家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。家書是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國人的修身、齊家發(fā)揮過重要的作用。現代社會，隨著多媒體和網絡的普及，“家書”這一形式行將消亡。但對于現代人而言，尤其對于父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通，家書的示范和啟迪歷久彌新。

家書在中華民族已綿延了兩千多年。從劉邦的《手敕太子文》、諸葛亮的《誡子書》、姜維的《報母書》，到駱賓王的《與情親書》、歐陽修的《與十二侄》、文天祥的《獄中家書》，古人的至深親情無不令人動容。“詩圣”杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”，盡述詩人在“安史之亂”中對遠方親情的無限感動。字里行間，流淌著最寶貴的真情，承載著濃濃的人文氣息。

家書是親人之間的私密通信，是寫給自己信得過的人看的，所以往往寫的，都是自己的真情實感和親人之間的事情，這樣的記述比很多其他史料的可信度要高得多。中央電視臺的“百家講壇”，在介紹清代皇帝諸多謎案時，就引用了不少紀曉嵐的家書來做旁證。

家書連接著千家萬戶和五湖四海，傳遞著情感和信息，寄托著希望和期待，記錄著社會進程，見證著歷史。從這個意義上說，每一封家書都是一筆文化遺產。

近世名賢：成功源于細語叮嚀

家書承載著中華民族生生不息的血緣文化，是民族凝聚力和親和力的體現，是守護民族精神家園的重要紐帶。

《曾國藩家書》既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家庭瑣事中，蘊含真知良言。曾氏家書是一面鏡子，真實折射出了他復雜的內心世界。讀曾氏家書，除佩服其為人成就，更當以其為榜樣，躬身踐行，成就人生。

《李鴻章家書》有稟父母的、有致弟兄的、有諭侄輩的、有寄同僚的；有談戰(zhàn)事的、有敘人倫的、有囑讀書學習的、有論修身養(yǎng)性的，皆文筆流暢，文彩斑斕。李鴻章常常開導弟兄、叮囑侄輩；讀史不可間斷，讀經不可泛鶩，得失常事，不足為慮，尤其不可以考試論成敗。在《諭文兒》中指出“凡做好人、做好宮、做名將，俱要好師好友好榜樣?！崩铠櫿乱云溆H身體驗告誡弟兄侄輩，做官稱職不易、作好事難，務希以好師好友為榜樣，日日留心，事事長進。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子書。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。 傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子“。他教育兒子先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，給天下父母子女以強烈的感染與啟迪。

平民百姓：勵志譜寫奮斗歷程

平民百姓的家書，也是那個年代、那個社會的原始記錄。它從平民社會關系的書信往來中，反映了平民層面的社會生活，它是一個社會、一個年代、一個階層歷史的縮影，可謂是“一葉知秋”。

侯永祿的《農民家書》，以“豐勝”為主線，反映了一代農民通過招工、參軍、高考等不同途徑，經過艱苦奮斗、努力拼搏而融入城市生活、實現自我價值的過程。書中通過父子之間的信件來往，詳細記載了豐勝的參軍提干、高校學習、工作分配、戀愛結婚、著書立說、立功受獎、自主擇業(yè)……使我們較清晰、較完整地看到了一個農村出身的孩子，30年來怎樣成長為一個軍校教授的人生軌跡和奮斗歷程。書信中侯永祿對子女學習、工作、人品、生活上的殷殷教導，更是體現了農民淳樸的人生信條和哲學理念，

《兄弟家書》真實記錄了宏杰、宏力兄弟比翼齊飛、雙雙成功的歷程。在父母的引導和學校的教育下，兄弟倆互幫互助、互勉互勵。宏杰對弟弟說：“我總覺得你我早已連在一起，我成功了，會引你向上；我失敗了，你還有希望。”弟弟宏力的話是：“二哥為我做出了榜樣”，“我為你感到自豪”他們這樣互相激勵著、鞭策著，攜手同行，從一個起點沖向另一個更高的起點。家書在愛國、勵志、誠信、守紀、刻苦、勤勞、節(jié)儉乃至愛情等方面，都有不少能引起讀者共鳴的內容。

《哈佛家書》是中國父親給哈佛女孩的教子課。它詳細記錄了一位來自中國的哈佛女孩的成長過程，和其父親在不同成長階段的教育細節(jié)和心得。作者以平民百姓的眼光對中西教育進行了剖析，認為哈佛教育的精神，對當下中國教育有著很大的啟發(fā)，而其女兒的成功則得益于哈佛教育的自由精神。女兒要是留在激烈競爭的中國，可能進不了北大清華，但在哈佛卻是高材生。不一定每一個孩子都有機會去念哈佛，作者認為比讀哈佛更重要的，是擁有改變自身命運的哈佛精神。

國外名人：杰出來自高端教養(yǎng)

《摩根家書》是美國財富巨擘摩根家庭的奠定者摩根，給兒子小約翰·皮爾龐特的信，是父子之間交流感情和工作的私人信件。這些信件是摩根家族的至寶，信札“透露了摩根強大、富有的秘籍……”。摩根為兒子的成長不遺余力，對兒子的要求非常嚴格，讓他從底層干起，并從實踐中體驗到冒險精神的收獲。他告誡兒子，禮貌也決定成敗，激勵比批評有益，還要不斷吸取新經驗。所以說，一個杰出的繼承人決不是多陪他吃幾頓飯就能培養(yǎng)出來的。

《洛克菲勒家書》是約翰·Ｄ·洛克菲勒給他的兒子小約翰·Ｄ·洛克菲勒的私人信札的匯編，這些信札是洛克菲勒不愿意公開的，以遺囑形式珍藏的貴重物品。信札“透露了太多洛克菲勒家族的商業(yè)秘密與經營智慧，絕對是一本培養(yǎng)偉大企業(yè)家的無可比擬的教材……”洛克菲勒這些信札的價值正如艾倫·格林斯潘所說：“比洛克菲勒家族富可敵國的全部財富還要寶貴?！?/p>

《凡高家書》收錄了凡高寫給胞弟提奧的部分信件，能在一定程度上揭示凡高豐富的內心世界。他生前和身后的命運極富戲劇性。在給提奧的信中，相當一部分談的都是如何才能使自己免于挨餓，整日為生計而發(fā)愁，畫作得不到人們的理解和欣賞，乃至最后因精神絕望而飲彈自殺，年僅三十七歲。透過家書，可以了解到，作為世界第一流的繪畫大師梵高，與人們對他的誤解恰恰相反，他既不古怪，也不瘋狂，而是與任何普通的“真正的人”一樣，充滿真情摯意，熱愛生活，追求幸福和光明。

家書并不是沉寂的故紙堆，它當中除了飽含濃濃的思念之情、深深的舔犢之愛之外，更是對于“家”的深深依戀。其實，我們每個人都在書寫自己的歷史，我們每個人都在創(chuàng)造歷史，我們每個人的歷史都有可能寫進國家的歷史。這也是家書留給我們的最重要的啟示。