曾看過一部漫畫——《子不語》，書中有遙遠時空中的聲聲龍吟，有葉下花精的呢喃細語，有月下仙鶴的婆娑舞姿。那一切的一切，都是只存在于傳說中的事物。未知，可謂美妙絕倫，讓人甘愿沉醉其中。只是當我戀戀不舍地翻過最后一頁時，這小小的神秘與期盼就迅速退場，空余滿腔感慨。

也曾讀過多首唐詩宋詞，會為其中的名句擊節(jié)贊嘆，也會一遍又一遍地默誦某一首詩，閉上雙眼，想象自己正在那春江潮水連海平的月下，在云青青兮欲雨的山中，在車如流水馬如龍的繁華紅塵中，卻總是難以想象“行人臨發(fā)又開封”的矛盾，難以想象“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”的無奈，難以想象“云中誰寄錦書來”的渴盼——只因為這一切的一切，如不知何時寄出的書信，如鬼神，如無數(shù)故人曾在夢中回想過的往事，早已被歸結為兩個字——已知。

這世界發(fā)展得實在太快。蒸汽機冒出的濃煙尚未散盡，內燃機巨大的轟鳴聲已經(jīng)響起。愛迪生的電燈剛露出一絲光芒，電視電腦已進駐家家戶戶。西斯庭教堂上宏偉的壁畫漸漸褪色，一本本《進化論》《相對論》早已登上了暢銷書的書榜。第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次信息革命……人類社會早已脫離了安步當車的時代，朝著未來一路狂奔。一個個怪論被實踐推翻，一個個神獸被科學否定，不知何時能寄到的書信被多媒體技術驅逐，口耳相傳下的美麗傳說被冰冷的科學真理代替。人們已知的越來越多，心里殘存的對未知的期盼和溫暖卻越來越少。

就像人類已經(jīng)登上了月球，將來人類終會證明一個又一個美麗的未知終不過是佛教中的一個詞——“虛妄”。沒有神，沒有鬼，有的只是一顆顆在無邊宇宙中孤獨閃耀，靜靜走向滅亡的星。

只是，這樣的已知，會不會太無趣？

就像正在逐步進化的手機、電腦、電視一樣，將來的人類必將發(fā)明出一個又一個更先進的通訊工具。世上再也沒有了天涯，有的只是一個電話的距離。不會有人再寫下“雁字回時”的凄婉詩句，不會有人再為一封未知的書信而固執(zhí)等待。

只是，這樣的已知，會不會太冰冷太蒼白？

在一堆堆已知的定義、公式、真理、史實中，我突然開始懷念未知——未知的神秘、未知的期盼、未知的美麗。

不禁又想起那句話——子不語，怪力亂神。這是孔子嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度的體現(xiàn)，也是孔子為自己和后人留的一份美麗的未知吧！擁有這份神秘的未知，似乎就能感受到：在茫茫星空中，人類并不孤單；在茫茫人海中，我并不孤單。

事事已知，世界會變得冰冷而無趣。幾次工業(yè)革命拉近了人們的實際距離，卻拉大了人們心靈上的距離，失去了那份未知的溫暖與牽掛，心就會變得冰冷而堅硬。心中只有已知的事物，無暇為未知去探索和等待。

請不要急于把所有未知都變?yōu)橐阎?。請暫停匆忙的腳步，欣賞一下美麗的未知。我寧愿給萬里之外的朋友寫一封信，然后等待或許幾天或許幾個月才會到達的溫暖。我寧愿一個字一個字去查閱晦澀的《楚辭》和《山海經(jīng)》，去探訪那“魂魄毅兮為鬼雄”的勇士。

請在心底留一塊柔軟的地方，留給未知，留給未知的神秘與期盼。

對未知，子不語。

【點 評】

說理富有詩意，表現(xiàn)在詩化的語言雋永含蓄，詩詞的引用意蘊深長。再從構思上看，一、二段引出已知、未知這一話題，入題淺顯，很吸引人的眼球，讓人迫切想知道作者想表達什么。三至七段形象化地詮釋未知漸少而已知漸多的現(xiàn)象，并分析了造成這種現(xiàn)象的原因。后面的段落闡發(fā)自己的觀點——“懷念未知”，即“請在心底留一塊柔軟的地方，留給未知，留給那未知的神秘與期盼”。思路清晰，語言整散有致，結尾有水到渠成之妙。作者思路開闊，科學、哲學、文學、佛學等知識在筆下驅遣自如，此文實為難得的佳作。

（指導教師 劉建華）