辦橡膠生產(chǎn)展覽和召開演講會，通過實物、圖片、文字詳細(xì)介紹橡膠種植技術(shù)，把種植經(jīng)驗無償獻(xiàn)給社會。

1904年，華僑區(qū)干寅等人把橡膠種植技術(shù)帶回海南島，建立了中國最早的橡膠園---僑興膠園.

1907年，陳嘉庚先生開始涉足橡膠種植業(yè)，首次向陳齊賢購買18萬粒橡膠種子，種植在福山黃梨園里。1910年又以每英畝50元的價格，向陳齊賢購買500英畝老橡膠園。隨后陳六使、李光前等30多位閩籍華僑采用陳齊賢的種植經(jīng)驗，從事橡膠種植業(yè)致富。

從1896年陳齊賢、林文慶試種橡膠成功至1920年，馬來亞橡膠種植面積達(dá)220萬英畝。馬來亞橡膠產(chǎn)量在1905年還不到200噸，1914年增至4.8萬噸，超過巴西而躍居世界第一位，馬來亞成為“橡膠王國”。為此，林文慶被譽(yù)為“橡膠種植之父”，陳齊賢被譽(yù)為“橡膠藝祖”。

陳齊賢象他的先輩一樣，事業(yè)成功后，回報社會，熱心公益和教育事業(yè)。1911年，他捐資為馬來聯(lián)邦醫(yī)學(xué)院（1913年改為愛德華七世醫(yī)學(xué)院）興建大廈，并以他父親的名字命名為“陳德源大廈”。1913年，陳齊賢與曾江水在馬六甲創(chuàng)辦了培風(fēng)中學(xué)。1915年又合購馬六甲東街納路店屋5間，捐給培風(fēng)中學(xué)充作校產(chǎn)。陳齊賢的弟弟陳惟賢也是一位慈善家，同樣熱心教育事業(yè)，曾捐助1000元給圣弗朗西斯科學(xué)校。1000元在當(dāng)時是一筆巨款。

陳齊賢積極支持孫中山的辛亥革命，還是早期新加坡同盟會會員。

1916年，陳齊賢因病逝世，年僅46歲?！赌涎竽觇b》云：“今日馬來之繁榮，齊賢之功不可埋沒?！睘榧o(jì)念這位南洋橡膠王國的開創(chuàng)者，馬六甲、新加坡各有一條以它他命名的“齊賢街?！?/p>

辛亥革命的熱情支持者---陳武烈

陳武烈是陳篤生的曾孫，陳金鐘的孫子，是陳氏家族第四代領(lǐng)軍人物。1874年出生于新加坡，幼年進(jìn)入萊佛士書院學(xué)習(xí)，受到良好的教育，表現(xiàn)出非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。不到20歲就擔(dān)任海峽英籍華人公會馬六甲分會會長。1893年4月10日，新加坡福建籍華僑代表齊聚天福宮，以投票的方式選舉新一屆天福宮大董事。大董事三人，其中正董事一人，副董事二人。陳武烈以最高票當(dāng)選為正董事，長達(dá)10余年，成為繼陳篤生、陳金鐘之后又一位天福宮領(lǐng)導(dǎo)的家族成員。陳武烈與時俱進(jìn)，大膽改革，使天福宮呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

在天福宮的左右兩側(cè)各有一座樓閣式建筑，一座叫崇文閣，一座叫慶德樓。崇文閣是最早的華人學(xué)堂，1849年由福建籍華僑創(chuàng)辦。1854年，福建籍華僑又創(chuàng)辦了萃英書院。但是這些書院是舊式私塾教育，已不能適應(yīng)時 代的發(fā)展。陳武烈大力提倡現(xiàn)代教育，建議由天福宮和福建會館出資建設(shè)新式學(xué)校。他以身作側(cè)，熱情資助多所學(xué)校。1906年，福建會館出資建立道南學(xué)校，最早的校舍設(shè)在陳武烈祖父陳金鐘宅。陳武烈還擔(dān)任英華寄宿學(xué)校的委托人。1915年，福建會館又創(chuàng)辦了崇福女學(xué)校。

陳武烈擔(dān)任天福宮大董事做的另一件大事就是戒毒。當(dāng)時鴉片泛濫，很多華僑染上吸鴉片的惡習(xí)，對華僑社會產(chǎn)生了不良影響。陳武烈找華人醫(yī)生林文慶、殷雪村商議，成立戒煙所，動員那些有鴉片煙癮的人戒毒。在不長的時間里，就有數(shù)百人報名戒毒。陳武烈還對舊習(xí)俗進(jìn)行改革。當(dāng)時天福宮每年都要舉行迎神賽會，場面宏大，過于鋪張浪費。陳武烈決定簡化迎神賽會的程序，一次就可節(jié)約四、五萬元。

陳武烈在新加坡除了經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易外，還經(jīng)營錫礦和農(nóng)產(chǎn)業(yè)，生意網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大到馬來西亞和泰國。

1906年，中國同盟會南洋分會在新加坡成立。陳武烈加入同盟會，積極支持孫中山的民主革命。他加入同盟會后，許多南洋華僑聞風(fēng)入會，足見陳武烈的影響力。

陳武烈十分敬重和慕仰祖父陳金鐘。1909年，陳武烈在花柏山山腰興建別墅。他請建筑師莫偉德把屋頂設(shè)計成一口大鐘。同年11月29日動工興建，1910年正式完工。陳武烈以祖父名字命名為“金鐘別墅”。這座別墅歷經(jīng)百年滄桑，至今依然屹立在原處。目前是丹麥海員教會。

1911年武昌辛亥起義成功后，中國各省紛紛響應(yīng)，宣布脫離清朝政府。剛剛成立的福建省政府急需建設(shè)資金。1911年11月3日，近千名福建籍華僑在天福宮召開大會，商討募捐事宜。陳武烈被推為福建保安捐第一次大會臨時主席。他和陳嘉庚聯(lián)合行動，不到一個月便籌募到50萬元款項支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

一提到新加坡與辛亥革命的有關(guān)建筑，人們就會想到晚晴園和同德書報社，有誰會想到新加坡的金鐘別墅，因為孫中山的關(guān)系成為南洋與辛亥革命的重要遺址呢？1911年12月15日，孫中山從歐洲回國到南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，途徑新加坡時，在金鐘別墅住了一夜。同盟會會員陳楚南、張永福、林義順等人還在那里聽取孫中山對中國的未來想法和計劃。

1912年2月15日，孫中山的原配夫人盧慕珍、紅顏知己陳粹芬及孫中山的二個女兒從馬來亞檳城返回中國時，也曾在金鐘別墅短暫停留，由陳武烈夫人接待。盧慕珍離開時還與同盟會會員及眷屬合影留念。

孫中山在上海倡導(dǎo)成立中國實業(yè)銀行。陳武烈積極響應(yīng)，協(xié)助招商，帶頭購買銀行股票，還投資組建實業(yè)公司，參與南海東沙島的開發(fā)建設(shè)。

1932年，陳武烈回到中國，在上海任華僑聯(lián)合會會長，還被國民政府委任為僑務(wù)委員會委員。1934年，因突發(fā)腦溢血在上海去世，終年60歲。遺體火化后，運(yùn)回新加坡，安葬于俗稱咖啡山的武吉布朗墳場。

族譜---陳篤生后裔之“根”

“參天之樹，必有其根；懷山之，必有其源。”陳篤生逝世162年后，這個家族仍然枝繁葉茂，散播世界各地，成員有1800人，而且繁衍出一個小“聯(lián)合國”，后裔中有英國、美國、加拿大、德國、澳大利亞、泰國、馬來西亞、新加坡等。陳篤生后裔每三年一次，都要舉行家族大聚會，聯(lián)絡(luò)感情。

陳篤生家族是怎樣繁衍的？又是怎樣聯(lián)絡(luò)聚會的呢？是陳篤生家族留下的《陳篤生宗譜》。這部族譜是清同治（1872年）“十八世裔孫水源依原譜重修”。族譜首頁寫著：“福建省泉州府，始祖開基店前，自跟惠公傳世，遷移漳州府，建南院分支海澄縣圳美堡過田社?????”。族譜有條不紊地記載了從陳篤生在明朝的先祖，一直到19世紀(jì)末陳齊賢這一代的家族繁衍史。

族譜成為陳氏家族后裔靈魂世界中“根”的代名詞，體現(xiàn)了一種對家族凝聚力及民族、文化歸屬感的訴求。陳篤生后裔開始續(xù)編族譜。，陳篤生第七代子孫、目前住在英國的陳緒文，只有四分之一的華人血統(tǒng)，主動擔(dān)負(fù)起聯(lián)絡(luò)世界各地宗親和續(xù)修族譜重任。

每次聚會，家族成員飲水思源，聯(lián)想起祖籍地，尋根的愿望越來越迫切。陳篤生的玄孫，家族聚會召集人陳繼廉是新加坡家具進(jìn)口商。2006年他曾來海澄尋根，由于人生地不熟，加上中文講得不好，尋根之旅無法繼續(xù)。他只能顧一部私人面包車，在海澄轉(zhuǎn)了一圈，帶著遺憾離開。

2009年5月，陳繼廉參加“第四屆海外華人研究與文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)國際會議”時，認(rèn)識了廈門大學(xué)圖書館副研究員林振鋒，送給他一本中文版《陳篤生宗譜》，委托他尋找陳篤生在中國的村落和祖屋、宗親。陳氏后裔要找到家族的發(fā)源地，認(rèn)祖歸宗。

在廈門文史專家洪卜仁、林振鋒和廈門日報的牽線搭橋下，幾經(jīng)尋找，終于找到陳篤生的祖籍地是龍海市海澄鎮(zhèn)蒼頭村下許社。2010年3月23日，陳繼廉再次到海澄尋根。根據(jù)《陳篤生宗譜》記載，陳篤生的祖父良公夫婦分別葬在海澄東門外馬河洋的田邊及海澄西門外林坑山祖墓邊。陳繼廉找到這兩個地方，但祖墓已被平為耕田。讓陳繼廉開心的是，在村中的會庵宮前，找到寫有陳武烈字樣的碑刻。碑刻記載當(dāng)年重修會庵宮時，陳武烈曾捐資。而蒼頭村石路捐緣牌也有陳武烈捐資的記載。同時，陳繼廉也找到陳篤生堂叔的少部分后裔。由此證明，海澄蒼頭村下許社是陳篤生家族的發(fā)源地。

陳篤生家族成員不斷增加，意味著以他為開基的族譜越來越長。2008年，陳篤生家族聚會時，用英文編修的族譜有19米長，記錄著1386名成員。2011年已延長到26米，所收錄1800人。但還有一些支系后人，如陳篤生庶出的兒女。因沒聯(lián)系上，未收錄其中。

2011年7月29日，大約有200名陳篤生的后裔，從世界各地匯聚新加坡，出席三年一次的家族大聚會，進(jìn)行尋根之旅。有些人完全是洋人模樣，甚至不會講中文，但他們?yōu)樽约簱碛腥A人姓氏和華人血統(tǒng)而感到自豪。他們參加了陳篤生醫(yī)院167周年紀(jì)念活動，在天福宮碑刻前尋找老祖宗的名字，在花柏山山腰參觀“金鐘別墅”，紀(jì)念百年辛亥。

8月1日，31名陳氏后裔從新加坡乘飛機(jī)到廈門，繼續(xù)尋根之旅。他們走下飛機(jī)，踏上中國的土地時，激動萬分，有的甚至跪下親吻故土的大地。他們在廈門華僑博物院參加了《篤行一生，繼往開來-----一個華人家族與新馬社會》的專題展開幕式。8月3日，陳繼廉率31名陳篤生后裔，踏上老祖宗的村落----海澄蒼頭村尋根訪問，受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。他們舉行了祭祖儀式，還和宗親合影留念。陳篤生后裔終于認(rèn)祖歸宗。

從陳篤生的父親陳月中飄洋過海到南洋謀生算起，陳氏家族已經(jīng)歷了200余年歷史。在200余年間，家族名人輩出，留名青史。在新、馬、泰歷史書上都能看到他們的名字和事跡。200余年來，陳氏家族融入當(dāng)?shù)厣鐣?，活躍于商界、科學(xué)文化教育領(lǐng)域。他們傳承著家族奉獻(xiàn)社會的傳統(tǒng)，數(shù)典不忘祖，飲水思源，是海外華人的一個縮影。