多年前，一本《我的視覺日記》把王小慧帶到了公眾的面前。讀過這本書的人，無論是喜歡藝術(shù)的，還是不那么喜歡藝術(shù)的，都對(duì)這本書的主人公王小慧的命運(yùn)產(chǎn)生了好奇、同情、敬佩。 “視覺日記”那種完全紀(jì)實(shí)的、完全自我記錄的日記式的拍攝和記敘像一個(gè)個(gè)無聲的、連續(xù)的夢(mèng)，它推向我們，讓我們知道，王小慧的人生是藝術(shù)的人生，那里有歡樂，有愛情，有夢(mèng)想，當(dāng)然也有悲傷，更有無常，而且它們表現(xiàn)得是那么的極致。借助于新近出版的書籍《花非花》，在與周國(guó)平的對(duì)話中，王小慧的藝術(shù)感悟與人生智慧愈加深刻且舒緩，撫平人心。

旅德攝影藝術(shù)家，二十年前赴德國(guó)留學(xué)，作為職業(yè)藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作、寫作及講學(xué)等活動(dòng)。現(xiàn)在生活在慕尼黑和上海。她在世界許多美術(shù)館等機(jī)構(gòu)舉辦過大量藝術(shù)展，屢次獲各種國(guó)內(nèi)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，作品為許多機(jī)構(gòu)及著名收藏家收藏。在國(guó)內(nèi)、外許多著名出版社出版過約四十部個(gè)人攝影集和書籍，其中影響最為廣泛的是在中國(guó)出版的自傳《我的視覺日記》，自出版以來一直暢銷，再版三十次并獲“冰心獎(jiǎng)”、“全國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)”和“上海優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)”。

倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善惡，他們都在微妙的微觀世界當(dāng)中，競(jìng)相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，和你的所想無關(guān)，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙當(dāng)中多么特立獨(dú)行，而又自以為是的生物了！

王小慧攝影棚一隅：

1. 觀念攝影《上海女孩》；《我的前世今生之我和我們》

2. 《納米攝影系列之蓮蓬》及雕塑

采訪王小慧，是在同濟(jì)大學(xué)的“同濟(jì)新媒體藝術(shù)國(guó)際中心”進(jìn)行的。中心里到處陳設(shè)著王小慧的藝術(shù)創(chuàng)作，有攝影，有雕塑，有裝置。尤其讓人感興趣的是，在她的攝影作品《我的前世今生》中，王小慧像一個(gè)系列電影中的女主角一樣，演繹了中國(guó)女性那些具有時(shí)代感的形象，那些只屬于中國(guó)女性的萬種風(fēng)情。清朝的王小慧、上海灘的王小慧、大躍進(jìn)的王小慧、紅衛(wèi)兵的王小慧等等。帶著這份萬種風(fēng)情，款款走來的王小慧身著三宅一生的“我要褶皺”的黑衣，具有藝術(shù)氣質(zhì)的標(biāo)志性的發(fā)式，好像多少年也未曾變過，輪廓很美的側(cè)臉，好看的嘴形，溫婉的笑容，但我最喜歡她的眼睛，靈動(dòng)，多情，好似會(huì)說話。見到這樣的女子，想起她的一些經(jīng)歷，你會(huì)覺得上帝總是會(huì)讓有些人承受太多，那些不幸中的萬幸，那些幸運(yùn)中的不幸，磨練了這樣一個(gè)柔中帶剛的女子，那些大愛，那些大悲仿佛能從她的一顰一笑中流淌出來......

“藝術(shù)一定是有感而發(fā)”

在德國(guó)的一次練習(xí)自我表達(dá)的訓(xùn)練中，王小慧站到臺(tái)上對(duì)大家說：“我想做我喜歡的事情，但這不應(yīng)只屬于我個(gè)人享樂一類，它應(yīng)同時(shí)為這個(gè)世界帶來美好的東西，這就是自由地、多方面地、獨(dú)到地創(chuàng)造藝術(shù)......”

有些人的生命力之強(qiáng)，能讓我們驚訝生命可以如此充實(shí)，豐富，也驚嘆具有天才稟賦的創(chuàng)造是那么神奇。對(duì)于王小慧，有人說她有七條命，也有人說她活過一百歲，因?yàn)樗鲞^的事情，留下的痕跡是那么的多。從攝影到電影，從裝置到影像，從建筑到文學(xué)，在她寫的幾十種書籍中，竟然還有一本很暢銷的關(guān)于烹調(diào)的書。她給我們講起參加上海大劇院收藏她的雕塑《LOVE》的揭幕儀式上的一個(gè)小故事，那天她穿了黑色的禮服參加儀式，可到了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)黑壓壓的一片，大家都穿的是黑色，于是她決定改換紅色的衣服，回家換衣服，時(shí)間已經(jīng)來不及，于是她將一塊剛買的紅色面料，裹在自己身上，別了些別針，做成了晚禮服的樣子。我看見了那天她的照片，那件臨時(shí)的衣服，在她的身上是那么的和諧、高貴。而我清楚，這是無處不在的創(chuàng)造力。

在她近期的創(chuàng)作中，王小慧給我們展示了在納米攝影下的神奇世界，一條昆蟲的腿，一個(gè)帶病毒的細(xì)胞，一塊墻上的污跡，一朵花上的蕊，都巧妙地幻化出自然的美妙。倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善惡，他們都在微妙的微觀世界當(dāng)中，競(jìng)相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，和你的所想無關(guān)，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙當(dāng)中多么特立獨(dú)行，而又自以為是的生物了！

《淑媛》：講講這幾年主要從事的藝術(shù)活動(dòng)，以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的理解？

王小慧：我這幾年做過很多跨界的藝術(shù)作品，也就是說我不僅僅去拍照片了。很多人以為我是個(gè)攝影家，其實(shí)我做的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)攝影家所做的事情。我做

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過雕塑、裝置、影像、新媒體，同時(shí)還寫書，做一些跨國(guó)的文化項(xiàng)目等等。有些藝術(shù)展覽是非常大規(guī)模的，甚至包括行為藝術(shù)的概念在里面。比如說，我去年做的“2010夢(mèng)想計(jì)劃”，吸引了上萬個(gè)年輕人來講述他們的夢(mèng)想，最后的展覽非常綜合性。有很大的裝置藝術(shù)，也有很多影像，然后有一個(gè)設(shè)計(jì)的“夢(mèng)想之車”，還有平面的作品等等。而這個(gè)項(xiàng)目前前后后做過好多次大型活動(dòng)，這些活動(dòng)也都好像是行為藝術(shù)。實(shí)際上我覺得當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)之一就是“跨界”，所以，我是一個(gè)非常典型的跨界藝術(shù)家。

《淑媛》：，下一步藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展方向是什么？

王小慧：我其實(shí)不太會(huì)去特別制定具體的計(jì)劃或打算或發(fā)展方向，我是一個(gè)比較隨緣的人。隨遇而安，隨心所欲，我覺得這是最高的境界。我還是一個(gè)喜歡跟著感覺走的人，我不會(huì)很理性地分析假如做某件事情會(huì)不會(huì)帶來比較多的經(jīng)濟(jì)效益？或者能夠帶來更多的媒體效應(yīng)等等。這些我都覺得和藝術(shù)本身沒有什么關(guān)系！藝術(shù)一定是要有感而發(fā)，聽從你心靈的聲音，然后忠實(shí)自己去做。

不僅僅是中國(guó)的弗里達(dá)

有人問王小慧，你能用一句話來說你是一個(gè)什么樣的人嗎？王小慧說了一個(gè)很短的句子：“我是獨(dú)一無二的！”

一個(gè)人的經(jīng)歷像一個(gè)人心路的標(biāo)簽，幾個(gè)重要的標(biāo)簽是當(dāng)事人經(jīng)常想起的某種情懷，某種情緒，甚至是某種夢(mèng)魘。它們有意無意地決定了這個(gè)人行走世間的方向。在王小慧的經(jīng)歷中，少年在文革中經(jīng)歷的苦難；青年時(shí)和丈夫俞林比翼齊飛的愛情；在德國(guó)遇見喜愛她的演員安斯佳，并為她而死，她由此產(chǎn)生的內(nèi)疚和悔恨；三十多歲，經(jīng)歷的那場(chǎng)車禍，讓她痛失愛人，自己也幾乎破碎；之后，近乎閉關(guān)的七年生活，她感覺到死亡、孤獨(dú)，還有幻滅和絕望。一次被朋友強(qiáng)制外出，她到了意大利的拿坡里，在離龐貝古城很近的鎮(zhèn)上，看見這里的居民因?yàn)楸揉徎鹕?，深知一切都可以馬上灰飛煙滅，所以即使貧窮，但每天都過著快樂的生活，非常珍惜當(dāng)下的歡樂。她于是頓悟，從痛苦的陰影中漸漸走出，用創(chuàng)造來送走時(shí)光，締造了今天的累累果實(shí)。這一切讓王小慧顯得那么與眾不同，無論站在怎樣的一群人當(dāng)中。人們因?yàn)檫@些標(biāo)簽記住了她，以為她應(yīng)該是那個(gè)負(fù)重的形象，可是走近她的時(shí)候，你會(huì)看見她因?yàn)橐粋€(gè)短信笑話而樂不可支，也會(huì)因?yàn)楸徽?qǐng)去電視臺(tái)頒獎(jiǎng)，請(qǐng)了五個(gè)嘉賓而只有她一個(gè)人到場(chǎng)，所以一套節(jié)目下來，盡說了些請(qǐng)看大屏幕這樣的話而笑場(chǎng)。所以，我們能看到她還保有孩子般的童真和對(duì)陌生事物的好奇，這些才構(gòu)成了獨(dú)一無二的王小慧！

《淑媛》：藝術(shù)家大都有一顆流浪的心，即使身體安頓了，精神也在尋求著什么。有時(shí)和周圍的人和物很擰巴，你覺得自己大概在一種狀態(tài)呆多久就不安分了，和周圍和諧嗎？

王小慧：我是很重精神的那類型的人，特別不喜歡那些柴米油鹽的生活瑣事，不喜歡現(xiàn)實(shí)的東西。我不能太現(xiàn)實(shí)，也不太想關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問題。我只關(guān)注在事件中

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的人性，我覺得那才具有藝術(shù)價(jià)值。前幾天朋友幫我理財(cái)，給我買了個(gè)基金，本來說是能賺多少錢，但現(xiàn)在說可能是要賠錢了。我無所謂，因?yàn)樽詈笞甜B(yǎng)你的絕對(duì)不是錢。

《淑媛》： 有人把你比喻成中國(guó)的弗里達(dá)卡洛，你怎么認(rèn)為呢？

王小慧：我覺得我的確和弗里達(dá)卡洛有很多相似之處。首先，我們都是女性藝術(shù)家，而且我們是有類似的經(jīng)歷，比如說都出過車禍；我們的藝術(shù)作品有很多與自己人生有關(guān)的自拍像、自畫像等等。所以很多的評(píng)論家會(huì)把我們的作品放在一起比較評(píng)論。我們都是特立獨(dú)行的類型，都是既敏感又堅(jiān)強(qiáng)的女性藝術(shù)家。但是也有評(píng)論家說，我與她不同的地方在于她的作品都是講述自己故事，而我的作品還包含一份歷史的沉重。也就是說我的作品還更多地關(guān)注中國(guó)女性的命運(yùn)，不光是我個(gè)人的命運(yùn)。

《淑媛》：您一直秉承的人生理念和處事原則是？如果用一些關(guān)鍵詞來概括自己的性格，會(huì)是？對(duì)您來說，什么是成功，什么是幸福？

王小慧：我的人生哲學(xué)是“車到山前必有路”。我曾在一個(gè)德國(guó)的學(xué)習(xí)班，也讓用一個(gè)關(guān)鍵詞來概括自己的性格，結(jié)果我找不到合適的。因?yàn)樘嗔?，所以我干脆就說我是獨(dú)一無二的了。成功的定義我覺得也很難定義，一個(gè)人不可能處處都成功。比如說，你的事業(yè)成功，但你的家庭不成功，或是愛情不成功，至少我是這樣一個(gè)人。

關(guān)于幸福呢?我愿意分享一段我過去寫過的日記。我摘了這么一段來詮釋：“幸福的人是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時(shí)不忘記自己是生活在現(xiàn)在的人；一個(gè)選擇對(duì)自己的才能和可能性有挑戰(zhàn)的人；一個(gè)對(duì)自己的成績(jī)和社會(huì)承認(rèn)感到驕傲的人；一個(gè)自尊、自愛、自由和自信的人；一個(gè)有社會(huì)交往也能享受人際關(guān)系的人；一個(gè)樂于助人并接受幫助的人；一個(gè)知道自己能承受痛苦和挫折的人；一個(gè)能從日常生活小事上感到樂趣的人；一個(gè)有愛的能力的人?！比缓笪艺f：“讀到這里，我真覺得我很接近于一個(gè)幸福的人了。”

自由遠(yuǎn)比愛情可貴

生活會(huì)出現(xiàn)一些夢(mèng)幻，那些夢(mèng)幻會(huì)讓你迷失自己。

王小慧前些日子在從中國(guó)回德國(guó)的飛機(jī)上，遇見了一對(duì)夫婦帶著自己的小女兒去德國(guó)自助游，他們都是小

在王小慧看來，沒有什么能比自由更可貴。

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慧的粉絲，偶遇小慧讓他們很興奮，并詢問去德國(guó)后如何坐車，如何旅游等問題，小慧雖然耐心地解釋，但得知他們語言不通，旅游經(jīng)驗(yàn)全無，所以下飛機(jī)后，小慧只好拎著自己的三個(gè)大旅行箱陪他們坐了一陣地鐵，回到家中，突然覺得腰椎一陣疼痛，坐下就再也不能動(dòng)彈，那場(chǎng)車禍留下的后遺癥犯了。當(dāng)朋友問她，為什么明明知道自己不能提重物還是這樣做時(shí)，她喃喃地說，“我看著那一家人那么溫馨，那個(gè)孩子那么可愛，她不停地給我畫畫，也許那種家庭的溫暖觸動(dòng)了我，我就跟了去，甚至忘記了自己?！倍谖铱磥?，那是小慧在追逐著另一個(gè)曾經(jīng)的自己，那本來應(yīng)該擁有的家庭、愛人和孩子的自己，因?yàn)槊慨?dāng)提起這種溫暖時(shí)，她的眼中總是泛出瑩瑩的淚光。

小慧在后來的生活中也曾遭遇過愛情，那個(gè)藝術(shù)家曾經(jīng)對(duì)她許諾給她一個(gè)溫暖的家，她也幻想有一個(gè)自己的孩子，藝術(shù)家說，你來吧，你來了，我這里就好像插上了翅膀，那時(shí)的她忘了，自己也是需要翅膀的人。所以這段愛情告訴了她，愛一個(gè)人千萬別失去重心，否則最終也得不到默契，反而丟了自我。對(duì)于一個(gè)內(nèi)心熱愛自由的人，得到的愛情遠(yuǎn)沒有失去的自由可貴。

《淑媛》：對(duì)自己的生活方式認(rèn)可嗎？最希望的生活方式？

王小慧：我覺得我的生活方式大方向應(yīng)該還是我認(rèn)可的，否則我就不會(huì)這樣去生活?？赡苡泻芏嗉?xì)節(jié)方面需要調(diào)整，比如說應(yīng)該改變一下作息方式，應(yīng)該多一點(diǎn)體育鍛煉，少一點(diǎn)工作，多一點(diǎn)休閑等等?？傮w來說，我寧愿這樣比較忙碌充實(shí)的生活方式，而不愿意像很多藝術(shù)家那種非常閑散的生活方式。

《淑媛》：你心目中的“新淑媛”標(biāo)準(zhǔn)需要具備哪些條件？比較欣賞男士哪些方面的特質(zhì)？

王小慧：我覺得“新淑媛”是應(yīng)該有文化，受過高等教育，知書達(dá)理。同時(shí)還要有情趣、優(yōu)雅、溫文爾雅，甚至有見識(shí)，是那種見多識(shí)廣，而不是小家碧玉那樣子。

我比較欣賞的男士大氣、忠誠(chéng)、有魄力，同時(shí)也會(huì)對(duì)女人尊重和儒雅。事業(yè)上成功，彬彬有禮，這些都是我比較欣賞的。語言有味，面目不可憎，而且最好要有風(fēng)度。

《淑媛》：寫作對(duì)于你意味著什么？談?wù)勀愕臅?/p>

王小慧：寫作也是一種情感的抒發(fā)，是一件很享受的事情，雖然我經(jīng)常沒有太多的時(shí)間。我最近的新畫冊(cè)有一本叫《女人的前世今生》，或者是說我和袖珍王國(guó)，也被稱作“郵票王國(guó)”的列支敦士登郵局合作的一本畫冊(cè)《王小慧：在列支敦士登24小時(shí)》。拍攝了那里的風(fēng)景，同時(shí)出版了郵票、首日封、小型張和明信片等等。這是非?？缃绲囊患虑?，也是很愉快的一次旅行。

我現(xiàn)在覺得時(shí)間太少都沒有時(shí)間寫日記，其實(shí)我以前真的很享受寫日記的過程，每天和自己談心，說悄悄話，幫助自己。像心理醫(yī)生一樣去分析自己的情感，自己人生中的一些挫折等等?，F(xiàn)在可惜生活節(jié)奏越來越快，工作越來越忙碌，所以就沒有很多時(shí)間去享受寫作了。

《淑媛》：什么樣的契機(jī)，為什么會(huì)想起和周國(guó)平老師合作出書？

王小慧：與周國(guó)平老師的合作，也是一個(gè)非常偶然事情，也就是說我們都是蠻隨緣的。因?yàn)檫@個(gè)偶然的事情，促成了后面一系列的合作。在和周國(guó)平對(duì)話的過程中，我覺得我學(xué)到了很多，而且他的理性思維和我的這種感性類型的人是一種非常好的互補(bǔ)。通過他的一些分析，我覺得我更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，包括我自己的藝術(shù)特征等等，總之，我覺得這對(duì)我來說是一種非常好的梳理，也是一種學(xué)習(xí)。

這本書是一本非常非常好看的書，有人曾經(jīng)說過，是男人不能不讀王小波，是女人不能不讀周國(guó)平。因?yàn)楹芏嗯颂貏e喜歡他深刻的思想和細(xì)膩的文筆。

這段愛情告訴了她，愛一個(gè)人千萬別失去重心，否則最終也得不到默契，反而丟了自我。對(duì)于一個(gè)內(nèi)心熱愛自由的人，得到的愛情遠(yuǎn)沒有失去的自由可貴。

王小慧攝影棚一隅：

左墻：最顯眼處是王小慧著名攝影作品《紅孩兒》

右墻： 《納米攝影系列之紅絲線》，正前：《花之靈.性》系列作品之一

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王小慧個(gè)人作品

《觀察與體驗(yàn)－慕尼黑》（攝影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑；《龍的故鄉(xiāng)》（攝影及文字），哈恩伯格（Harnenberg)出版社，多特蒙特；《中國(guó)古典建筑與園林藝術(shù)》（文字），慕尼黑建筑學(xué)院出版社，慕尼黑

《觀察與體驗(yàn)－薩克森》（攝影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑

《曼谷》（攝影及文字），GU出版社，慕尼黑；《德國(guó)成功女性》（攝影），坎普斯(Campus)出版社，法蘭克福/紐約

《燃盡的藍(lán)蠟燭》（文字），電影電視文學(xué)，上海/臺(tái)北

《女人》（攝影及文字），伯勞斯（Braus）出版社，海德堡；《王小慧攝影回顧》（攝影），大地出版社，香港

《建筑文化藝術(shù)及其傳播》（文字），百花文藝出版社，天津；《七位中國(guó)女性》（攝影及文字），費(fèi)舍爾(Fisher)出版社，法蘭克福

《抽象攝影》（攝影），凱爾(Kehrer)出版社，海德堡

《從眼睛到眼睛》（攝影及文字），帕萊斯特（Prestel ）出版社

《花非花》經(jīng)典選摘

內(nèi)在的從容

無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開闊的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗。如果沒有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是使用了你的生命而沒有品嘗到它的果實(shí)。

愛與孤獨(dú)

愛和孤獨(dú)是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。在愛之中有許多煩惱，在孤獨(dú)之中又有許多悲涼。另一方面呢，愛誠(chéng)然使人陶醉，孤獨(dú)也未必不使人陶醉。

孤獨(dú)源于愛，無愛的心靈不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛的意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別人的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

不失其所者久

世界無限廣闊，誘惑永無止境。然而，屬于每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的，你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到適合自己的領(lǐng)域。老子說：“不失其所者久?！币粋€(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，還會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。

習(xí)慣于失去

失去也是人生的正常現(xiàn)象，整個(gè)人生是一個(gè)不斷地得而復(fù)失的過程，究其最終結(jié)果看，失去反而比得到更本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈(zèng)禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中失去的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生題中應(yīng)有之義?！叭擞械┫Φ湼！?，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。至于在社會(huì)上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了，一個(gè)只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進(jìn)取心，實(shí)際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

有所為必有所不為

人的精力是有限的，有所為必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無損。

距離顯示事物的意義

人生中有些事情很小，但可能給我們?cè)斐珊艽蟮臒?，因?yàn)殡x得太近。人生中有些經(jīng)歷很重大，但我們當(dāng)時(shí)并不覺得，也因?yàn)殡x得太近。距離太近時(shí)，小事也會(huì)顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開一段距離，事物的大小就顯出來了。我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件小事都看得十分重要，然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們?nèi)松返幕咀呦?，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。

工作是神圣的

一個(gè)人的工作是否值得尊敬，取決于他完成工作的精神而非行為本身。這就好比造物主在創(chuàng)造萬物之時(shí)，是以同樣的關(guān)注之心創(chuàng)造一朵野花、一只小昆蟲或一頭巨象的。無論做什么事情，都力求盡善盡美，并從中獲得極大的快樂，這樣的工作態(tài)度中蘊(yùn)含著一種神性，不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。

女性的智慧

一個(gè)真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔行缘镊攘?，又有人的魅力。如果說男性的智慧偏于理性，那么，靈性就是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，未受污染的直覺，尚未蛻化為理性的感性。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。