風水術，又名堪輿之學，在《四庫全書》中歸于“數術類”，與各種看相、占卜術等歸于一類。具體講就是建造陰陽二宅之術（陰宅指建造墳墓，陽宅指建造居室）。自三國時管輅，晉代郭璞倡導相地之術后，王公貴族趨之若鶩，但也有呂才等對此作了深刻的批判。

但是，要正確評價“風水術”，仍應該從頭說起。

自然的規(guī)律和社會的規(guī)律是不一樣的。但是當人們剛剛掌握了初步的自然規(guī)律后，就想用來解釋社會和人生，這樣把樸素的自然觀任意發(fā)揮的結果是：產生了迷信。

說起迷信，人們立刻就想到了占卜和算命。實際上在古代占卜與數學是同時起源的，再有就是陰陽五行也是原始人類在觀察自然總結出來的樸素的自然觀。但是發(fā)展到后來就分道揚鑣了，一方面發(fā)展為真正的科學，另一方面則發(fā)展成為形形色色的算命術，這在古代形成一類名叫“數術”的“學問”。

大家都看過衛(wèi)星實況轉播的世界杯足球賽，在足球賽一開始，還有一個儀式，那就是由主裁判拋起一個錢幣，由雙方隊長猜正背面而決定發(fā)球權或進攻方向。擲錢，這是人類更為古老的一種文化—占卜術，但遠古時代的錢幣不是金屬幣，而是貝殼。

由于當初，民眾未能掌握自然規(guī)律，為了推測狩獵、游牧、戰(zhàn)爭的成敗、勝負，就要進行占卜。原始的錢幣—貝殼落地時有兩種可能：覆或仰。覆為陽（單），仰為陰（雙），如果各用一個符號表示，就可以進行占卜。

用類似的方式，就產生了—和--兩種符號。在這兩種符號的基礎上，產生了八卦。八卦與原始的樸素的自然觀相附會，就分別成了天、地、風、雷、水、火、山、澤八類事物的象征。為了解決社會中千變萬化的現(xiàn)象，八種卦象似乎又太簡單了，于是就發(fā)展成六十四卦，這就有了《周易》。它本是一部古代卜筮用的書，可是現(xiàn)在卻成為熱門話題。

我們常常把兒童識不識數當作智力發(fā)展的尺度，人類智能的發(fā)展，也是由數和形開始的。首先是計數法，世界各民族使用的都是十進制計數法，這是因為人類自身的計數器—十個手指造成的，這是最靈巧的計算工具。各國的數字符號雖然各有不同，但究其本源大都是手指的象形，今天世界通用的數碼是阿拉伯數碼，即1234567890。另外，還有十二進位的計數法，這主要是由天文學的發(fā)展引起的，一年之間月亮圓缺十二次，所以一年分為十二個月。

中國又根據生產生活實踐在周代創(chuàng)立了五行學說，在《洪范》中說：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”并且認為五行可以相生相克，互相攙雜后就生成萬物。

風水術是在中國本土發(fā)展起來的，其核心是五行方位。然而，現(xiàn)在的好多風水師們都不懂得什么“先天”八卦方位，更無從去指導室外的園林設計。所以，我想無論是風水師還是想了解此學的人們都應該了解點咱們的古文化。