摘 要 公共活動場所中的環(huán)境陶藝的設置是陶藝作品實用性與審美性的結合。設計師要十分注重環(huán)境陶藝與環(huán)境本身的關系，充分的使陶藝作品融于環(huán)境，并能表達出本土的自然和人文環(huán)境特征。

關鍵詞 環(huán)境陶藝 公共活動場所 實用性 審美性

緒 言

隨著城市的發(fā)展，為方便人類生活、溝通、學習和舉行復雜的商業(yè)運營活動，而建立了各類公共活動場所。公共活動場所中的環(huán)境陶藝是公共藝術與環(huán)境陶藝的結合，也就是在公共活動場所中，用于點綴道路、建筑、廣場以及周邊公共設施的陶瓷藝術品，可以將其理解為陶藝的一個新的發(fā)展方向。環(huán)境陶藝作為公共藝術的一種表現(xiàn)方式既具有實用性，亦具備審美性。在環(huán)境陶藝的設計中，設計師應力爭是環(huán)境陶藝與公共活動場所自身的環(huán)境良好的結合，才能使環(huán)境陶藝不僅僅只作為裝飾，從而更加有實際意義。

一、公共活動場所中環(huán)境對環(huán)境陶藝的影響

公共活動場所中的環(huán)境陶藝設計是否具有實際意義，不僅僅在于其外形、風格、主題的形式，更在于能否與它周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境相和諧。環(huán)境陶藝從作為陶藝與環(huán)境的結合體步入公共空間領域，本身就與環(huán)境有著十分密切的關系。環(huán)境是人們對賴以生存的空間，任何一個公共活動場所都有其地理環(huán)境特征和歷史文化背景，這些具體環(huán)境的特性對公共設施中的環(huán)境陶藝有著很大的影響，如何尊重環(huán)境、順應環(huán)境是設計時必須注重的重要原則。公共活動場所中的環(huán)境陶藝設計需面對的環(huán)境因素，主要有自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面。

（一）自然環(huán)境因素

近年來，在建筑裝飾領域涌動著一股回歸自然的潮流，隸屬于公共藝術的環(huán)境陶藝亦不例外。陶藝本身就蘊含了豐富的情感，滿足了生活在冷漠的機械制品包圍中的人們渴望回歸自然的環(huán)境要求和精神訴求，帶給我們一個更具個性和藝術性的環(huán)境空間。因此，公共設施中的環(huán)境陶藝是存在于自然環(huán)境中的實用藝術品，因而應以周圍的自然環(huán)境為背景，注重陶藝與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，順應自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境。這既是出于對人類賴以生存的自然資源的愛護，又是出于對地方性特色表現(xiàn)的某種需要。

（二）人文環(huán)境因素

隨著都市文化的提高，都市景觀設計成為營造都市性格，體現(xiàn)都市人文內涵的重要表現(xiàn)，陶藝公共設施參與都市景觀的構成，與城市雕塑一起是城市建設不可或缺的構成元素，因此，陶藝公共設施應該與都市景觀的整體風格和諧一致，相輔相成，既要豐富城市景觀文化的內涵，反映出居民的人文精神，又要創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。設計師在公共活動場所中的環(huán)境陶藝的規(guī)劃設計中，首先前期工作要充分，必須要應了解當?shù)氐奈幕滋N和民族特色。就是需要從地域文化出發(fā)，從尊重環(huán)境特性出發(fā)，不任意抄襲，不矯揉造作，樸實而適宜地在造型、材質、色調以及細部設計上進行符合城市特征的處理。

二、公共活動場所中環(huán)境陶藝對環(huán)境本身的影響

陶藝設施融入環(huán)境，體現(xiàn)自身也體現(xiàn)環(huán)境，對于環(huán)境的改造主要從維護生態(tài)和環(huán)境品質、樹立城市和社區(qū)形象兩方面得以體現(xiàn)。

（一）維護生態(tài)和環(huán)境品質

為大眾配置公共活動場所時應十分注重生態(tài)環(huán)境的協(xié)調均衡和保護，環(huán)境陶藝是人工創(chuàng)造與自然元素的巧妙融合，是人與自然和諧發(fā)展的一條紐帶。環(huán)境陶藝本身的材質就是自然元素的完美體現(xiàn)，在公共活動場所中的環(huán)境陶藝更是傳達出一種源于自然又還于自然的精神內涵。

例如某些設置于公園一角的陶藝景觀門，外線條是有規(guī)則的矩形，內線條柔化為與自然相協(xié)調的曲線，并在表面刷涂融于自然的顏料，與周邊的綠色植物相融合。此外，景觀門還起到了導向性的作用，引導人們進入公園的其他空間。更有許多陶藝公共設施的設置，使得城市生態(tài)環(huán)境中增添了一些人文風俗的氣氛。公眾在進入這些陶藝作品構筑的公共活動空間中會自然地感受到陶藝與環(huán)境融為一體而帶來的綠色生態(tài)氣息，從而在心理及行動上自覺的保護我們賴以生存的環(huán)境。

（二）樹立城市和社區(qū)形象

隨著現(xiàn)代城市建設的發(fā)展，人們審美需求的提升和鑒賞水平的提高，公共設施中的環(huán)境陶藝更加充實了城市空間的內容，越發(fā)反映出一個城市特有的景觀面貌和人文風采，表現(xiàn)了城市的氣質和風格，為城市和社區(qū)樹立了形象。環(huán)境陶藝對城市文化的傳播方式是多樣的，可以用具體存在的形式來診釋一種文化歷史或理念；文化也可以是用不可視或不自覺的形式存在和傳播，廣場游人通過參與休閑設施的活動或等候時的閑暇，自覺或不自覺的接受了各種陶藝設施傳達的符號信息，并形成主觀想象空間。陶藝在環(huán)境中構成的人文識別系統(tǒng)是一個城市最持久、最具資源潛力和最有文化意義的識別系統(tǒng)。相對地說，在城市的各種構建物中公共設施一般更能直接和鮮明地顯示這個城市的人文內涵和精神特性。

三、結語

我國的陶藝作品雖然有幾千年的歷史，但是應用于公共活動場所的環(huán)境布置中還只是剛剛起步。隨著近期越來越多的環(huán)境陶藝作品漸漸出現(xiàn)在公眾的生活中，它在現(xiàn)實中所體現(xiàn)出的價值和作用被得到了充分的展現(xiàn)和尊重。作為環(huán)境陶藝的設計師應把陶藝的“自然精神”融入設計中，充分的使陶藝作品與周邊的自然和人文環(huán)境相融合，使之成為可以明確展現(xiàn)本土文化的獨特藝術品，給人們以美的熏陶。

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