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        民間剪紙/鏤空透雕與現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)

        2012-04-29 00:00:00潘燕嬌成陽呂煒

        摘 要 藝術(shù)類教學(xué)樓的方案設(shè)計(jì)除在建筑空間上滿足教學(xué)功能的使用要求,還應(yīng)滿足人們精神感受上的需求。中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)元素和仿竹筍型的極具特色的現(xiàn)代建筑文化完美結(jié)合,成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要研究課題。。

        關(guān)鍵詞 剪紙 建筑 竹

        一、項(xiàng)目概況

        根據(jù)規(guī)劃布局,南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擬建設(shè)的6號(hào)藝術(shù)樓占地面積7200平方米、建筑面積13200平方米,為11層(每層約1200平米),位于青年東路139號(hào)南通職業(yè)大學(xué)校園東北角,東臨規(guī)劃環(huán)校道路,西側(cè)為校園水系,北側(cè)為教育路,地理位置適合教學(xué)場所。

        (二)方案設(shè)計(jì)的使用功能初步方案

        其中第1-5層為藝術(shù)學(xué)院展示大廳、演示大廳、聲樂排練教室、公共教室等項(xiàng)目;第6層為公共辦公樓層;第7—11層為藝術(shù)學(xué)院各教師工作室,電腦、制圖、手繪、雕塑教室和畫室;建筑模型制作、家紡、廣告、包裝實(shí)訓(xùn)室、專業(yè)資料館等項(xiàng)目。首層層高4.8米,2—4層層高3.9米,頂層層高4.5米,其余各層為3.6米。

        (二)方案設(shè)計(jì)建議

        設(shè)計(jì)方案考慮與校園其它已有建筑物的協(xié)調(diào)及統(tǒng)一。方案設(shè)計(jì)內(nèi)容符合規(guī)劃批準(zhǔn)的總平審定意見和學(xué)校提供的使用功能初步方案及建議,符合國家相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)有的設(shè)計(jì)深度,滿足相應(yīng)院系提出的教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、辦公用房要求等。其它用電、用水、網(wǎng)絡(luò)、通訊、監(jiān)控、消防、安保等措施主要在初步設(shè)計(jì)階段考慮,室外景觀應(yīng)在總平面和效果圖中予以明確。

        二、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和總體構(gòu)思

        藝術(shù)學(xué)院其本身對(duì)學(xué)術(shù)研究的特殊性與課堂教學(xué)的多變性使教學(xué)樓的設(shè)計(jì)注定奪人眼球。我們的以形象高節(jié),色彩柔和,寓意鮮明的“竹筍”為設(shè)計(jì)構(gòu)思的母體,設(shè)計(jì)的作品名為“竹之韻”。并遵循建筑設(shè)計(jì)的三大要素:建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件、建筑的藝術(shù)形象,努力建造一個(gè)與眾不同又充滿寓意的教學(xué)樓。

        (一)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)

        此次設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)為“竹筍”。設(shè)計(jì)元素為竹。竹筍,是竹的幼芽,以竹筍為造型設(shè)計(jì)教學(xué)樓,將學(xué)院的學(xué)生都是藝術(shù)界的幼芽這一寓意暗藏其中。竹為多年生常綠的草本植物,其生命力十分的頑強(qiáng),將其作為藝術(shù)學(xué)院教學(xué)樓的設(shè)計(jì)元素,與學(xué)院多年的教育精神相契合。暗喻 “常綠”的藝術(shù)學(xué)院在以后的道路上越走越遠(yuǎn),越走越好。以此作為藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)的題材在寓意上是很合適的。

        (二)設(shè)計(jì)寓意

        “竹”的寓意欣欣向榮,成就節(jié)節(jié)高升,并以竹子的高潔之氣來熏陶藝術(shù)學(xué)院的莘莘學(xué)子。同時(shí)不像一般的高樓建筑那樣容易給人壓迫感的“竹筍”型建筑屹立在校園中,仿佛是雷雨之后,破土而出的竹筍,其造型下大上小,給人以穩(wěn)定的生長感覺。寓意著藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生既有扎實(shí)的基本功,又有著如春筍般頑強(qiáng)的生命創(chuàng)造力?!爸窆S”色彩為藍(lán)白綠色,既和現(xiàn)有的建筑統(tǒng)一,又突出了自我。重中之重是將整個(gè)藝術(shù)樓外立面賦予大膽的傳統(tǒng)剪紙雕花鏤空設(shè)計(jì),其可愛的造型令看到的人眼前一亮,心情舒暢。

        (三)設(shè)計(jì)來源

        中國民間窗花剪紙作為”非遺”代表之一,其造型地完美性、表達(dá)地裝飾性、圖形地平面性、紋樣地抽象性代表了民間美術(shù)審美意蘊(yùn)中獨(dú)特的風(fēng)格。藝人們將自然的形態(tài)進(jìn)行歸納、比較、分析,抽出其內(nèi)在的精神,以抽象的方式表現(xiàn)具象的圖形,表達(dá)對(duì)世間萬物形態(tài)的理解和心目中理想與希望的情感宣泄。據(jù)考證,從商代始(公元前1600—1100年)古人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。公元105年,蔡倫開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。民間剪紙?jiān)陬}材上的一大特點(diǎn)是采用托物寄情的寓意手法。四君子梅蘭竹菊之一的“竹”,品德操節(jié)高潔、不媚不俗、幽芳清遠(yuǎn)、風(fēng)骨逸致、蕩污滌垢、亮節(jié)不阿;使人襟闊、風(fēng)逸、格高、趣雅,深博國人千秋愛戴,(見圖1)

        圖1《窗格里竹子剪紙》

        在浮雕中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空,稱為透雕。在我國的傳統(tǒng)建筑中,木、磚雕裝飾是藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一,是建筑結(jié)合構(gòu)架、構(gòu)件形狀、利用木、磚材質(zhì)進(jìn)行雕刻加工、豐富建筑形象的一種雕飾門類。包括建筑梁架構(gòu)件裝飾、外檐裝修和室內(nèi)裝修。它在建筑上應(yīng)用很廣,使建筑與木、磚構(gòu)件緊密聯(lián)系,使技術(shù)與審美達(dá)到和諧統(tǒng)一。

        (四)現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)

        現(xiàn)代建筑包括20世紀(jì)出現(xiàn)的各色各樣風(fēng)格的建筑流派作品,現(xiàn)代主義建筑以簡潔的造型和線條塑造鮮明的建筑表情。從廣義的角度來理解,建筑是一種人造的空間環(huán)境,在滿足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上,還應(yīng)滿足人們精神感受上的需求。概念建筑和概念車是一個(gè)意思。是設(shè)計(jì)師為表達(dá)一種概念、一種理念、甚至一種思想而設(shè)計(jì)的建筑形式。

        能否使民間剪紙+鏤空透雕+現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)使三者完美地結(jié)合起來呢?

        上海世博會(huì)波蘭館其外部由相互交織的民間剪紙圖案組成,陽光可以透過縫隙照入大廳。展館的展示空間呈幾何狀,可以被分割成幾個(gè)小區(qū)域,用于小型展覽、音樂演出、售賣物品等。主展館的燈光營造一種明暗錯(cuò)落的效果,內(nèi)部的墻體也可以作為銀幕,設(shè)計(jì)充滿著人性化。(見圖2)

        圖2上海世博會(huì)波蘭館

        三、《竹之韻》藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)

        本設(shè)計(jì)是運(yùn)用空間立體構(gòu)成點(diǎn)線面體幾何形體塊穿插、虛實(shí)對(duì)比等手法切割構(gòu)成“竹筍”形建筑造型,體現(xiàn)了自然的概念;通過建筑的結(jié)構(gòu)使室內(nèi)產(chǎn)生冬暖夏涼的效果,在屋頂種植綠色植被,反映了綠色環(huán)保的意識(shí);在建筑風(fēng)格上融合了中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格,以現(xiàn)代主義建筑為整體造型,用中國傳統(tǒng)花紋進(jìn)行裝飾,達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生,體現(xiàn)了共生的概念。本設(shè)計(jì)外立面用碳纖維來造,外在的形式自然可以具有革命性的隨意性。

        (一)出入口的設(shè)置

        在面朝南的地方設(shè)置了一個(gè)主出口,東西兩側(cè)都有小的出口,而本方案在教育路利用南北校區(qū)出入口相對(duì)布置的特點(diǎn),形成入口圍合廣場,加強(qiáng)了南北校區(qū)的有機(jī)聯(lián)系,削弱了大尺度的道路生硬分隔校園整體性的不利因素。在此基礎(chǔ)上,確立了以整體統(tǒng)一、有機(jī)聯(lián)系為指導(dǎo)的原則,進(jìn)行方案的深入。

        (二)功能分區(qū)與流線

        傳統(tǒng)的校園總體布局一般采用軸線對(duì)稱式,這樣布局的好處是流線清晰,功能分區(qū)明確。而在本次設(shè)計(jì)中,建筑的布置不講求軸線嚴(yán)格對(duì)稱了,各個(gè)功能區(qū)采用互相交錯(cuò)的形式,是松散的自由式布局,注重建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,注重人文景觀創(chuàng)造的文化氛圍。將藝術(shù)樓周圍的道路系統(tǒng)分為三個(gè)層次:建筑外圍的機(jī)動(dòng)車流線、人行流線以及建筑之間網(wǎng)絡(luò)化的廊道系統(tǒng),三者共同組成了校園內(nèi)完善的交通網(wǎng)絡(luò)。

        (三)空間與環(huán)境塑造

        建筑設(shè)計(jì)的重中之重可以說是各種物質(zhì)形式所圍合形成的空間。外部空間作為建筑內(nèi)部空間的延續(xù),也成為課堂教學(xué)空間的延續(xù),是進(jìn)行思想、知識(shí)、信息交流的場所。面向門的那一面采用的交錯(cuò)的樓道給人一種新鮮感,會(huì)使人不自覺的留下腳步欣賞一會(huì),加上若隱若現(xiàn)的玻璃窗戶,形成良好的景觀,有助于對(duì)使用者與公眾產(chǎn)生良好的印象,有助于學(xué)校形象的提升。藝術(shù)樓周圍的綠化是以竹為主,并根據(jù)季節(jié)變化設(shè)計(jì)多種多樣的植物,達(dá)到“四季有花,四季常綠”的效果。加上景觀“竹”雕塑的配置,達(dá)到層次分明,色彩鮮艷,對(duì)比感強(qiáng)烈的效果。

        (四)建筑風(fēng)格和形式

        藝術(shù)樓的建筑外立面是由透雕和玻璃兩個(gè)層面構(gòu)成的,在透雕和玻璃之間有一定的間隙。第一層面是碳纖維透雕,第二層面是玻璃。碳纖維透雕在玻璃的外表面,與玻璃有著適宜的距離。玻璃所選用的顏色是天空藍(lán),碳纖維的顏色是白綠色的,兩種顏色相搭配,使整幢建筑干凈漂亮,與眾不同。鏤空透雕造型豐富,采光較多,加上玻璃的可見性,整幢樓通透性很好。玻璃幕墻本身存在光污染和安全問題,但由于外表面鏤空透雕,有效得解決了這二個(gè)問題,降低了玻璃建筑對(duì)環(huán)境的污染。透雕建筑的另一優(yōu)勢是保暖性能,雙層本身就有很好的隔熱、隔音效果,能夠保證樓內(nèi)環(huán)境冬暖夏涼。透雕本身厚度的面是往里面傾斜,灰塵和雨水就比較容易往里面落入間隙中,便于清潔打掃,而不會(huì)影響到藝術(shù)樓表面的美觀。

        該建筑體多處使用了“竹”鏤空剪紙的元素,建筑透空是巧妙運(yùn)用留白構(gòu)成的一種設(shè)計(jì)手法,力圖營造一個(gè)融入自然透氣深遠(yuǎn)意猶未盡的空間,透空設(shè)計(jì)較好地緩解了建筑在生態(tài)環(huán)境以及空間體量等方面日漸突顯的弊端,并得以廣泛的運(yùn)用,著重體現(xiàn)在:A采光、通風(fēng),創(chuàng)造自然的生態(tài)環(huán)境,透空開敞空間既滿足了采光要求,也合理的引導(dǎo)了風(fēng)向;B透物借景,豐富空間景觀層次。格式塔心理學(xué)的“圖一底”關(guān)系理論指出,任何一個(gè)圖形的顯現(xiàn)都需要背景,在一定情況,圖形與背景可以交替。因此,那些在主體上開洞口的建筑,既能以天空作為背景來表現(xiàn)建筑自我,亦能以主體為背景,以洞口邊緣為圖框表現(xiàn)天空,形成建筑物上的一幅天然圖畫。建筑鏤空設(shè)計(jì)豐富了建筑的造型手法,在外部結(jié)構(gòu)上形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比和陰影層次,同時(shí)它也提供了一種嶄新的可持續(xù)空間設(shè)計(jì)思路。我們?cè)谠O(shè)計(jì)里面大面積的運(yùn)用的鏤空雕花,從外面看起來新穎別致,在建筑內(nèi)部,這些鏤空使整個(gè)藝術(shù)樓看起來有畫廊一般的藝術(shù)氣息,在引入了最充分的自然光同時(shí),也使身處其中的人們隨時(shí)抬頭都能享受到窗外的風(fēng)景,白天陽光透過“貼滿剪紙的窗格”圖形不會(huì)刺眼,晚上從樓內(nèi)透出的燈光又能成為教學(xué)樓的裝飾部分,別有一番風(fēng)味。

        結(jié)論:傳統(tǒng)的元素總有著神秘的力量,中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑結(jié)合是一股不可阻擋的浪潮。中國傳統(tǒng)窗格的裝飾藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的深層次積淀,在現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向一致的情況下,從傳統(tǒng)美學(xué)中借鑒傳統(tǒng)裝飾元素和文化精神,成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要研究課題。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,真正民族化的作品應(yīng)該是既蘊(yùn)含民族元素,又融合強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和流行元素,是民族風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一感悟體,而不是通過簡單地羅列幾個(gè)傳統(tǒng)符號(hào)來體現(xiàn)的,只有這樣的作品才能真正的體現(xiàn)中國文化的內(nèi)涵。

        圖3南通職業(yè)大學(xué)《竹之韻》藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)模型

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙峰.關(guān)于構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的思考[N].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(04).

        作者簡介:

        吳彬 南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)藝081班

        潘燕嬌 南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)藝101班

        成陽 南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授

        呂煒 南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師

        本文系2010年江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目,江蘇省教育廳蘇教高〔2010〕27號(hào), 序號(hào)225

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