所有的選擇就在這一刻

在奈何無可的深處

一根薄脆的神經(jīng)

從鋒利的嘆息里挺身而出

我是否醒來

手指把門打開

生存與死亡就沖進(jìn)去了

手指，手指

詩人的手指是耐不住的沉默

他們滴著抒情的血

一首首沒有寫完的詩

終止在毫無意義的桌面上

讓我用詩句埋住手指

猶如用骨頭埋住大地

陳旺泉，福建省漳浦縣人，中學(xué)教師，有詩作發(fā)表于《青年文學(xué)》、大型詩叢《詩》等雜志。

洪一閣：詩為言志，詩為心聲，詩是觸動(dòng)靈魂深處最痛的那根神經(jīng)，是詩人的一種說話方式。詩中詩人的內(nèi)心被手指占據(jù)了：若不是心靈的火花，哪有手指在滴著抒情血的詩句；若不是生活的沉淀，哪有一首首沒有寫完的詩，不得不終止在毫無意義的桌面上；若不是命運(yùn)的吶喊，哪有讓我用詩句埋住手指，猶如用骨頭埋住大地的奇特、詭異、激進(jìn)的言辭。其實(shí)，詩中每一句都是詩人內(nèi)心情感的獨(dú)特蕩漾方式，或喜或悲或得或失……

林忠成：不忍卒讀，是我對(duì)詩歌生手的印象。陳旺泉的《手指》一詩，當(dāng)然不是維特根斯坦那根手指，是形而上的、能指的、出世的，跟此在唯一相關(guān)聯(lián)的是“一根薄脆的神經(jīng)/從鋒利的嘆息里挺身而出”“他們滴著抒情的血/一首首沒有寫完的詩”，此外我看不出別的介入世界的痕跡?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！睂?duì)于漳州地域的作者來說，詩歌功能更多的是體現(xiàn)為“興”“群”，陳旺泉是被新死亡派“群”進(jìn)來的。本首詩里，作者“興”了什么？是渴求詩歌給平庸的生活帶來一些犀利的沖擊，盼望詩歌能砸爛某些被庸常日子麻痹的器官，做一做精神世界的土匪。

天 賜：詩人用獨(dú)特的視角和個(gè)性詮釋了心靈和生命碰撞的奇跡，正如詩中所云：“讓我用詩句埋住手指，猶如用骨頭埋住大地?！痹娙讼氚褜?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的感悟一傾而出，但卻含蓄內(nèi)斂地寫出內(nèi)心無奈、傷感、不幸用詩句埋住的語詞，言已止而意未盡，實(shí)在精辟！詩句用細(xì)膩的筆端觸摸生活，捕捉一個(gè)詩人群體的命運(yùn)。言辭灑脫洋溢卻不乏有絲絲的痛傷與思考……

洪文生：詩中用一個(gè)“小指頭”寫到“生死、骨頭和大地”是有很大程度的寫作難度。不管是語言意象的難度或詩歌技巧的安排，要融匯一處激情溢出，都需要作者廣泛的詩歌鍛煉和平時(shí)對(duì)詩歌營養(yǎng)的大膽吸收。但并不能排除說詩壇里就缺少這種類型的詩歌，我更相信詩人要寫出幾首這樣的詩歌是可能的，但如果要大量詩寫則很難?！妒种浮愤@首詩歌在這樣的文本創(chuàng)作中已經(jīng)表現(xiàn)得很好了，那種激動(dòng)人心、豪邁回蕩，已經(jīng)征服了閱讀者。