我現(xiàn)在擔心的不是校訓一般化的問題，而是一些學校以為自己校訓過于一般化，紛紛改校訓，造成不必要的思想波動甚至混亂。學校領(lǐng)導應(yīng)當把興趣和注意力放在結(jié)合實際深入貫徹落實校訓的要求上來，使校訓“活”起來。

校訓是什么

就像人們常常把自己特別喜歡的格言、警句作為自己信奉尊崇的座右銘一樣，許多學校也常常精選一句或幾句言詞作為校訓。這是我國學校的一個傳統(tǒng)，是校園文化的一個重要表現(xiàn)。校訓是什么？正如有的文章指出的，校訓是對辦學理念和育人要求的高度概括，是校風、教風、學風的內(nèi)核，是校園文化的重要組成部分。校訓不僅是對學生的要求，而且是學校所有教職員工都應(yīng)牢記心頭、時刻遵守勵行的。一個好的校訓，不僅體現(xiàn)一所學校的特點、風格，同時也反映著時代的、地域的文化積蘊和精神。

曾經(jīng)有一個時期校訓不怎么提了，近些年來又在學校中時興起來。一些教育行政部門大概看到它的作用，將其同校歌、校服、校旗并列起來。于是，走進每所學校，抬眼就會看到或書寫于教學大樓之上，或矗立于校門之前的校訓。我見過一些，有的很好，既生動又深刻，一下子就留在腦際；但相當多的很是相近和雷同，缺乏特色，這些校訓的內(nèi)容含義都挺好，但給人的感覺太一般，不僅看不出各學校自己的特色、風格，而且還讓人覺得，制訂校訓很容易，似乎挑選幾個好的字眼進行不同的排列組合就行了，用不著考慮自己學校的地域、傳統(tǒng)和師生的實際情況。

為什么會出現(xiàn)校訓大量雷同的情況呢？我想不外乎有如下幾種原因：一是我們的學校是社會主義學校，教育方針、基本目標都是一致的。有些學校領(lǐng)導只看到這一面，而忽略了它的另一面——基本精神、共同要求在不同學校的表現(xiàn)形式、實現(xiàn)形式、側(cè)重點是多姿多彩的。校訓在反映國家、時代對學校的要求之時，必須帶有學校自己的個性和風格。如果是千校一面，各校僅是認真貫徹教育方針、政策，執(zhí)行有關(guān)法規(guī)、守則和教學大綱就行了，又何必多此一舉，要有一個校訓呢？二是對校訓的理解還停留在最基本的表層，以為挑幾個好聽的字眼就行，而且要多幾個字詞，以示“全面”。好字眼并不等于好校訓，它們之間并不是隨便就可以劃上等號的。校訓，應(yīng)當是一種精神、一種原則，富于鼓動性、激勵性、號召性和實踐性，是一所學校全面貫徹教育方針、培育“四有”新人、樹立良好校風的一個重要環(huán)節(jié)；也只有生動、準確、集中地把一所學校所處的地域、所具有的歷史傳統(tǒng)和師生的狀況及特點都反映出來，才能成為全校師生銘記在心的行動原則。好的校訓不都是這樣的嗎？

校訓的字數(shù)有的多些，有的少些，一般以簡潔、概括為宜。如前面提到許多學校皆選取的“求實創(chuàng)新”“開拓進取”等，其最基本的要求、基本精神都是相通的。要做到創(chuàng)新，必須先求實，腳踏實地、打好基礎(chǔ)；在創(chuàng)新過程中既要勇于解放思想，進行大膽探索，又要不怕困難、艱苦奮斗和埋頭干實事。每個學校要根據(jù)自己的實際情況，在校訓中凸顯自己的重點要求。我在南方一個市郊看到一所中學的校訓為“篤行”，我一下子就記住了，并且馬上想到了它的出處——《禮記?中庸》一書中的幾句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。” （1924年11月孫中山先生給廣東大學——現(xiàn)在的中山大學親筆題寫的訓詞就是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”）我沒有覺得單提“篤行”片面，相反，卻感到它有極強的針對性，要求集中、鮮明，猶如抓住鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)——實踐，只有努力去做，才能使知識產(chǎn)生力量，精神化為物質(zhì)，理想變?yōu)楝F(xiàn)實，創(chuàng)造出美好的生活，造福人民?！昂V行”兩字，言簡意賅，能讓人記住一輩子。

校訓應(yīng)寫在哪

校訓應(yīng)成為學校的風格，表現(xiàn)出學校的風格，猶如一提到“南京路上好八連”，就想到他們的勤儉節(jié)約、拒腐蝕永不沾的精神；一提到大慶，就想到艱苦奮斗、“三老四嚴”的精神，這是長期艱苦努力的結(jié)果。

由此我想到，校訓不應(yīng)只寫在墻上，更應(yīng)寫在校長、教師的身上。如果校長、教師身上體現(xiàn)了校訓的要求和精神，那么，學生對校訓的印象就會具體而深刻地印在腦中，這是不言而喻的。陶行知之所以被尊為大教育家，不僅因為他有許多精辟的教育主張，更令人欽佩的是他的身體力行。我曾向一位學校領(lǐng)導請教有關(guān)校訓的問題，他明確告訴我，校訓首先是對學生的要求。我以為，這顯然是不妥的，如果校長、教師對校訓既不理解也不踐行，只一味要求學生，學生還會認真對待校訓嗎？

學校領(lǐng)導、教師只有認真按照校訓辦，才能在學校樹立起好的風氣，才能使校訓在廣大學生的心中扎根，成為鼓舞、引導其一生發(fā)展的座右銘，成為一股影響深遠的精神力量，成為校園里持久穩(wěn)定而時刻發(fā)揮作用的重要文化因素。

校訓的問題在哪里

上面的文章是我有感而發(fā)于1995年。時過9年，即2004年9月，《人民日報》發(fā)表了一篇有關(guān)校訓的報道，文章說，北京市東城區(qū)教委對50所小學進行了一項調(diào)查，其中有49所學校的校訓為“四詞八字”的口號式，用詞偏窄、要求趨同、風格相近，雷同化、口號化現(xiàn)象嚴重，同時調(diào)查者還對部分教育工作者和學生進行了訪問，多數(shù)人說對本校的校訓了解很少，甚至還有人一無所知。報紙同時刊發(fā)了一篇短評——《學校應(yīng)有個性》?？催^報道，我的第一個感覺是教育部門注意到并提出了這個問題，這點很好。但是，我們卻缺乏深入研究以求得正確認識和解決方法的渠道。這一點從報紙的后續(xù)報道中看到了一點端倪。后續(xù)報道說，有的校長看到前面那篇文章后，認為自己學校的校訓不好，便馬上改掉，難道換了一個新校訓。且不說這個新校訓（堂堂正正做人，踏踏實實做事）的提出并非是自覺的，而且也是一般化的，就從工作角度看，難道換個校訓問題就解決了嗎？作為一個校長，他換校訓之前，必須想清楚這些事情：原來的校訓是怎么定的？當時有什么考慮？這些考慮是否恰當？在實際工作中是否努力貫徹了？如果貫徹了，效果如何，反映如何？是好還是不好？如果不好，原因在哪？是因為校訓本身有問題，還是工作方式有問題？只有把類似這樣的問題弄清楚了，校長的工作才是自覺和扎實有效的。如果僅僅是看到一篇報道就認為自己學校的校訓不好，就改掉另換一個，而絲毫不觸及實際工作中存在的問題和自己認識上的盲區(qū)，也不做有關(guān)問題的深入研究，那還是停留在字面上，做表面文章，問題并沒有真正解決。

由此，我對校訓又有一些新的想法和認識，于是寫下了一篇有關(guān)校訓的文章。我還向《中國教育學刊》建議，在發(fā)表時最好加一個按語，以期引導人們對這個問題的注意。他們同意并寫了按語，針對一些學校忙著改校訓這一情況，指出“當前尤應(yīng)避免一窩蜂似的改校訓，切忌重外在形式、搞花架子、做表面文章的做法”。按語于2005年1月刊出。

事情到此似乎并沒有完。又過了3年，2007年7月，《人民日報》又刊登了一篇關(guān)于校訓的報道，這次調(diào)查對象不是小學而是大學，文章標題是“勤奮、求實、創(chuàng)新、團結(jié)、嚴謹——大學校訓，為何似曾相識”。報道說，一項針對國內(nèi)256所高校的調(diào)查顯示，校訓同質(zhì)化、標語化現(xiàn)象嚴重，在師生中的認同程度降低，感召力不足。在256所高校中，有192所學校的校訓為“四詞八字”的口號式，比例高達75％。其中，帶有“勤奮”“求實”“創(chuàng)新”“團結(jié)”“嚴謹”任意一詞及以上的，有147所學校，占到被調(diào)查高校的近六成。另外，有8所學校的完全一樣，有27所學校的其中四個詞一樣，只是先后的排序有所不同。此篇報道與2004年9月的報道相比，增加了專家對這個問題的分析。由此可見，校訓的一些問題一直存在。我覺得，這很值得教育理論者和教育行政部門的注意和思考。如何認真研究它，找出解決問題的正確辦法，才是主題和正事，不要簡單、隨便發(fā)幾點意見、評論了事。

校訓應(yīng)化雷同為有特色

怎樣看待校訓“一般化居多、少有特色”這一現(xiàn)象呢？在思考這一問題時，我們固然要看到確有一些學校領(lǐng)導對校訓缺乏應(yīng)有的認識，其中也有他們自身缺乏深刻的教育思想和較高的文化素養(yǎng)的原因，加上他們自己沒有用心去想、去找，也沒有發(fā)動全校師生去想、去找，又怎能找到一個言淺旨遠、富有特色的校訓？如果僅用如上理由來說明問題，恐怕還不行。我們不能簡單地說出現(xiàn)上述現(xiàn)象是因為各個學校領(lǐng)導都是“思想慵懶”“不動腦筋”“沒有深刻的教育理念”和“缺乏文化素養(yǎng)”了。我們是統(tǒng)一的社會主義國家，對新一代的要求、對各類人才的要求和基本標準是一致的，各級各類學校面臨著共同的歷史任務(wù)，都要貫徹統(tǒng)一的教育方針。同一個教育標準反映在校訓上，不可避免地會出現(xiàn)要求趨同、風格相近、用詞較窄的情況。不僅現(xiàn)在這樣，過去也這樣。校訓也反映不同歷史時代的特點。抗日戰(zhàn)爭時期的校訓，許多反映的是戰(zhàn)斗，是抗日救亡和愛國?，F(xiàn)在我們肩負著全面建設(shè)小康社會，加快推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)過幾十年的努力，把我國建設(shè)成為民主、富強、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。“團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，勇攀高峰”就成為時代要求和倡導的精神。校訓中大量出現(xiàn)的“勤奮”“團結(jié)”“創(chuàng)新”“文明”等字眼，正是這種時代要求的反映。

我以為更重要的問題不在于各校校訓是否雷同，而在于各校領(lǐng)導對于自己的校訓如何結(jié)合學校師生的特點和學校的實際加以詮釋，使之具有本校自己的特色，使教師、學生銘記在心，努力實踐。教育的真諦在于抓住根本要求，結(jié)合學生的實際，一年、幾年乃至一時一刻也不放松地堅持下去，這才是根本，才能收到切切實實的成效。學校教育工作決不能變來換去，今天換一個花樣，明天提一個新口號，做游戲可以，育人則不成。

至于說校訓要有自己的個性，這是一個很高的要求。但是，個性不能脫離開時代背景，脫離開國家、民族的歷史使命。實際上，校訓首先反映的是時代的共性，即國家、時代對學生的要求，然后才是如何結(jié)合學校、師生的特點，并恰當?shù)乇憩F(xiàn)出來。一個好的校訓正是時代特點與學校特點的統(tǒng)一、共性與個性的統(tǒng)一。脫離共性，片面地強調(diào)個性，表面上看可能很新鮮，很“各色”，但那是不可取的。毛澤東在延安給中央黨校題寫的校訓“實事求是”就非常恰當，極富個性。在舊時代，不少學者、學校（舊式書院及“維新”后出現(xiàn)的新式學堂）也是以“實事求是”為校訓的，如以前的岳麓書院及天津大學的前身——北洋大學都是。說中央黨校的校訓好或者新，是因為毛澤東給了自漢以來就有的這句成語以全新的、經(jīng)典的解釋，賦予它深刻的科學內(nèi)容。這是以前絕對沒有的。

有些學校的校訓確實個性鮮明。有人愛舉國外的例子，如美國西點軍校的校訓是：責任、榮譽、國家。對學生品德的要求是：自己決不撒謊、欺騙或盜竊，也決不容忍有此行為的人。哈佛大學的校訓是：讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的是讓真理與你為友（另有材料說，是“追求真理”或“追求卓越”）。燕京大學是美國教會辦的，洋人給她定的校訓是：因真理，得自由，以服務(wù)。中外文化傳統(tǒng)的差異，反映在校訓上就很不一樣。對于國外名牌大學的校訓，一眼看去，很新鮮，很有個性，正如現(xiàn)在一些年輕人看到清華大學、南開大學、中山大學等著名學府的校訓感覺很新鮮、很有特色一樣。這是很自然的。但是，不管中外校訓有什么不同，有一點是相同的，它們都體現(xiàn)了各自的道德觀和價值觀，其中很多是取自經(jīng)典著作中的名言。清華大學的校訓來自《易經(jīng)》，中山大學的校訓出自《禮記?中庸》，南開大學的校訓“允公允能、日新月異”和廈門大學的校訓“自強不息，止于至善”，也都出自這些經(jīng)典?？僧敃r的讀書人對此并沒有感到有什么特別新鮮之處。

今天，在全國上下更加自覺、主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時刻，作為學校精神文化核心的校訓，理應(yīng)鮮明地體現(xiàn)以馬列主義為指導、以科學發(fā)展為主題、以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)這一特質(zhì)，成為社會主義核心價值體系融入國民教育全過程的重要渠道，積極發(fā)揮培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要作用。

讓校訓真正“活”起來

是不是所有學校都不用追求有個性的校訓呢？當然不是。我想起2002年11月從報上看到，北京和上海成立國家會計學院，當時朱镕基總理為學校題寫的校訓是“不做假賬”。這既突出顯現(xiàn)了學校的性質(zhì)和特點，又體現(xiàn)了國家對未來會計師的最基本也是最核心的要求，實在精彩。這真是點睛之筆，抓住了關(guān)鍵所在。試想，一個財務(wù)人員真正做到不做假賬，而且時時處處，甚至一輩子都是這樣，這得有多大的勇氣和對祖國、對人民的高度負責的精神啊!清華大學校園里有一個石碑，上刻“行勝于言”，成了一些學生心中的格言，并一生踐行。這應(yīng)當是對校訓的一種很重要的詮釋和說明。

我現(xiàn)在擔心的不是校訓一般化的問題，而是一些學校以為自己校訓過于一般化，紛紛改校訓，造成不必要的思想波動甚至混亂。學校領(lǐng)導應(yīng)當把興趣和注意力放在結(jié)合實際深入貫徹落實校訓的要求上來，使校訓“活”起來。富有個性和特色的校訓固然好，如果只是把它寫在墻上便完事大吉，那么，再生動的校訓也不會對學生產(chǎn)生廣泛、深刻的影響。即使學校的校訓比較平實，如果你能堅持不懈，用心思、下工夫，結(jié)合師生特點，深入實際，營造一種氣氛，引領(lǐng)全校師生實踐，使之養(yǎng)成一種習慣，形成一股精神力量，也一定會取得好的結(jié)果，影響學生的一生。

我還要說，不要瞧不起平實的校訓。常言道：“真佛只說家常話。”正是在這平常、平凡、平淡中蘊含著極為豐富、極不尋常的東西。上海一所中學以“勤儉，勤勞”為校訓，從日常小事做起，培養(yǎng)了學生勤儉、勤勞、樂于助人、奉獻社會的種種美德。為什么會如此？就是因為他們于平凡、平常之中看到了不平凡、不一般之處，看到了它特有的魅力和閃光點，并把這些也讓學生具體地認識到，銘記在心里。因此，他們在平常工作中做出了極不平常的成績，這時，校訓真正“活”了起來，自然會跟著學生一輩子。

教育就是一項踏實細致的工作，也是一項長期系統(tǒng)的工作，需要我們在求真務(wù)實方面下工夫、用心思。

【苗作斌，求是雜志社研究所副所長，編審】

責任編輯/苗 培