高考語(yǔ)文《考試大綱》明確要求我們要思想積極，健康向上。偏偏有些學(xué)生為了表現(xiàn)自己的思想獨(dú)立，雖然寫作能力很強(qiáng)，但在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，結(jié)果寫出的文章得不到大家認(rèn)可。實(shí)際上，作為一名學(xué)生，在寫作中必須有意識(shí)地避免自己的作品思想不健康。在此，筆者向同學(xué)們介紹一些使作文思想健康的方法。

思想不健康的作文分為有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的兩種：有意識(shí)的往往表現(xiàn)在，有些學(xué)生偏愛(ài)一些現(xiàn)代主義、批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，他們片面地將某些社會(huì)上黑暗的現(xiàn)象描述為普遍現(xiàn)象，否定公認(rèn)的社會(huì)價(jià)值觀，過(guò)多流露出茫然、頹廢的情緒。無(wú)意識(shí)的往往是作者性格率真，考慮問(wèn)題比較單一，對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的體驗(yàn)，以自我感受為第一位。盡管無(wú)意與主流社會(huì)對(duì)抗，并無(wú)邪惡心理，僅僅是一種觀察和理解上的負(fù)面遷移而已，但是，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)疑是一顆導(dǎo)致文章“自殺”或“自殘”的子彈。

在寫作中，同學(xué)們可以從以下“四減四加”著手，來(lái)避免作品思想不健康。

一、減“幼稚低俗”

有的學(xué)生，作文思想傾向與當(dāng)前的生理年齡極不相符。比如寫自己撿個(gè)“皮夾子”，幫老人“推車子”，打碎了“花瓶子”，面對(duì)困難“哭鼻子”，媽媽給我買了“花裙子”，同學(xué)之間“讓位子”等，語(yǔ)言“奶味”重，材料內(nèi)容低幼，故事編得像出自小學(xué)生之手，立意缺乏深刻的內(nèi)涵。

除了幼稚外還有低俗。有的學(xué)生對(duì)自己在打群架、作弊、第一次偷自行車等方面的嘗試津津樂(lè)道。這些想法是不妥的，甚至是嚴(yán)重變形、扭曲的。

二、減“無(wú)限拔高”

在寫作時(shí)，特別是在寫議論文時(shí)，有些學(xué)生對(duì)作文的思想性作狹隘的理解，往往不顧材料的內(nèi)涵，或胡亂引申，或亂加比附，或上綱上線。議論文立論的主要方向一般屬于思想道德修養(yǎng)的范疇，可是總有不少學(xué)生一涉及到改革開(kāi)放，就提到“三個(gè)代表”“榮辱觀”等，有的寫一件小事就會(huì)聯(lián)想到“社會(huì)主義的優(yōu)越性”，聯(lián)想到“拋頭顱、灑熱血”的革命先烈，聯(lián)想到“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨”，這種過(guò)于積極地和政治攀姻的做法實(shí)在不可取。

三、減“崇洋”“仇外”

有些同學(xué)在作文中喜歡對(duì)外國(guó)大加贊頌，認(rèn)為外國(guó)的一切都好，月亮也比中國(guó)的圓。有一篇作文中有這樣的表述：“落后就要挨打，落后就該挨打，這是天經(jīng)地義的。八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，你弱小，不燒你的燒誰(shuí)的？日本侵略中國(guó)，你弱小，不侵略你侵略誰(shuí)去……”這些文字中就表達(dá)出很危險(xiǎn)的思想傾向?！巴涍^(guò)去就意味著背叛”，可以斷定，有這種思想的人，在跟外國(guó)人打交道時(shí)，他是不會(huì)講國(guó)格的，最終也會(huì)喪失起碼的人格。

而有的文章中卻充滿盲目的排外情緒，這些文章的作者自以為仇外就是愛(ài)國(guó)，結(jié)果適得其反。有一位學(xué)生寫道：“……尤其是美國(guó)，憑著自己強(qiáng)大的軍事實(shí)力，目無(wú)國(guó)際法律，無(wú)視人類安全，不顧地球存亡，到處使用毀滅性武器。”這里對(duì)美國(guó)的指摘是毫無(wú)根據(jù)的。我們作文時(shí)要秉持一顆公允之心，盲目排外是可笑的，是狹隘的民族主義的偏執(zhí)狂的表現(xiàn)。

四、減“灰色情調(diào)”

有的人心里容不下半點(diǎn)瑕疵，一葉障目，不見(jiàn)泰山，常常因?yàn)殛?yáng)光下的一角陰影就否認(rèn)太陽(yáng)的存在，對(duì)有些社會(huì)問(wèn)題或現(xiàn)象（如農(nóng)村生活、城市下崗現(xiàn)象等）不能用發(fā)展的眼光去看，對(duì)社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象或不法行為（如腐敗現(xiàn)象、污染問(wèn)題等）不能用正確的態(tài)度去評(píng)價(jià)，反映到作文中便成為憤世嫉俗的宣泄。

比如，仇富情緒就是其中的代表，這種情緒在很多學(xué)生的作文中有所反映。有篇作文中寫道：“富翁的人生只是表面的，他們哪一項(xiàng)錢是合法得來(lái)的？他們每天生活在名利的爭(zhēng)斗中……”仇富情緒激昂，判斷極其武斷。其實(shí)，財(cái)富不是罪惡，商人和富人也不是罪人。相反，我們?cè)谧魑闹羞€應(yīng)該把他們的奮斗和創(chuàng)造精神拿來(lái)作論據(jù)，為我們的論證服務(wù)。

在做好減法的同時(shí)，我們可以運(yùn)用加法來(lái)使自己的文章思想健康。

一、加“感悟意識(shí)”

會(huì)感悟的人，對(duì)平淡無(wú)奇的事物，都會(huì)產(chǎn)生奇想，也許會(huì)想到源頭、規(guī)律，甚至生命的真諦。現(xiàn)實(shí)生活的豐富多彩決定了感悟的多元性。有篇作文寫道：“中國(guó)，不是一個(gè)名詞；日本，卻是一個(gè)驚嘆號(hào)。讓泱泱中國(guó)從這樣一面鏡子上重新審視自己吧。今天，我們以日本為鏡，也許有人不齒，也許有人怨恨，但是在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，我們應(yīng)當(dāng)為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經(jīng)為這面鏡子付出高昂的代價(jià)；今天，我們應(yīng)該提早預(yù)防。想起爺爺?shù)囊痪淅显挘骸莵?lái)了，你可準(zhǔn)備好獵槍？’讓我們擦亮鏡子，迎接明天?！?/p>

二、加“生命意識(shí)”

天地之間，生命最珍貴。具有生命意識(shí)的文章，才能撥動(dòng)讀者的心弦，奏出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。那些珍愛(ài)生命、同情弱者、真誠(chéng)懺悔、尊老愛(ài)幼以及能喚起人類良知的人性倫理觀值得推崇。有一篇無(wú)名作者寫的《兩根黃瓜》：一個(gè)貧寒的家庭中，小妹為了給病中的大哥改善伙食，種了幾根黃瓜，后來(lái)黃瓜結(jié)成了，小妹卻因?yàn)槭刈o(hù)黃瓜而被狗咬傷……兩根黃瓜中，被傾注進(jìn)了比血還濃的親情，讓人產(chǎn)生一種無(wú)法抑制的感動(dòng)。

三、加“道德意識(shí)”

首先，要守住社會(huì)公德的底線。人與人之間會(huì)產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系，這就需要人們必須遵守一些規(guī)則，按約定俗成來(lái)行事。比如，不妨礙他人，不惡語(yǔ)傷人，誠(chéng)實(shí)守信，有責(zé)任感等。

其次，要守住民族尊嚴(yán)的底線。一個(gè)不熱愛(ài)甚至背叛自己的民族的人，就會(huì)喪失掉族格、國(guó)格，也就談不上起碼的人格。所以在作文中，要守住民族尊嚴(yán)的底線。面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，我們與外國(guó)人打交道的機(jī)會(huì)多了，更應(yīng)該努力捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，就是守住了道德底線。

四、加“純正意識(shí)”

“純”就是要實(shí)話實(shí)說(shuō)，寫出自己的真情實(shí)感，那種挖空心思試圖把自己包裝成“斷手?jǐn)嗄_”“父母雙亡”的弱勢(shì)群體，或做無(wú)米之炊，胡編亂造、無(wú)中生有的作文，只能讓人望而生厭。

“正”就是正確。觀點(diǎn)要正確，要與社會(huì)主旋律和諧。在作文中，不一定要高唱贊歌，但起碼不能與主旋律背道而馳。而那些作文中與時(shí)代主旋律極不和諧的音符，會(huì)顯得非常刺耳；若文章思想出現(xiàn)嚴(yán)重的道德偏離，則會(huì)讓人深感擔(dān)憂。這不僅僅是作文的問(wèn)題，更是做人的問(wèn)題。