本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

人的生存狀態(tài)是多種多樣的，不同的人有不同的活法。

你或你熟悉的人有著怎樣的生存狀態(tài)？你認(rèn)為怎樣的生存狀態(tài)才是有意義，有價(jià)值的？你對(duì)生存狀態(tài)有什么體驗(yàn)和思考？請(qǐng)以“生存狀態(tài)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路引擎：“生存狀態(tài)”是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。我們可以從大處落筆，觀照社會(huì)不同群體的生存狀態(tài)，就機(jī)制上、體制上提出具有可行性的、長(zhǎng)效的改善策略。我們可以從小處入手，將之分為外在狀態(tài)和內(nèi)在狀態(tài)兩大部分。前者如自然狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)等；后者如心理狀態(tài)、情感狀態(tài)、精神狀態(tài)等。由于主客觀條件的制約，人生存的外在狀態(tài)往往是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。很多時(shí)候，我們只能適應(yīng)它，很難改變它，而人生存的內(nèi)在狀態(tài)往往是可以自我調(diào)整的。對(duì)前者，我們要有“容之度量”。人不可能什么時(shí)候都能“有我所愛(ài)”，但卻能永遠(yuǎn)“愛(ài)我所有”，這也就“愛(ài)得其所”了。對(duì)后者，我們要有“調(diào)之心智”。天氣無(wú)法改變，我們何不去改變心情？環(huán)境無(wú)法改變，我們何不去改變心境？生命的長(zhǎng)度無(wú)法控制，我們何不去拓展生命的寬度？當(dāng)生存的外在物質(zhì)狀態(tài)不好時(shí)，我們只要將內(nèi)在的精神狀態(tài)調(diào)適好，苦水也能喝出美酒的滋味；當(dāng)生存的外在物質(zhì)狀態(tài)很好時(shí)，我們內(nèi)在的精神狀態(tài)如果調(diào)適不好，錦衣玉食也會(huì)寢食難安。

素材必備

1.每年冬天，南半球的沙丁魚(yú)都會(huì)沿著非洲東部海岸開(kāi)始一年一度由南往北浩浩蕩蕩地大遷徙。與此同時(shí)，鯊魚(yú)、海豚和其他捕食者跟在后面開(kāi)始狂熱追逐。海豚是一種高智商動(dòng)物，在捕食沙丁魚(yú)時(shí)，它們往往群體協(xié)作。數(shù)十只海豚在沙丁魚(yú)數(shù)量較多的地方穿梭游動(dòng)，驅(qū)趕沙丁魚(yú)，并不時(shí)地在其身后吐出大量氣泡，來(lái)彌補(bǔ)自身數(shù)量的不足。受驚的沙丁魚(yú)看到大量氣泡，認(rèn)為前方是充滿(mǎn)殺機(jī)的險(xiǎn)灘，就會(huì)掉頭往魚(yú)群中間游，這樣幾個(gè)回合下來(lái)，隨著包圍圈越來(lái)越小，沙丁魚(yú)就越聚越多，形成了一個(gè)“肉球”。這時(shí)，海豚們就沖上來(lái)展開(kāi)瘋狂的捕食行動(dòng)，眨眼工夫“肉球”里的近萬(wàn)只沙丁魚(yú)就會(huì)全軍覆沒(méi)，成為海豚的口中餐，幾乎無(wú)一幸免。

2.“只要你按下快門(mén)，剩下的交給我們”，這是柯達(dá)的經(jīng)典廣告詞。如今按下快門(mén)的人越來(lái)越多，交給柯達(dá)的事情卻越來(lái)越少。

2012年1月19日，柯達(dá)公司在紐約南區(qū)破產(chǎn)法庭上正式宣布，將按照美國(guó)破產(chǎn)法第11章的規(guī)定申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。柯達(dá)稱(chēng)此舉是為了確保業(yè)務(wù)繼續(xù)運(yùn)營(yíng)，公平解決遺留債務(wù)問(wèn)題，集中最具價(jià)值的核心業(yè)務(wù)。

柯達(dá)公司全稱(chēng)為伊士曼柯達(dá)公司，是世界上最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的生產(chǎn)和供應(yīng)商，總部位于美國(guó)紐約州羅切斯特市，是一家在紐約證券交易所掛牌的上市公司，業(yè)務(wù)遍布150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全球員工約8萬(wàn)人?？逻_(dá)因戰(zhàn)略問(wèn)題錯(cuò)失了許多良機(jī)，于2011年10月傳出提交破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)的消息，造成股價(jià)暴跌。2012年1月，柯達(dá)公司因股價(jià)低迷面臨摘牌退市的危機(jī)。

現(xiàn)場(chǎng)作文一

生存狀態(tài)

□曹雙雙

春天，麥子秀穗了，爺爺笑了；秋天，犁地的吆喝聲響起了，爺爺又笑了。

在他混濁的眸子里，這塊地就是整個(gè)世界；在他恍惚的記憶里，一年就兩季：春，種；秋，收。

卷起裹滿(mǎn)泥巴的褲腿，他肩扛鋤頭，三更出門(mén)，帶月荷鋤歸。瘦削的身影，常常穿行在阡陌縱橫的土地上，花白的胡須在風(fēng)中飛舞，頗有仙風(fēng)道骨。

雞才剛打鳴，他就坐在老屋門(mén)檻上，磨一磨，擦一擦下地的工具，待家伙們都被磨得锃亮，他就一肩扛一個(gè)，在晨霧中消失在小路的盡頭。兩塊饃揣在兜里，餓了就找一處大樹(shù)根子坐下來(lái)，掰一點(diǎn)饃吃。

沒(méi)有農(nóng)活的時(shí)候，他就帶上一壺清茶，靠著大樹(shù)根。大半天就這樣過(guò)去了。

村里人經(jīng)常開(kāi)他玩笑：“老爺子，你天天坐在那兒看啥呢？是不是給自己將來(lái)選塊風(fēng)水寶地呀？”他就抖著胡須：“也罷，也罷……”

桑樹(shù)落了葉子，爺爺還坐在樹(shù)底下。沒(méi)有了葉子的遮擋，他就穿得厚厚的，靠在樹(shù)上，坐在落葉上。瞅著瞅著，就困了，倦了，就小憩一會(huì)兒。

大樹(shù)老了，他也老了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像兩個(gè)在風(fēng)中迷失的孩子，互相依著，互相偎著。

麥子又秀穗了，爺爺又笑了，不過(guò)不再像以前那樣天天來(lái)了。春天早已來(lái)了，他還蜷縮在屋里?；鹕鄵u曳著，火光溫暖了家里每一處磚空泥縫，爺爺卻還是畏寒。

再到豐收的時(shí)候，村里壯丁都下田干活去了，爺爺艱難地從床上走下來(lái)，裹緊褲腿，蹣跚著在晨曦之中搖搖晃晃，好似一不小心就會(huì)跌倒。

坐在新葉催生的大桑樹(shù)下，葉子嘩啦啦地響著，爺爺挪了挪身子，堅(jiān)持要再下田干活去！

蹚著田里的水，爺爺一歪一晃地向前走著。我真擔(dān)心爺爺隨時(shí)會(huì)栽倒在泥水里，央求他回去，他卻執(zhí)意不肯。

桑樹(shù)又落葉了，一陣秋風(fēng)，一抔黃土；一抔黃土，又是一處新家，桑葉密密地裹住了它。

現(xiàn)在，爺爺再也不必畏寒了，這么多年，坐在田頭，終于找到一處風(fēng)水寶地了。

犁地的吆喝聲在風(fēng)中又響起來(lái)了，如果爺爺聽(tīng)到，他一定還會(huì)笑的。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)38分＋發(fā)展等級(jí)17分＝55分

【言之有據(jù)】

本文采用了同材疊加的敘事技法，抓拍春耕備忙、農(nóng)閑休憩、帶病下田、入土為安等鏡頭，背景都是土地，道具都是大樹(shù)，主體都是爺爺，不同的是四季在更迭，人生在輪回。這一敘事技法營(yíng)造出的不是一種生存的宿命和生存狀態(tài)的“蒼涼”，而是一種生命的硬度和生存狀態(tài)的“壯美”。

現(xiàn)場(chǎng)作文二

生存狀態(tài)

□范成林

郊區(qū)的春天有雪，那是蒲公英的天堂。而城市之中商業(yè)化，現(xiàn)代化，文化缺失化，便是我們現(xiàn)今的生存狀態(tài)。

小軒窗，綠瓦墻，青石巷，將城市拋在身后，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。碧云天，黃葉地，秋風(fēng)緊，擯棄了城市的喧鬧，散發(fā)著質(zhì)樸的芬芳。這樣的景也只能隱藏在此。

城中的高樓一座座地聳起，書(shū)店里已很難尋覓古典文化的書(shū)籍。夜晚依舊是燈紅酒綠，霓虹炫目的燈光刺痛了我的眼。也許只有在這靜謐的郊區(qū)，我才能尋得一處停泊心靈的地方。

生活的節(jié)奏太快，呼吸的空氣太混濁，文化的日益缺失，觸痛了誰(shuí)的神經(jīng)？余秋雨的“千年之旅”，嘆在了誰(shuí)的心坎？冰心的“繁星”，點(diǎn)綴了誰(shuí)的眼眸？海子的“春暖花開(kāi)”，激活了誰(shuí)的夢(mèng)想？人們麻木地活著。當(dāng)人們一味快節(jié)奏地追求物質(zhì)生活，將自己置身于如此令人疲憊的生存狀態(tài)之中時(shí)，是否想過(guò)改變一下自己的生存狀態(tài)？是否想過(guò)縱情山水，寄情文化？

現(xiàn)今的社會(huì)有多少人在為房?jī)r(jià)、物價(jià)的上漲而傷腦筋，在為獲取更大的利益而破壞環(huán)境，仍在為物質(zhì)生活而身心疲憊。我們?yōu)楹尾荒芊畔仑?fù)擔(dān)，泡一杯清茶，閱一本書(shū)，享受自然呢？春色三分，二分塵土，一分流水，茶源于塵土而止于流水。清新的空氣、自然的氣息足以讓你置身山水，寵辱皆忘。這才是縱情自然的生存狀態(tài)。

穿越千年，體驗(yàn)春花秋月的美好，尋求行到水窮處的自然，擯棄世俗的雜念，何必為了五斗米而折腰？這才是寄情文化的生存狀態(tài)。

參禪悟道的三大境界便是勘破、放下、自在。如果現(xiàn)今的人們不再為了片面追求GDP的快速增長(zhǎng)而不擇手段；如果人們能淡泊名利，放下盲目追求的事情，那么定能活得自然，自在。

閑暇之日，騎著單車(chē)，顛簸在青石小巷，絕對(duì)比蹦極更讓人心神愉悅。看著古色古香的小巷，絕對(duì)比高清彩電之內(nèi)裝腔作勢(shì)的泡沫劇更讓人心馳神往。林間的鳥(niǎo)鳴，絕對(duì)比轟響的搖滾樂(lè)更令人心曠神怡。

那么，周末，收拾好行李，帶一罐茶葉，隨我到郊區(qū)小憩兩日吧！那里是靈魂的棲息地。

坐看云起時(shí)，感受一下春日的“雪花”輕舞飛揚(yáng)，捧著幾卷泛黃的書(shū)，感受一下最質(zhì)樸、純真的生存狀態(tài)吧！

生活其實(shí)很簡(jiǎn)單！

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)37分＋發(fā)展等級(jí)17分＝54分

【言之有據(jù)】

本文在行文上最大的特點(diǎn)是：對(duì)“疲于奔命”的生存狀態(tài)，采用了黑白膠片進(jìn)行記錄，冷峻而凝重；而對(duì)自然、文化的生存狀態(tài)，則采用了彩色膠片進(jìn)行拍攝，質(zhì)樸而唯美。兩種膠片的切換，透示著作者態(tài)度的切換，也“于無(wú)聲處”體現(xiàn)價(jià)值追求。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的文字，按要求作文。

李嘉誠(chéng)曾說(shuō)，最幸福的事，是老兩口開(kāi)一家小店，打烊后在燈下一起數(shù)錢(qián)。而托爾斯泰則說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福。”這些物質(zhì)或精神的富有者為我們指出了人生真正的幸福之道。

請(qǐng)以“幸福之道”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路引擎：衡量生活質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)桿，是幸福感；衡量城市品位的一個(gè)重要標(biāo)桿，是幸福指數(shù)。應(yīng)該說(shuō)，“幸福”是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱點(diǎn)詞匯，也是一個(gè)讓當(dāng)代人內(nèi)心最糾結(jié)的詞匯。而“幸福之道”這一文題較之“幸?！?，多出了一個(gè)“道”字，這就要求我們?cè)谏钪小拔颉背霁@取“幸?！钡姆椒ā⒙窂?。這一文題對(duì)我們的感悟力有著較高的要求，我們必須“緣事生理”，要透過(guò)“件件事”“絲絲情”，生發(fā)出“點(diǎn)點(diǎn)理”。這個(gè)“理”，不是“公理”，而是“屬于我自己的理”；不是“大道理”，而是“‘于我心有戚戚焉’的理”；也不是“常理”，而是“誰(shuí)都能感受得到，但又沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的理”。