摘 要：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展與環(huán)境面貌的改善是北京郊區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中的兩大核心目標(biāo)。對于較為偏遠(yuǎn)的山區(qū)村落來說，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的成功培育與原有社區(qū)的有機(jī)更新已被公認(rèn)為有效的發(fā)展策略。然而從過去實(shí)踐來看，逐漸暴露出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“雷同化”以及旅游與社區(qū)更新非良性互動(dòng)等一系列的問題。在新一輪的實(shí)踐項(xiàng)目中，必須以新的思路來克服上述問題。本文以周口店鎮(zhèn)黃山店村改造項(xiàng)目為例，對發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的特色和協(xié)調(diào)旅游發(fā)展與社區(qū)建設(shè)的關(guān)系進(jìn)行了探討，提出對“鄉(xiāng)村性”的發(fā)掘是解決上述問題的核心思路，并結(jié)合規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐對該思路進(jìn)行了進(jìn)一步的詮釋。

關(guān)鍵詞：黃山店村；鄉(xiāng)村旅游；特色；新農(nóng)村社區(qū)；鄉(xiāng)村性

中圖分類號(hào)：Tu984.17

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2012）06-0086-05

1 研究背景

推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展、促進(jìn)新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)已成為近年來黨和政府工作的重中之重。2006年北京市委市政府頒布了《關(guān)于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意見》，并在隨后的5年中在市域范圍內(nèi)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的新農(nóng)村建設(shè)，完成了涉及3800多個(gè)村莊的規(guī)劃編制工作。[1-3]在新農(nóng)村建設(shè)工作如火如荼展開的同時(shí)，各界學(xué)者也對一些問題進(jìn)行了剖析，其中最為突出的問題集中在兩大方面。一是新農(nóng)村建設(shè)必須與鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合，在確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前提下引進(jìn)新產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)掘自身資源潛力，走特色發(fā)展的道路。二是提高新型社區(qū)營造的質(zhì)量，特別是在規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中尊重村民的意愿，體現(xiàn)本土特色，以創(chuàng)造富有特色的、適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用窬幼×?xí)慣的人居環(huán)境。

從地理環(huán)境來看，北京西北部均為山脈，呈半圓形大山彎形狀向東南方向展開，形成西北山地東南平原的格局。近年來，各郊縣平原地區(qū)城市化進(jìn)程迅速，較多村落已融入城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，而廣大山區(qū)村落零星分布于山溝、河谷地帶，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展大大滯后，成為新一階段新農(nóng)村建設(shè)的主要關(guān)注對象。

針對這一現(xiàn)狀，山區(qū)村落較多的門頭溝區(qū)在總結(jié)借鑒其他區(qū)縣發(fā)展經(jīng)濟(jì)成功模式的基礎(chǔ)上，于2007年率先提出了發(fā)展“溝域經(jīng)濟(jì)”的思路與理念。2009年7月20日，市委書記劉淇肯定了這一模式的價(jià)值，明確指出“溝域經(jīng)濟(jì)”是在北京大都市經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展推動(dòng)下形成的外延式或需求拉動(dòng)式的注重生態(tài)效應(yīng)的特色經(jīng)濟(jì)模式，總體發(fā)展策略應(yīng)以生態(tài)保護(hù)為前提，以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，打造統(tǒng)一規(guī)劃、形式多樣、產(chǎn)業(yè)融合、集約經(jīng)營、規(guī)模適度、特色鮮明的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，實(shí)現(xiàn)山區(qū)發(fā)展與農(nóng)民致富的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。[4]因此，推動(dòng)“溝域經(jīng)濟(jì)”發(fā)展已成為新時(shí)期京郊新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。

房山區(qū)周口店鎮(zhèn)黃山店村屬于京郊典型的淺山型村落，位于瓦井河河谷兩岸的臺(tái)地上，位于北京中心城區(qū)西南60km，距離房山新城中心25km左右（圖1-2）。該地區(qū)現(xiàn)有村民565戶，住宅大多為傳統(tǒng)的獨(dú)門獨(dú)院形式，建造質(zhì)量不佳，約有75%的房屋已出現(xiàn)了破損（圖3-4）。由于耕地的嚴(yán)重不足，在過去十多年中該村的經(jīng)濟(jì)收入和勞動(dòng)力就業(yè)主要依靠附近山體，例如石灰石開采、運(yùn)輸以及村辦水泥廠的生產(chǎn)等，對生態(tài)環(huán)境破壞十分嚴(yán)重。近年來，隨著對房山區(qū)“首都生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)”定位的深化落實(shí)，原有鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)依托的高能耗、高污染的產(chǎn)業(yè)必須逐步退出生產(chǎn)。在《周口店鎮(zhèn)域總體規(guī)劃》中，黃山店村被列為“保留發(fā)展型”村莊，于2011年起利用原有村址用地，進(jìn)行新型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)培育、居民點(diǎn)整合重建和社會(huì)配套設(shè)施完善等建設(shè)。這一任務(wù)的挑戰(zhàn)主要來自于兩大方面：一是，如何因地制宜，充分發(fā)掘自身特點(diǎn)，在京郊鄉(xiāng)村旅游已充分發(fā)展的情況下占有一席之地？二是，如何在充分尊重村民意愿的基礎(chǔ)上，處理好鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新社區(qū)建設(shè)的關(guān)系，合理化解二者可能產(chǎn)生的矛盾，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)和支持？本文的研究即在這樣的背景下展開。

2 京郊鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀與出路

鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村為背景，以鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村生活為吸引物而進(jìn)行的觀光、休閑、體驗(yàn)性的旅游活動(dòng)。包括鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光旅游，又包括鄉(xiāng)村民俗文化旅游、休閑度假旅游、自然生態(tài)旅游等多方面，是一項(xiàng)區(qū)別于城市旅游，具有地域性、鄉(xiāng)土性和綜合性的新型旅游業(yè)。[7-8]

近年來，北京市郊的山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已成為我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。在相當(dāng)多的成功案例中，由于旅游業(yè)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、民俗文化活動(dòng)緊密結(jié)合，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)還發(fā)揮了乘數(shù)效應(yīng)和拉動(dòng)功能，帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立起了“旅－農(nóng)－工－貿(mào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展”的模式。但在快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些弊端。[9-15]

其一，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品類型特色不鮮明，主要表現(xiàn)在形式單一，內(nèi)容簡單。從京郊鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)有的開發(fā)情況來看，絕大多數(shù)都采取了“農(nóng)家樂”形式，即以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家景”為主題，旅游產(chǎn)品不外乎蔬菜水果采摘、野菜品嘗、垂釣、燒烤、農(nóng)家宴、棋牌游戲等常規(guī)項(xiàng)目，產(chǎn)品之間差異極小，個(gè)性不突出。這種簡單的旅游開發(fā)模式，既不能體現(xiàn)各村落的地域環(huán)境特色，也不能滿足現(xiàn)代城市游客的個(gè)性化需求，難以給游客形成深刻的印象，直接導(dǎo)致了游客在鄉(xiāng)村逗留時(shí)間短，消費(fèi)較低的現(xiàn)象，重游率也普遍較低。

其二，山區(qū)鄉(xiāng)村旅游的接待能力有限，接待方式單一，普遍缺乏接待度假類游客的能力。從近年來北京的旅游市場來看，結(jié)合度假、康體、會(huì)議等活動(dòng)展開的新興旅游類型增長速度最快，且在較高端旅游市場上占有越來越重要的份額。而當(dāng)前這部分旅游需求主要由統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的度假村接待，各山區(qū)村落開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游在配套設(shè)施和管理服務(wù)水平上均無法達(dá)標(biāo)，容納這部分客源。只有在開發(fā)經(jīng)營水平較高的爨底下和遙橋峪這類古文化村落，以其獨(dú)特的建筑環(huán)境風(fēng)貌和本土文化遺存吸引了一部分以藝術(shù)采風(fēng)和文化體驗(yàn)為目的的度假型游客。

其三，京郊鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性峰谷過于明顯。由于旅游項(xiàng)目開發(fā)的不充分，現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)對氣候依賴極大，高度集中在春末、夏季和秋季，每年的淡季占一半左右的時(shí)間。在旺季，游客密度過大不僅降低了旅游接待的服務(wù)質(zhì)量和自然景點(diǎn)的觀賞質(zhì)量，同時(shí)對環(huán)境破壞也較為嚴(yán)重。而旺季一過，游客寥寥，大量旅游接待設(shè)施閑置，鄉(xiāng)村旅游不得不陷入停滯。

面對這些困境，京郊山區(qū)鄉(xiāng)村旅游做出了一系列改變，試圖告別“千城一面”的單調(diào)模式，轉(zhuǎn)向特色化和規(guī)范化發(fā)展的道路。2009年以來，北京市推出了五種較為成功的特色溝域鄉(xiāng)村旅游模式，分別是：1）密云湯河溝域的“紫海香堤”模式，以文化創(chuàng)意旅游為特色；2）懷柔雁棲鎮(zhèn)神堂峪的“虹鱒魚一條溝”模式，以垂釣等康體活動(dòng)為特色；3）房山十渡的“山水文化休閑走廊”模式，以自然山水游賞為特色；4）延慶的“百里山水畫廊”模式，以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)為特色；5）門頭溝妙峰山溝域模式，以宗教寺廟和革命遺跡旅游為特色。2010年4月北京市旅游局進(jìn)一步提出了鄉(xiāng)村旅游八種新業(yè)態(tài)，包括“國際驛站、采摘籬園、鄉(xiāng)村酒店、養(yǎng)生山吧、休閑農(nóng)莊、生態(tài)漁村、山水人家、民族風(fēng)苑”等，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游向總體規(guī)范化，個(gè)別差異化方向發(fā)展。[5-6]具體的操作原則包括如下三方面：

首先，充分挖掘本村特色旅游資源，注入文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)主題，吸引游客全身心體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活與文化風(fēng)俗，從而獲得身心滿足并獲得獨(dú)特感知和記憶過程的旅游經(jīng)歷，以最大限度地延長游客的游覽時(shí)間，增加重游意愿。

其次，準(zhǔn)確把握市場定位，了解游客市場動(dòng)機(jī)，滿足不同年齡、階層、知識(shí)水平和經(jīng)歷的游客團(tuán)體的不同需求。

其三，努力實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的多元化，降低旅游客源的季節(jié)性影響，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。具體而言，一方面應(yīng)開發(fā)受季節(jié)影響較少的核心穩(wěn)定的旅游產(chǎn)品，另一方面合理利用“時(shí)間差”有側(cè)重的安排各季節(jié)的特色體驗(yàn)項(xiàng)目，確保四季游客絡(luò)繹不絕，增強(qiáng)區(qū)域持久的活力。

3 黃山店村旅游特色發(fā)掘與發(fā)展策略

旅游特色的發(fā)掘必須基于對本地旅游資源的充分利用。就一般鄉(xiāng)村旅游來說，值得關(guān)注的資源范圍很廣，既包括農(nóng)村土地、山林、房屋、果園、池塘、農(nóng)產(chǎn)品等有形資源，也包括農(nóng)村風(fēng)土人情、農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境等無形資源。旅游開發(fā)的過程，就是對這些有形和無形資源加以整合，賦予新的內(nèi)涵，制訂使其適應(yīng)市場需求的營銷策略。根據(jù)國家《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》標(biāo)準(zhǔn)(GBPT2260)，黃山店村域及周邊范圍內(nèi)，各類旅游資源極為豐富，可概括為如表1。

根據(jù)表1反映的黃山店村的旅游資源的類型，黃山店村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展擁有兩方面的先天優(yōu)勢。

一是具有無法復(fù)制的高水平特色資源。從周邊環(huán)境來看，北京周口店猿人遺址是世界上最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的舊石器時(shí)代的人類遺址。1987年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(III) (VI)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。每年這里都吸引來自全世界各地的游客進(jìn)行探索型和科考型的特色旅游，也接待大量中小學(xué)生進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。黃山店村距離其僅有25分鐘車程，既可以利用該景點(diǎn)的吸引力，作為其接待基地；又可以發(fā)揮其輻射力，挖掘文化內(nèi)涵，結(jié)合黃山店現(xiàn)狀，開發(fā)特色旅游項(xiàng)目，作為周口店猿人遺址的附屬景點(diǎn)。從自身資源來看，黃山店村域范圍內(nèi)巖石種類豐富：包括了震旦紀(jì)、寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)的大面積石灰?guī)r，石炭紀(jì)、二疊紀(jì)等砂面巖及少量灰綠巖。這些巖石一方面具有地質(zhì)考察價(jià)值，另一方面極為適合藝術(shù)家和普通愛好者進(jìn)行巖畫制作。

二是旅游資源類型豐富，不僅覆蓋了7個(gè)主類13個(gè)亞類，而且相互間差異性也較大。目前坡峰嶺、紅螺三險(xiǎn)等自然景觀已有一定程度的開發(fā)，雖然從單個(gè)景點(diǎn)資源來看與較多的京郊山區(qū)村落相比并不具顯著優(yōu)勢，但由于資源類型眾多，如果能恰當(dāng)?shù)赜枰哉?，有利于形成體驗(yàn)式旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

因此，在黃山店鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，相關(guān)策略的制訂應(yīng)充分依托這兩大先天優(yōu)勢。具體而言，首先是強(qiáng)化最有特色的原生態(tài)文化體驗(yàn)游。即將周口店區(qū)域的人類史前文化以巖畫藝術(shù)的表達(dá)方式予以重現(xiàn)，并依托這一主題，逐步引導(dǎo)培育原生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，給游客帶來絕無僅有的體驗(yàn)?？芍攸c(diǎn)發(fā)展的項(xiàng)目包括巖畫創(chuàng)作工坊、巖畫博物館、巖畫藝術(shù)廣場、石材建造陳列區(qū)、篝火舞會(huì)園、山頂洞人居住所等。該旅游產(chǎn)品以文化體驗(yàn)為核心，受自然資源和氣候的影響較小，利于全年開展。

其次是充分利用黃山店的各類自然景觀資源，因時(shí)而異，打造春夏秋冬四季（圖5）各不相同的主題體驗(yàn)旅游產(chǎn)品鏈，即：“春季踏青氧療體驗(yàn)游”、“夏季避暑露營體驗(yàn)游”、“秋季賞葉采摘體驗(yàn)游”、“冬季康體食補(bǔ)體驗(yàn)游”。通過這樣的規(guī)劃，黃山店的各類旅游產(chǎn)品可以在不同時(shí)段以不同的方式得到充分體驗(yàn)，可大大豐富游客的體驗(yàn)感受，提高游客的重游率。此外，還可針對特殊的游客人群設(shè)計(jì)個(gè)性化的體驗(yàn)旅游類型，例如針對身體帶有某種疾病且收入高、福利保障好的中老年人士設(shè)計(jì)的療養(yǎng)食補(bǔ)游；針對“白領(lǐng)”、公務(wù)員、醫(yī)生等工作累的職業(yè)群體設(shè)計(jì)的康體游；針對公司團(tuán)體、家庭團(tuán)體、旅行組團(tuán)等設(shè)計(jì)的拓展訓(xùn)練；針對假期設(shè)計(jì)的活動(dòng)節(jié)事，主題體驗(yàn)等。

4 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的互動(dòng)影響是顯而易見的。[16-18]近年來大量成功的案例已充分證明了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對社會(huì)主義新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的推動(dòng)作用：在經(jīng)濟(jì)方面，引進(jìn)了城市資金，創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了村民收入；在環(huán)境方面，保護(hù)了旅游資源，改善了自然環(huán)境；在社區(qū)文化方面，改善了社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施，傳統(tǒng)文化被復(fù)興和認(rèn)同。與此同時(shí)，新社區(qū)建設(shè)也為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了政策扶植、資金注入以及拓展建設(shè)空間等多方面的支持。

然而與此同時(shí)，在一些不成功的案例中也出現(xiàn)了二者互相阻礙的情況。部分居民認(rèn)為個(gè)人從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中獲得的利益很少，真正獲益的只是少部分人，而旅游發(fā)展卻帶來了一系列問題：在經(jīng)濟(jì)上，物價(jià)上漲導(dǎo)致鄉(xiāng)村生活成本上升；在環(huán)境上，污染增加，生態(tài)環(huán)境受到威脅，交通擁擠，資源過度利用，鄉(xiāng)村旅游資源特色喪失，破壞了當(dāng)?shù)卮迓湓硷L(fēng)貌；另外，傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀受到商品化的極大沖擊，鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力和認(rèn)同感下降。這些都直接影響了新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量，阻礙了新農(nóng)村社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

從不成功的案例來看，在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，單純依靠市場推動(dòng)、追求短期利益最大化致使旅游經(jīng)營主體的“非本土化”是產(chǎn)生上述問題的核心原因。在許多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)過程中，普遍采用了轉(zhuǎn)讓房基地，集體出讓土地使用權(quán)(多數(shù)為50年)，另建新村等方式，大部分村民被隔離在鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)之外，村民難以從旅游活動(dòng)中獲得收益，鄉(xiāng)村原生態(tài)自然和人文環(huán)境也遭到破壞。問題的根源除了在于村民自主參與意識(shí)不夠以外，還常常與政府大力推動(dòng)的新社區(qū)建設(shè)有關(guān)。這些新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)采用了大規(guī)模拆遷、快速建設(shè)、建造風(fēng)貌城市化的方式，為村民參與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在資金、時(shí)間和空間上都制造了大量的困難。這些錯(cuò)誤的傾向必須在今后的規(guī)劃實(shí)施中進(jìn)行堅(jiān)決的扭轉(zhuǎn)。

針對這些問題，近年來的研究逐步形成了共識(shí)，即鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵就是要保持“鄉(xiāng)村性”，即小規(guī)模經(jīng)營、本地人主導(dǎo)、社區(qū)參與、文化和環(huán)境可持續(xù)。[19-20]新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)使政府對鄉(xiāng)村的各項(xiàng)發(fā)展提到了一個(gè)前所未有的高度，只要正確利用，將會(huì)為新農(nóng)村建設(shè)提供極好的條件。在政府主導(dǎo)的新農(nóng)村發(fā)展中，不僅應(yīng)注意規(guī)范、調(diào)整和監(jiān)督旅游市場，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)提供一系列政策支持，鼓勵(lì)村民對鄉(xiāng)村旅游的深度參與，形成市場、政府、社會(huì)三元一體的運(yùn)營系統(tǒng)。具體的措施包括如下四方面：一是鼓勵(lì)、幫助村民集資興建鄉(xiāng)村旅游企業(yè)并建立有效的利益分配機(jī)制；二是提高村民經(jīng)營意識(shí)，鼓勵(lì)引導(dǎo)社區(qū)居民直接從事生產(chǎn)經(jīng)營，通過自己的經(jīng)濟(jì)行為直接獲益。三是加強(qiáng)對村民的培訓(xùn)，開闊其視野、發(fā)散其思維方式，提升旅游經(jīng)營的水平。更重要的是，對農(nóng)村進(jìn)行統(tǒng)一的空間規(guī)劃，為村民開展自主經(jīng)營旅游項(xiàng)目提供空間引導(dǎo)和基礎(chǔ)設(shè)施的支持。

5 黃山店新農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃與特色旅游接待單元設(shè)計(jì)

黃山店新農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)全部在原村址范圍內(nèi)展開，占地約25.2hm2，總體規(guī)劃（圖6）充分尊重地形地貌特征，總體布置上遵循“保山育水”的大原則，同時(shí)遵照道路體系“避山順?biāo)?、景觀組織“借山用水”、功能空間“依山親水”的原則，力圖表達(dá)對中國傳統(tǒng)“山－水－聚落”形態(tài)的現(xiàn)代詮釋，在總體風(fēng)貌上最大程度的保持其本底特色。

在總體功能布局上，并沒有將村民安置用地和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地截然分開，而是采取了部分分離局部融合的方式，以加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)的聯(lián)系。新的旅游產(chǎn)業(yè)用地主要集中于村莊西北方濱河兩側(cè)。巖畫藝術(shù)博物館、巖畫藝術(shù)工坊等特色旅游設(shè)施靠近新的村中心，以充分彰顯特色；在北方山村較為罕見的河道兩側(cè)，設(shè)置觀景平臺(tái)、釣魚池、旱噴泉、康體服務(wù)、spa 養(yǎng)生等場所；在村落邊緣山腳密林處，設(shè)置采摘園、拓展區(qū)、星光露營、史前人類生活體驗(yàn)區(qū)等，營造較為完整的旅游項(xiàng)目和服務(wù)設(shè)施。

此外，規(guī)劃中選擇了村落中原有建筑質(zhì)量較好，形制較為完整的居住合院，對其中12個(gè)進(jìn)行了保留，67個(gè)進(jìn)行修繕和改建，使這些院落在今后既可以具備村民居住的功能，也能夠成為村民進(jìn)行自主經(jīng)營的場所。這對于鄉(xiāng)村旅游特色挖掘、本土風(fēng)貌保持和村民的經(jīng)營參與都極為重要。規(guī)劃還提出了利用合院建筑進(jìn)行自主旅游經(jīng)營的兩種主要模式?？拷值赖热藲廨^高區(qū)域的院落主要采用“上住下商”的方式，上層改建滿足經(jīng)營者日常居住的要求，而下層結(jié)合院落可改建為商店、茶室、餐飲、會(huì)議室、臺(tái)球室等場所，互不干擾（圖7）?？拷拥谰爸聝?yōu)美處的院落主要采用“前店后宅”的方式，改建成農(nóng)家旅館，將前臺(tái)接待廳、餐廳等設(shè)置在臨街面，客房及自住區(qū)設(shè)置在院落空間內(nèi)（圖8）。

在村莊東南側(cè)河流北岸的平坦地段上，充分利用其“負(fù)陰抱陽”的良好地勢條件，統(tǒng)一建設(shè)有特色的居民安置區(qū)，原有居住條件較差、原院落不具備保留價(jià)值的村民將集中遷入這一新區(qū)居住。安置區(qū)的住宅設(shè)計(jì)沿用了原有的院落形式，院落組合秩序在尊重傳統(tǒng)禮制的基礎(chǔ)上注重與地形完美的結(jié)合，依山就勢創(chuàng)造豐富的局部變化，使建筑與自然環(huán)境渾然一體?？傮w布局體現(xiàn)外疏內(nèi)密、院落圍合、扇形發(fā)散、網(wǎng)狀格局。每6~8戶為一個(gè)里坊，共享一片開放空間，有助于促進(jìn)村民交流，加強(qiáng)鄰里關(guān)系、增強(qiáng)村民互助和自治意識(shí)（圖9）。

作為一個(gè)集中安置的區(qū)域，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于遵循鄉(xiāng)村性的原則，統(tǒng)一黃山店整體風(fēng)格。在景觀設(shè)計(jì)中，充分利用山林、竹木、水系等重要的中國鄉(xiāng)村文化居住要素，在農(nóng)房宅院四周栽種高大植物，以林為山而聚氣，體現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落特有的風(fēng)水格局（圖10）。在建筑設(shè)計(jì)上，注重傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代空間營造相結(jié)合，保留原有村落院落圍合的肌理形式，設(shè)計(jì)每四五戶有一個(gè)共享的院落。外立面為簡潔的新中式風(fēng)格，建筑前后的宅地通過實(shí)體墻進(jìn)行圍合，用來存放自行車、拖拉機(jī)等日常交通工具。在材質(zhì)選擇上，廣泛運(yùn)用黃山店本土的石材，以較低廉的造價(jià)彰顯本土特色。另外，設(shè)計(jì)中還有兩個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。其一，結(jié)合安置區(qū)公共配套的區(qū)域，加入一個(gè)塔式標(biāo)志物，加深往來游客對于黃山店的記憶；其二，在安置區(qū)西側(cè)，設(shè)計(jì)巖畫藝術(shù)和石文化展覽區(qū)，利用一些特色矮墻和特有樹種進(jìn)行圍合，既可以作為社區(qū)公園服務(wù)安置區(qū)居民，又可以供游客賞玩，以更好地將旅游發(fā)展與新社區(qū)建設(shè)相結(jié)合（圖11）。

6 結(jié)語

周口店鎮(zhèn)黃山店村改造項(xiàng)目是在深入研究京郊鄉(xiāng)村旅游以及新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上，從保持“鄉(xiāng)村性”的原則出發(fā)所進(jìn)行的實(shí)踐。針對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的特色發(fā)掘以及協(xié)調(diào)旅游發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的關(guān)系兩方面提出切實(shí)可行的規(guī)劃建議。依托黃山店自然人文資源優(yōu)勢，策劃以“原生態(tài)史前文化”為主體以四季觀光體驗(yàn)為輔的體驗(yàn)式旅游產(chǎn)業(yè)鏈。依托旅游發(fā)展的契機(jī)以及黃山店傳統(tǒng)的村落肌理與人文情懷，進(jìn)行特色旅游接待單元設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)小規(guī)模經(jīng)營、本地人主導(dǎo)、社區(qū)參與，以推動(dòng)新農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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