中華民族，自古就有愛家鄉(xiāng)、戀家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)。自己的出生地，是一生的牽掛。小時(shí)候在家鄉(xiāng)生活，青年時(shí)候到外地闖蕩，老來(lái)榮歸故里，這是中華民族完美人生的理想追求。客死他鄉(xiāng)，是人生最大的遺憾。

在外漂泊的人，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)思念家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁是一枚永遠(yuǎn)不知疲倦的落葉，帶著無(wú)盡的思念，伴隨游子一生?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，故鄉(xiāng)的山水在李白筆下如此清晰，如在眼前；“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情在崔顥筆下流淌，看著煙波浩渺的江水滾滾東流，思念之情縈繞心頭；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，王安石想盡快回到家鄉(xiāng)的急切心情感染了一代又一代人；馬致遠(yuǎn)的一句“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，揉碎了多少游子的心；臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一曲《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)了對(duì)大陸無(wú)盡的思念之情。

回到故鄉(xiāng)是身在異鄉(xiāng)的人的永恒追求。劉備一生的追求就是攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。他希望漢朝在原來(lái)的地方建都。歷史上在逼不得已的情況下遷都的朝代，待情況好轉(zhuǎn)后，還是會(huì)回到原來(lái)的地方，這也是戀鄉(xiāng)的文化心理。由此足以看出，鄉(xiāng)情對(duì)一個(gè)人的影響，無(wú)關(guān)他的身份高低貴賤。杜甫在聽到官軍收復(fù)了自己的家鄉(xiāng)后，就立即動(dòng)身回鄉(xiāng)。他在《聞官軍收河南河北》中表達(dá)了這種回鄉(xiāng)的急切心情。清代龔自珍的《己亥雜詩(shī)》就是他辭官回鄉(xiāng)途中寫的。

報(bào)效國(guó)家是許多華僑的理想追求。功成名就的人最渴望的就是回到故鄉(xiāng)，以各種形式來(lái)報(bào)效故鄉(xiāng)。許多人外出求學(xué)，學(xué)有所成的，最后還是回到故鄉(xiāng)，報(bào)效故鄉(xiāng)人民。錢學(xué)森在原子物理學(xué)方面學(xué)有所成后，就一直想報(bào)效國(guó)家，為故鄉(xiāng)人民做事。由于美國(guó)對(duì)原子技術(shù)的封鎖，他受盡了百般刁難，甚至遭到囚禁，但他還是沖破重重阻撓，回到祖國(guó)。許多華僑在異國(guó)他鄉(xiāng)，都以各種形式來(lái)報(bào)效故鄉(xiāng)，陳嘉庚先生就是杰出代表。

依戀故鄉(xiāng)是中華民族的文化心理。漂泊在外的人，不是人人都能獲得極大的成功的。許多人雖是普通人，但他們?nèi)匀粚?duì)故鄉(xiāng)依戀。他們有的要求死后把骨灰送回故鄉(xiāng)；有的在外生活，不能回到故鄉(xiāng)，還希望帶一抔故鄉(xiāng)的泥土去，當(dāng)想起家鄉(xiāng)的時(shí)候就看看這抔故鄉(xiāng)的泥土。

哦，鄉(xiāng)愁，讓我擁你入懷，聆聽一曲無(wú)盡的思念之歌。

升格小結(jié)

升格文有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：

1.論點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹?！白约旱某錾兀且簧臓繏臁币隽藷o(wú)盡的鄉(xiāng)愁，開篇點(diǎn)題，然后從三個(gè)方面逐層深入論證游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

2.內(nèi)容翔實(shí)，文辭優(yōu)美。本文用李白、崔顥、王安石、馬致遠(yuǎn)、余光中等經(jīng)典的鄉(xiāng)愁詩(shī)句論證故鄉(xiāng)是游子割不斷的思念，然后用劉備遷都、杜甫回故鄉(xiāng)等事例表現(xiàn)了游子回歸故里的追求，最后從報(bào)效國(guó)家這一層面來(lái)深入論證對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。