一個人占有的財富多，另外一個人占有的財富相對來說少一些，是不是前者就比后者的人生價值要大？絕對不是這樣的。假設都是靠自身的辛勤努力工作，一個人比起另外一個人領到的薪酬高，是不是前者就比后者的人生價值要大？我看也不是這樣的。

為什么這么說呢？前者比后者占有的財富多，絕對不能算前者人生價值高于后者。假設前者獲得的財富是靠偷盜、貪污、嫖賭、彩票或者祖上繼承來的，而后者僅憑自己雙手自食其力，前者肯定比后者占有的財富要多許多，因此就不能以占有財富的多少來評價一個人的價值有多大。

即使都是靠自己的勞動所得，他們都得到了相同的薪酬，或者是前者的高于后者，但我們還得要看他們的錢應該怎么去消費。有的人把錢存起來支援國家建設，有的人把以大部分錢捐獻給社會福利事業(yè)，或者救助幾個失學兒童；而還有的人把掙來的錢用于吃喝嫖賭抽（暫不說他的財富來源靠坑蒙拐騙偷來的），那種低級趣味的消費。由此看來，盡管同樣都是自己正常勞動所得，消費觀念不同，他的人生價值就不同。

說到人生價值，好像它的內涵和外延都很大，是個價值觀的問題。這如同政治經濟學上價值與價格的不同，一個人所占有的財富多少或者掙錢多少，這相當于一件商品的價格一樣，是個固定的尺碼，好像就是一個單純的數(shù)字。而人生價值卻不同，這與一個人占有財富的多少關系不大，關鍵是靠自己的能力，身體力行地為我們這個國家和社會去奉獻和付出，那他的人生才有意義。

俞敏洪先生曾精辟地論述過有錢與值錢：有錢的人不一定值錢，比如有些人腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會，這樣的人“分文不值”。但值錢的人早晚會有錢，因為值錢的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財富，這樣的人甚至連存錢都不需要。一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什么叫成就感。對于一個追求有意義人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢？來自于自己付出努力之后得到的某種收獲。收獲越大，成就感就越大。

說到此，我倒想起兩個“平”來，老百姓有句口頭禪：花錢要靠鄧小平，吃飯要看袁隆平。改革開放前夕，我們老百姓手中沒有錢，商店里稀有的那點商品還得憑票供應。逢年過節(jié)每人領不得半斤肉，是鄧小平的改革開放政策，使我們國家走向繁榮富強。從此，我們老百姓手里開始有錢，并且各大商場的里琳瑯滿目、應有盡有。

中國人口眾多，那個在解放前夕曾經引以自豪的話題，十年后成了國人的一大負擔。眾所周知，全球水稻平均畝產停留在200公斤左右好長一段時間，袁隆平帶領他的中國科研隊伍，探索擺脫饑餓的力量。經過幾年的探索，畝產可達975公斤，中國的雜交水稻因此被世界稱為“東方魔稻”。袁隆平解決了中國老百姓的吃飯問題，這不能不說是個奇跡。