亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        文化符號在城市文化廣場中的運用

        2012-04-29 00:00:00吳向葵
        中外建筑 2012年6期

        摘 要:城市文化廣場從某種意義上說是一個城市精神文明的窗口,承襲著城市的傳統(tǒng)和歷史,傳遞著美的韻律和節(jié)奏。本文從城市文化廣場、文化符號的概念開始闡述,結(jié)合實例,通過特色建筑、地面鋪裝、景觀小品、水景設(shè)計幾個方面分析構(gòu)成城市文化廣場文化符號的元素,論述文化符號在城市文化廣場中的演繹與詮釋,使城市文化廣場借助符號的力量來充分地表現(xiàn)文化廣場的特色與品質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:文化符號;城市文化廣場;演繹與詮釋

        中圖分類號:TU986.5+1

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B

        文章編號:1008-0422(2012)06-0073-02

        1 引言

        作為城市的“起居室”和“客廳”的城市文化廣場是城市空間的一個重要節(jié)點,主要鏈接建筑與建筑、建筑與道路、景觀小品與大眾交流的一種公共藝術(shù)形態(tài),是塑造自然美和藝術(shù)美的舞臺。不僅濃縮了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和社會特征,更積淀了居民的情感和記憶。一個好的城市文化廣場不僅傳遞了城市本身的文化內(nèi)涵,更能改善城市生活的品質(zhì),提升城市形象,是一個城市對外開放精神文明的窗口。

        2 相關(guān)概念的界定

        2.1城市文化廣場的概念

        城市文化廣場是由基面、邊圍、家具等物質(zhì)要素圍合所形成的空間,為市民提供了良好的戶外活動場所,滿足了人們休閑、交往、娛樂的要求,具有一定的主題思想,代表了一個城市的文化傳統(tǒng)和風(fēng)貌特色的城市戶外公共活動空間。城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,能夠高度概括一個城市的歷史沿革、文化內(nèi)涵、時代精神的場所。其結(jié)構(gòu)一般都是開敞式的,比例設(shè)計是根據(jù)廣場的性質(zhì)、規(guī)模和文化特點來決定的,并與周圍的整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,為市民提供一個舒適、愉悅的休憩空間。表現(xiàn)時代性、民族性和地方性是城市文化廣場的特色,文化廣場帶來文化休閑氣息的同時,還反映當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和居民生活的情趣。

        2.2 文化符號的概念

        所謂的文化符號,是經(jīng)過時間洗滌之后沉淀下來的精華,是某種意義和理念的載體,這種理念和意義是通過一系列外在特征表現(xiàn)出來的,具體說就是一些客觀存在的物質(zhì),例如某些特定的色彩、圖案、造型等。當(dāng)前,利用文化符號已經(jīng)是景觀小品設(shè)計中的常用手段。然而,很多地方對于文化符號的應(yīng)用,往往停留在膚淺的層面,只是簡單孤立地抽取一些具象的符號,強加在景觀小品上,從而出現(xiàn)了大量的簡單化、照抄式的景觀小品。 雖然模仿了歷史的外在形態(tài),但是往往造成詞不達(dá)意,不僅不能給人傳遞文化氣息,反而失去了地方特色,也失去了景觀小品在城市文化廣場中的作用。

        3 結(jié)合實例,分析構(gòu)成城市廣場文化符號的元素

        3.1 特色建筑

        建筑因鮮明的地點性而成為空間內(nèi)涵表達(dá)的有效手段,是城市廣場空間景觀中重要的組成元素,它的形式、體量、性質(zhì)、輪廓線、色彩和外表材料直接影響城市廣場空間景觀的氣氛和形象。建筑表達(dá)內(nèi)涵的方式有多種,可以通過獨特造型表達(dá)民族內(nèi)涵;通過色彩、開敞度表達(dá)地域內(nèi)涵,通過群體布局表達(dá)思想內(nèi)涵;通過厚重的歷史感表達(dá)文化內(nèi)涵。城市廣場周圍的建筑群可以以獨特的造型組合脫穎而出,成為城市中標(biāo)志性的建筑群,主要是對城市歷史或是帶風(fēng)貌的概括和體現(xiàn),反映城市歷史的延續(xù)性。如桐城市濱河文化廣場中的特色建筑東作門以及和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑群,是桐城古城門原址的復(fù)現(xiàn)。建筑本體人為的做舊和仿古,體現(xiàn)了歷史的厚重感,使人們在廣場休閑的同時感受歷史的滄桑。

        3.2 地面鋪裝

        地面鋪裝在塑造城市文化廣場的時候能夠發(fā)揮獨特的作用,通過色彩及圖案與整個城市廣場的文化氛圍和文化意境相吻合,含蓄地表達(dá)了城市的內(nèi)涵和地方特色。豐富細(xì)膩的地面鋪裝能夠裝扮城市文化廣場的細(xì)節(jié),使其形態(tài)多樣明確,邊界清晰,達(dá)到更好的視覺效應(yīng),從而引導(dǎo)人們的行為。地面鋪裝在選擇鋪地材料和鋪地色彩上也有所要求,不同質(zhì)感的材料和色彩給人不同的心理感受,因此在材質(zhì)和色彩的選擇上要注意與周圍環(huán)境、文化氛圍相協(xié)調(diào),營造和諧的視覺場所。如濱河文化廣場上得地面鋪裝采用深色,營造歷史感,與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一。同時在地面運用浮雕,刻畫出整個桐城市的地區(qū)原址,讓市民了解城市的發(fā)展的變遷,更好的理解城市的內(nèi)涵和地方特色。

        3.3 景觀小品

        景觀小品作為一種文化媒介,是城市文化廣場不可或缺的一部分。文化廣場通過景觀小品來體現(xiàn),景觀小品中文化內(nèi)涵的表現(xiàn)則離不開文化符號的運用。通過造型別致、富有特色的景觀小品的設(shè)計,既能美化城市環(huán)境,提高城市文化廣場的趣味性,為居民提供娛樂休憩的開放性休息場所,又能有意識的再現(xiàn)城市的地域傳統(tǒng)風(fēng)貌特色及文化意境。桐城市濱河文化廣場采用不同造型的景觀小品來展現(xiàn)文都特色,在廣場入口處右側(cè)采用大面積的文化浮雕墻,刻畫一些禮儀之邦的典故,給游人造成一股視覺沖擊力,營造廣場的文化底蘊。其次在廣場的左側(cè)有一牛郎織女的雕塑,并刻有關(guān)于黃梅戲的起源于發(fā)展的典故,體現(xiàn)黃梅戲曲之鄉(xiāng)的特色。另有一些體型小巧,造型復(fù)古的街燈、座椅等從細(xì)節(jié)部分展現(xiàn)這座城市文化廣場的特色。

        3.4 水景設(shè)計

        水景在營造城市廣場中發(fā)揮著很大的作用,是人們游玩時觀賞的重點。一般廣場的設(shè)計都離不開水景的營造,如噴泉、小型湖面等。水景在城市文化廣場的設(shè)計中通過隱喻、象征、直敘等手法,被賦予特定的文化內(nèi)涵,并與周圍建筑相互掩映襯托,構(gòu)成優(yōu)美的風(fēng)景層次。濱河文化廣場就是一個利用水景展現(xiàn)廣場特色的很好的例子。此廣場毗鄰龍眠河,通過對景的設(shè)計手法,與龍眠河相互依附,構(gòu)成完美的視覺效應(yīng)。在河面中央設(shè)計大型噴泉,河堤修建景觀棧道,并以仿古的景觀長廊作為陪襯。夜景下,通過燈光設(shè)計,噴泉呈現(xiàn)五顏六色的水景,并在河堤護(hù)岸勾勒出變換多樣的“龍眠河是桐城人民的母親河”的字樣,在營造視覺效果的同時表達(dá)了這座城市對龍眠河的感激之情,更好的呈現(xiàn)文都的底蘊。

        4 文化符號在城市文化廣場中的演繹與詮釋

        4.1 多種元素的相互統(tǒng)一

        城市文化廣場中無論是特色建筑、地面鋪裝,還是景觀小品、水景燈光都是組成文化符號傳播的媒介元素之一,在文化符號加載的過程中,通過利用文化符號的“形”,使居民體會到設(shè)計作品的“意”,進(jìn)而達(dá)到傳達(dá)城市文化廣場的“神”。一般情況下,對于文化符號的“形”的演繹方式有多種,但是無論哪種方法,都不是單一元素的運用,而是把幾個元素巧妙的聯(lián)合起來,相互借景,然后將其簡化,得出表達(dá)文化符號的一種方式,形成獨特的視覺語言。如在濱河文化廣場中,特色的景觀燈不是單純的對仿古元素的簡單復(fù)制,而是提取傳統(tǒng)燈籠造型的精華,再以神似重于形式的設(shè)計原則,進(jìn)行抽象的提煉與再創(chuàng)造。

        4.2 多樣形式詮釋文化內(nèi)涵

        為了更好的提升城市廣場中的文化品位,將富于文化底蘊的傳統(tǒng)藝術(shù)推向大眾生活,協(xié)調(diào)純粹藝術(shù)與居民日常生活的關(guān)系,文化符號在城市廣場中的設(shè)計必須打破單一的設(shè)計模式。城市文化廣場是一個具有公共性、開放性的現(xiàn)代城市空間,隨著社會的發(fā)展,人們對其表現(xiàn)出了功能多樣化和文化多樣性的需求,這就要求設(shè)計者在吸取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代人的審美意識,運用多種元素的相互結(jié)合給人以耳目一新的感受。達(dá)到既能展現(xiàn)文化內(nèi)涵又能弘揚時代精神的效果。濱河文化廣場各個構(gòu)成元素的形式設(shè)計多以簡潔、明快為主,但是各個要素之間卻是各有特色,無論是景觀小品還是雕塑形式不拘一格,在展現(xiàn)文化底蘊的前提下展示自己的獨特風(fēng)采。

        5 結(jié)語

        城市文化廣場作為城市最主要的開放空間,是與居民進(jìn)行文化對接的一種最簡單、最直接的方式,也是最能反映城市風(fēng)貌、人文底蘊和歷史文化的場所。而文化符號作為傳遞文化的中介,構(gòu)成了城市文化的話語系統(tǒng),為人們開啟了一扇認(rèn)識城市社會和文化的窗口,使人們更直觀的領(lǐng)略所在城市的韻味。運用文化符號的觀念為我們進(jìn)行城市廣場的設(shè)計提供了獨特的思考維度,而城市文化廣場的建設(shè)也為文化符號的應(yīng)用提供了更廣闊的舞臺。通過對城市文化廣場各個構(gòu)成要素文化符號的加工與整合,更好的詮釋與演繹城市文化,達(dá)到與市民進(jìn)行精神交流的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 夏季芳. 中西方城市廣場的歷史變遷對比[J].安徽建筑,2005(3):8.

        [2] 城市廣場地域性構(gòu)形要素淺析[J].科技廣場,2008(6):246.

        [3] 陳淑娟.論現(xiàn)代城市廣場的休閑文化意境.2011(1):61.

        [4] 黃敏.設(shè)計中的符號學(xué)[期刊論文]-湖北工學(xué)院學(xué)報2001(09).

        [5] 欒春風(fēng),袁媛.城市文化廣場園林小品審計中文化符號的應(yīng)用—以舞鋼文化廣場為例[期刊論文]-林業(yè)科技開發(fā)2008,22(6).

        [6] 梁思佳.城市廣場設(shè)計研究1999(04).

        亚洲免费视频网站在线| 人妻 日韩 欧美 综合 制服| 国产麻豆精品久久一二三| 久久尤物AV天堂日日综合| 亚洲av精品一区二区三| 国产av一级片在线观看| 少妇内射兰兰久久| 91av手机在线观看| 精品人妻一区二区久久| 国内自拍愉拍免费观看| 久久精品国产精品国产精品污| 国产真人无遮挡免费视频| 国产精品又黄又爽又色| 国产精品成人观看视频国产奇米| 国产精品免费看久久久8| 亚洲AV成人无码久久精品四虎| 亚洲高清精品一区二区| 久久久久久久亚洲av无码| 色噜噜狠狠色综合成人网| 91精品日本久久久久久牛牛| 自拍视频在线观看国产| 色欲人妻综合aaaaa网| 91久久青青草原线免费| 蜜臀av人妻一区二区三区| 亚洲字幕中文综合久久| 大肉大捧一进一出好爽视色大师 | 大陆少妇一区二区三区| 国产片精品av在线观看夜色| 国产真人无遮挡作爱免费视频| 日本精品国产1区2区3区| 国产精品妇女一区二区三区| 亚洲欧美激情精品一区二区| 岛国熟女一区二区三区| 午夜少妇高潮在线观看视频| 妇女bbbb插插插视频| 亚洲成年网站在线777| 中文字幕亚洲精品综合| 无套中出丰满人妻无码| 四月婷婷丁香七月色综合高清国产裸聊在线 | 青青草是针对华人绿色超碰| 99无码熟妇丰满人妻啪啪|