【考點(diǎn)梳理】

高考語(yǔ)文《考試大綱》要求考生能夠“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式”，這是指理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的幾種文言句式，包括文言判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句的特點(diǎn)、類型與翻譯方法。本考點(diǎn)的常見(jiàn)題型有兩種：一是句式辨析題，以選擇題的形式出現(xiàn)；二是語(yǔ)句翻譯題，以主觀題的形式出現(xiàn)。

【原題回放】

（2011年高考語(yǔ)文天津卷）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今吾與足下并生今世。

（2）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。

解析：（1）“并生”，指共同生活；此處省略了介詞“于”，是省略句。（2）“汲汲”，意為急切；“名”，指名聲；“不吾知”為賓語(yǔ)前置。

參考答案：（1）現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代。（2）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。

【解題技巧】

一、判斷句

判斷句是指對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定判斷的句子。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：

1.用“者”“也”表示判斷。如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“……者，……也”格式，其中“者”表示停頓，“也”表示判斷。該句可譯為：老師是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人啊。

2.用副詞“乃”“則”“皆”等表示判斷。如“當(dāng)立者乃公子扶蘇”中“乃”為副詞，這里譯為“是”，表判斷。該句可譯為：應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君的是公子扶蘇。

3.不用判斷詞，直接表示判斷。如“劉備天下梟雄”中“劉備”是主語(yǔ)，名詞性的短語(yǔ)“天下梟雄”是謂語(yǔ)，表達(dá)主語(yǔ)具有謂語(yǔ)的情狀。該句可譯為：劉備是天下勇猛的英雄。

二、被動(dòng)句

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言文中，常借助一些介詞表示被動(dòng)。常見(jiàn)的有以下幾種形式：

1.用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)。如“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人”中“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者“人”，使主語(yǔ)“吾”處于被動(dòng)地位。該句可譯為：我不能拿整個(gè)吳國(guó)，十萬(wàn)兵馬，受別人的控制。

2.用“為”“為……所……”表示被動(dòng)。如“今不速往，恐為操所先”中用“為”引進(jìn)主動(dòng)者“操”，“所”引出其行為“先”。該句可譯為：現(xiàn)在如果不馬上前往，恐怕會(huì)被曹操搶占先機(jī)。

3.用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)。如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”中用“見(jiàn)”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者（“國(guó)君”，此處省略）及其動(dòng)作行為“疑”“謗”。該句可譯為：誠(chéng)信而受到（國(guó)君）的疑惑，忠心耿耿而受到（奸佞）的毀謗。

三、倒裝句

1.動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。動(dòng)詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)序一般表現(xiàn)為“主語(yǔ)+賓語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞”，在文言文中主要有以下三種情況：

（1）疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)通常置于動(dòng)詞前，構(gòu)成一種“主語(yǔ)+疑問(wèn)代詞（賓語(yǔ)）+謂語(yǔ)動(dòng)詞”的基本格式。常見(jiàn)用作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)、何、焉、奚、安、曷”等。如“吾誰(shuí)欺，欺天乎？”中“誰(shuí)”是疑問(wèn)代詞，在句中作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞謂語(yǔ)“欺”的前面，翻譯時(shí)，按“吾欺誰(shuí)”的順序處理。

（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)可能前置。常見(jiàn)的否定詞有“不、莫、未、無(wú)、毋”等。如“及里城，亦然，城中皆不之覺(jué)”中“不”是否定副詞，表示句子是否定句；“之”指代“官軍進(jìn)城”，是動(dòng)詞“覺(jué)”的賓語(yǔ)。翻譯時(shí)，“不之覺(jué)”按“不覺(jué)之”的順序處理。

（3）借助結(jié)構(gòu)助詞，將賓詞前置。有的句子為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，利用結(jié)構(gòu)助詞將賓語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前。如“何陋之有”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；“何陋”作“有”的前置賓語(yǔ)。翻譯時(shí)，“何陋之有”按“有何陋”的順序處理。

2.介詞賓語(yǔ)前置。在文言文疑問(wèn)句中，代詞作介詞的賓語(yǔ)，一般放在介詞的前面，構(gòu)成“賓語(yǔ)+介詞+動(dòng)詞”的形式。常見(jiàn)用作介詞賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)、何、曷、胡、奚、安、焉”等。如“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”中“誰(shuí)”是疑問(wèn)代詞，作介詞“與”的賓語(yǔ)，提到了介詞的前面。翻譯時(shí)，“吾誰(shuí)與歸”按“吾與誰(shuí)歸”的順序處理。

3.謂語(yǔ)前置。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，謂語(yǔ)一般置于主語(yǔ)之后，而在古代漢語(yǔ)中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，把謂語(yǔ)放在主語(yǔ)之前，這種句子就是謂語(yǔ)前置句。常見(jiàn)的謂語(yǔ)前置句有以下兩種情況：

（1）疑問(wèn)句中，為突出疑問(wèn)的重點(diǎn)，可將謂語(yǔ)前置。如“誰(shuí)與哭者？”中“哭者”是句子的主語(yǔ)，“誰(shuí)與”是句子的謂語(yǔ)部分。說(shuō)話人為強(qiáng)調(diào)自己提問(wèn)的部分，即“誰(shuí)與”，故將其置于主語(yǔ)之前。

（2）感嘆句中，為了增加感情色彩，可將謂語(yǔ)前置。如“盆成括仕于齊。孟子曰：‘死矣，盆成括！’”中的“盆成括”是主語(yǔ)，“死矣”是謂語(yǔ)，是孟子對(duì)盆成括未來(lái)人生走向的預(yù)測(cè)，是孟子講話的重點(diǎn)，因此前置。

4.定語(yǔ)后置。定語(yǔ)本應(yīng)是主語(yǔ)和賓語(yǔ)前的修飾成分，而文言文中有時(shí)卻將定語(yǔ)置于中心詞之后，這就是定語(yǔ)后置句。如“村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)”中“好事者”是定語(yǔ)，“少年”是主語(yǔ)中心詞。翻譯時(shí)，“村中少年好事者”按“村中好事者少年”的順序處理。

四、省略句

1．省略主語(yǔ)。如“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死”中“黑質(zhì)而白章”“觸草木”前省略了“蛇”；“盡死”前省略了“草木”。該句可譯為：永州的郊野出產(chǎn)一種奇異的毒蛇，（它）黑色的質(zhì)地，白色的花紋；（這種毒蛇）接觸到草木，（草木）沒(méi)有能存活下來(lái)的。

2．省略謂語(yǔ)。如“擇其善者而從之，其不善者而改之”中第二個(gè)謂語(yǔ)也是“擇”，此句承前文省略。該句可譯為：選擇他們好的方面來(lái)學(xué)習(xí)，（選擇）他們不好的方面而改正它。

3．省略賓語(yǔ)。如“每字一印，火燒（印）令（之）堅(jiān)”中“印”“之”兩個(gè)字，是動(dòng)詞的賓語(yǔ)，此處省略。該句可譯為：每個(gè)字有一個(gè)印模，用火燒（字模），使（它）變得堅(jiān)硬。

【答題誤區(qū)】

1.表示原因的判斷句。如果謂語(yǔ)部分是解釋原因的，那么考生在翻譯時(shí)要加上“因?yàn)椤钡仍~語(yǔ)。如“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”，應(yīng)該翻譯成“齊桓公多次召集諸侯，不憑借兵力，這是因?yàn)楣苤俚牧α堪　薄?/p>

2.用“是”作主語(yǔ)的判斷句。在這種情況下，不可把“是”理解為判斷動(dòng)詞。如“是吾師也”應(yīng)該翻譯成“這個(gè)人是我的老師”。

【同步突擊】

1.閱讀下面的文言文，回答（1）～（3）題。

葉嘉傳

□蘇 軾

葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土，當(dāng)飲其惠矣。”

至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武，曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見(jiàn)陸先生①，先生奇之，為著其行錄傳于時(shí)。方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，曰：“吾獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)，頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也?！鄙象@，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。

天子見(jiàn)之，曰：“吾久飫②卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪③猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！薄龠x間，上鼓舌欣然，曰：“始吾見(jiàn)嘉未甚好也，久味其言，令人愛(ài)之。朕之精魄不覺(jué)灑然而醒。《書(shū)》曰‘啟乃心，沃朕心’，嘉之謂也。”于是封嘉鉅合侯，位尚書(shū)，曰：“尚書(shū)，朕喉舌之任也?！?/p>

后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫，上不悅，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！”遂唾之，命左右仆于地?！渭炔坏弥荆巳ラ}中。上以不見(jiàn)嘉月余，勞于萬(wàn)機(jī)，神薾④思困，頗思嘉，因命召至，恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣?！彼斓镁羝渥印Ｓ至羁な?fù)衿渥谥е颊?，每歲貢焉。

（選自《蘇軾文集》，有刪改）

［注］①陸先生：陸羽，唐朝人，著《茶經(jīng)》，被后人稱為“茶圣”。②飫（yù）：飽食，這里引申為聽(tīng)聞。③山藪：深山密林。④薾（nǐ）：疲困的樣子。

（1）下列各句中，屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)是（ ）

A．有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也

B．建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之

C．又令郡守?fù)衿渥谥е颊?，每歲貢焉

D．鉅合侯，其忠可謂盡矣

（2）下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.（曾祖茂先）遂家焉

B.然遺香（于）后世

C.（天子）因顧謂侍臣曰

D.（葉嘉）遂唾之

（3）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意古今句式的不同。

①砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？

譯文：_______________________

②《書(shū)》曰‘啟乃心，沃朕心’，嘉之謂也。

譯文：__________________________________

2．與“諸葛孔明，臥龍也”句式相同的一項(xiàng)是（ ）

A．噲即帶劍擁盾入軍門

B．豫州今欲何至？

C．問(wèn)今是何世，乃不知有漢

D．粟者，民之所種

3．下列各項(xiàng)中，全是判斷句的一項(xiàng)是（ ）

①知之為知之，不知為不知②呂公女乃呂后也③古之人不余欺也④自古及今，未之嘗聞⑤孜孜焉唯進(jìn)修是急⑥予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪⑦夫六國(guó)與秦皆諸侯⑧相如素賤人

A.①②⑤⑥ B.⑤⑥⑦⑧

C.①②③④ D.①②⑦⑧

4.下列各句的句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）

Ａ.申之以孝悌之義

Ｂ.臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王？”

Ｃ.自書(shū)典所記，未之有也

Ｄ.問(wèn)女何所思

5．對(duì)下列句子的句式特點(diǎn)，說(shuō)明不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下（被動(dòng)句，“執(zhí)白下”即“被抓到白下”）

B．廉頗……拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯（被動(dòng)句，“聞?dòng)谥T侯”即“被諸侯傳聞”）

C．牛肉可食，牛乳可飲，牛皮可用（被動(dòng)句，“可食可飲可用”即“可被食被飲被用”）

D．而廣為驍騎將軍，領(lǐng)屬護(hù)軍將軍（被動(dòng)句，“領(lǐng)屬”后省略了表被動(dòng)的詞“于”）

6．下列各項(xiàng)中，省略對(duì)象有別于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）

A．權(quán)起更衣，肅追于宇下

B．席不肯入，遁赴冥府

C．相如聞之，不肯與會(huì)

D．元世祖素知天祥賢，將付以大任

７．下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）

例句：亦太甚矣，先生之言也

A.然而不王者，未之有也

B.安在公子能急人之困也

C.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞

D.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也

8．下列各項(xiàng)中，文言文句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.趙人患鼠，乞貓于中山。

譯文：趙國(guó)有一個(gè)人為鼠患而發(fā)愁，就到中山國(guó)那里去索要一只貓。

B.吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？

譯文：我們將挨餓受凍，不是因?yàn)闆](méi)有雞而生病了嗎？

C.是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。

譯文：這不是你明白的道理。我擔(dān)憂的是鼠患，不擔(dān)憂沒(méi)有雞。

D.不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得？

譯文：不因萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，（這樣）還有什么得不到呢？

9．下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）

例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

A.豫州今欲何至？

B.又有若老人咳且笑于山谷中者

C.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白

D.村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)