摘 要 新世紀(jì)以來，由于信息技術(shù)的迅速崛起引領(lǐng)跨國文化的迅速交流，促使“文明擇一”的單線進化觀念被“多元文化觀”所引導(dǎo)，從而全球經(jīng)濟一體化、多元文化的發(fā)展趨勢，促使世界國家民族認(rèn)識到立足于自身文化傳統(tǒng)的重要性。本論文就進行“以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”的實施意義、“母語”音樂教育綜述、如何進行“以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”以及我國實施“以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”的價值及前景，分別進行了論述分析，闡明了在世界發(fā)展趨勢的帶領(lǐng)下，我國發(fā)展和保存本民族音樂文化的重要性和必需性，以及對未來我國民族音樂文化的發(fā)展、民族的振興、文化的繁榮所起到的積極作用、價值及影響。

關(guān)鍵詞 母語 母語音樂 母語音樂教育

母語音樂教育是世界音樂教育的多元化發(fā)展趨勢，從世界角度看很多國家大力提倡“母語音樂教育”，他們對于民族音樂教育的重視值得我們深思，再看周邊一些國家他們雖開始以歐洲音樂教育方法為基礎(chǔ)，但是近年來不斷建立健全了他們民族特點的音樂教育體系，使其民族傳統(tǒng)的音樂文化得以弘揚發(fā)展。

當(dāng)今世界，國際音樂教育發(fā)展的總趨勢是以多元文化為基礎(chǔ)，世界要和平發(fā)展應(yīng)理解、尊重不同民族文化。民族音樂文化是民族文化的重要組成部分，在世界總趨勢的號召帶領(lǐng)下我國在積極強調(diào)母語音樂文化弘揚的同時應(yīng)積極樹立多元文化的概念，作為面對世界、立足本土的重要任務(wù)之一。

一、進行“以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”的實施意義

隨著時間的推移，人們欣賞音樂角度的轉(zhuǎn)換，昔日歐洲音樂的首要地位正逐漸被多元文化所引領(lǐng)，以本國、本民族的“母語”作為音樂文化的教育基礎(chǔ)引起世界各國的重視，并成為不同國家、民族空前一致的追求目標(biāo)。從1988年的18屆國際音教會世界大會到1996年第22屆國際音教會世界大會，詮釋了全世界音樂學(xué)者對不同國家、民族的傳統(tǒng)音樂從全球的文化視野角度做出的新的價值定位。

“多元文化”已經(jīng)作為一種新的學(xué)術(shù)理念從歐洲風(fēng)靡至世界不同國家，“多元音樂文化”的觀念正逐漸取代單一的“音樂文化觀”，所謂多元文化即世界上不同民族創(chuàng)造的文化，“多元文化”涉及面廣內(nèi)涵豐富，在我國由于多元文化音樂教育的發(fā)展正處于起始階段，對音樂教育的要求相對較高，需要我們勇于創(chuàng)新的精神、大膽嘗試的勇氣去開拓發(fā)現(xiàn)新的教育模式，在改革開放的今天，我國建立多元音樂文化符合社會的發(fā)展和需要，也是建立有中國特色的音樂教育體系的需要。

二、如何進行 “以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”

（一）尊重外來民族音樂文化，樹立多元民族音樂價值觀

加強母語音樂教育并不是要我們將其他民族或國家的音樂文化拒之千里，搞封閉自給自足而是在民族音樂的探討與發(fā)展中，在保持民族音樂文化的同時不斷的適應(yīng)社會的發(fā)展，擺正中西音樂文化的教育關(guān)系、地位，積極吸收、借鑒外來優(yōu)秀音樂文化來豐富我國民族音樂文化，這樣，我國的音樂文化才會在發(fā)展中展現(xiàn)我國民族音樂文化魅力！

（二）積極挖掘、探索不同民族音樂文化的獨特價值觀

只有民族的，才是世界的，我國有56個不同的民族每個民族都有自己獨一無二的民族音樂文化，其中原生態(tài)民歌作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，凝聚了各個民族最精煉的文化要素，彰顯了不同民族的發(fā)展歷程，是本土文化繼承和發(fā)揚的基本要素。因此積極挖掘探索中國民族音樂文化是世界多元化發(fā)展的要求，也是振興民族精神的重要途徑。

三、進行 “以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”的措施

（一）改變文化觀念，從教育抓起

柯達(dá)伊說過：“我們不能靠外在的裝飾物搖動國旗表明我們是匈牙利的，它應(yīng)該表現(xiàn)在靈魂深處，而靈魂深處恰恰是音樂的領(lǐng)域。如果我們高舉著國旗卻在用外國音調(diào)歌唱‘愛國歌曲’這是毫無意義的他表明我們的精神仍然由外國統(tǒng)治著，這種名族‘再生’的過程應(yīng)該從學(xué)校教育開始，靈魂不能用行政法令來重新塑造要用美和知識重新塑造?！庇纱丝芍幕^念的改變首先要從教育抓起，每個人在社會上都脫離不了各種教育的改觀，我國在義務(wù)教育的普及號召下讀書成為我國民眾的一種整體意識，因此在學(xué)校教育的同時抓住母語民族音樂文化的建設(shè)，母語音樂教育的改變才能較為徹底。

（二）重視培養(yǎng)有民族音樂文化意識的人民教師

隨著改革開放經(jīng)濟的發(fā)展，一些商業(yè)炒作的流行音樂幾乎主導(dǎo)了我國流行音樂的主導(dǎo)地位，在驚嘆青少年學(xué)生對流行歌星崇拜的同時悲嘆他們對于民族音樂的了解與尊重，在民族音樂文化受到越來越多條件限制的同時教師的培養(yǎng)應(yīng)引起我們的重視，在基礎(chǔ)教育中由于音樂教師缺乏民族音樂基本知識，在教學(xué)過程中沒有引導(dǎo)民族音樂的意識，還有師資力量不足等都是我國民族音樂發(fā)展的障礙之一，因此加強師范院校的民族音樂教育培養(yǎng)是十分必要的，讓我國青少年學(xué)生在牢固掌握、傳頌我國民族優(yōu)秀音樂文化的同時接受其他不同民族的優(yōu)秀音樂文化。

（三）革新課程基礎(chǔ)教育模式、內(nèi)容及升學(xué)考試制度

課程是文化傳播的基本形式，課程在音樂傳承過程中是非常重要的，改變目前的課程教育模式、教育內(nèi)容及升學(xué)考試制度，朱永新先生曾提出：“學(xué)科的難度和考試的難度，使學(xué)生從茫茫題海中解放出來，使他們有時間去閱讀母語讀物，有時間去接觸本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的最最關(guān)鍵的一步”。因此我國在革新以“中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”時應(yīng)注重培養(yǎng)優(yōu)秀的母語音樂品質(zhì)、內(nèi)涵而不以考試、升學(xué)為最終目的。

教育是培養(yǎng)人的復(fù)雜的社會活動，俗話說：“十年樹木，百年育人”，教育的投入往往要很久的時間才能漸漸顯露出來，鄧小平同志認(rèn)為，“教育事業(yè)本身要具有長遠(yuǎn)的發(fā)展后勁，要使我國教育走到世界前列，發(fā)展教育事業(yè)”不但要看到近期的需要，而且必須預(yù)見到遠(yuǎn)期的需要。因此積極樹立“以中國傳統(tǒng)文化為母語的音樂教育”在我國文化教育中的主體地位，及時明確我國在國際音樂教育中的引導(dǎo)地位，母語音樂教育應(yīng)從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，增強民族憂患意識，積極發(fā)展、開擴我國母語音樂教育，使我國盡快擠身于世界之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙志揚.我國少數(shù)民族音樂教育[M].湖南教育出版社，2002.

[2]柯達(dá)伊.幼兒園的音樂教育（二）[M].柯達(dá)伊著作全集.布西與霍克斯出版社，1974.