19世紀(jì)60年代上海始有的古玩店鋪，匯集于老城廂與法租界相鄰新、老北門一帶及英租界五馬路一帶。其中，五馬路（今廣東路）古玩街在當(dāng)時(shí)全國古玩業(yè)久負(fù)盛名。至20世紀(jì)20年代，這里古玩店有18家，古玩地?cái)?00余家；30年代中期時(shí)古玩店鋪達(dá)210家左右。五馬路成為全市最熱鬧的古玩市集，是上海古玩市場的縮影，與北京琉璃廠形成一南一北兩大古玩名街。

古玩非一般消費(fèi)品，它的價(jià)格隨本身的稀有程度、買主的喜好以及古玩市場的供求關(guān)系而變。只要有收藏者喜歡，愿意出高價(jià)購買，它就從收破爛的手里轉(zhuǎn)至賣舊貨的地?cái)偵?，又移到古玩號的柜臺里，再經(jīng)手一個(gè)或幾個(gè)更大的古玩商，最后到達(dá)國內(nèi)或者國外的收藏家或博物館。經(jīng)過若干年，這件古玩或許因故又流入市場，重見天日，身價(jià)則今非昔比，一路攀升更高峰。因此，古玩店有“三年不開張，開張吃三年”的說法。

從民國時(shí)期全國幾個(gè)主要城市的古玩業(yè)的發(fā)展中得以窺見一二。

北京和上海，作為當(dāng)時(shí)中國兩個(gè)最重要的城市尤其是上海，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，所以在古玩市場領(lǐng)域，它們成為南北兩大文物集散中心。

1843年，中英《南京條約》開放了包括上海在內(nèi)東南沿海五個(gè)通商口岸，使我國東南沿海門戶洞開。至19世紀(jì)末，已形成對外開放的格局。公共租界（19世紀(jì)末英租界與美租界合并成為公共租界）、法租界與租借外的華界構(gòu)成三方割據(jù)的局面。上海作為國內(nèi)最重要的貿(mào)易港口，也因國內(nèi)外資本投入和人口激增而變得極其繁榮，至二十世紀(jì)二三十年代已是聞名的國際大都市，被稱為“冒險(xiǎn)家的樂園”，雜糅著中西方文化的大熔爐。當(dāng)時(shí)國內(nèi)沒有一個(gè)城市像上海這樣具有濃厚的資本主義特色，整個(gè)城市形象常被概括為“十里洋場”。正是這樣一個(gè)既不像中國也不像外國的洋場，融匯了東西方文化，具備了海納百川的城市精神，才使得生長在其中的古玩市場有著特異的興衰過程。 上海古玩市場發(fā)軔于清咸豐年間，經(jīng)歷最初的萌芽，進(jìn)入民國時(shí)期已初具規(guī)模。

1912年至1949年，古玩市場主要分布于老縣城、法租界、公共租界，其中，公共租界的中央和西區(qū)（清末英租界）是從業(yè)者最集中的區(qū)間，且從整個(gè)民國時(shí)期看尤其在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，古玩業(yè)逐漸從老縣城向租界轉(zhuǎn)移。清末開始，上海古玩市場經(jīng)歷一段時(shí)間的發(fā)展，大概于1921年至1936年進(jìn)入鼎盛輝煌，1937年抗戰(zhàn)開始至1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)經(jīng)歷了一段畸形繁榮，之后歸復(fù)平穩(wěn)，而1945年后由于國民政府幾易貨幣制度，通貨膨脹嚴(yán)重，物價(jià)飛漲，古玩經(jīng)營也急速下轉(zhuǎn)。而且政府制定不合理的外匯牌價(jià)，致古玩出口大受打擊，古玩商希望再度振興市場的希望成為泡影。

禹貢古玩號的葉叔重、雪畊齋的張雪庚、福源齋的戴福葆和珊瑚林古物流通處的洪玉琳是上海古玩業(yè)“四大金剛”之說的四位實(shí)力較強(qiáng)的古玩商。之所以稱他們?yōu)椤敖饎偂保桥c解放初他們涉及的文物走私案有關(guān)，也可能因?yàn)樗麄兿群蠖寂c當(dāng)時(shí)最大的文物出口公司——盧吳公司有密切的聯(lián)系。另外，財(cái)力上比“四大金剛”更為雄厚者還有金從怡的金才古玩店。從獨(dú)資的角度講，金才記曾是上海第一大古玩店，并與北京彬記（岳彬）齊名，聞名海內(nèi)外。

19世紀(jì)60年代上海始有的古玩店鋪，匯集于老城廂與法租界相鄰新、老北門一帶及英租界五馬路一帶。其中，五馬路（今廣東路）古玩街在當(dāng)時(shí)全國古玩業(yè)久負(fù)盛名。至20世紀(jì)20年代，這里古玩店有18家，古玩地?cái)?00余家；30年代中期時(shí)古玩店鋪達(dá)210家左右。五馬路成為全市最熱鬧的古玩市集，是上海古玩市場的縮影，與北京琉璃廠形成一南一北兩大古玩名街。

琉璃廠：\"九市精華萃一衢\"

說起北京古玩市場，當(dāng)屬琉璃廠最具代表性。幾百年的文化沉淀造就了琉璃廠古玩行業(yè)的良好傳統(tǒng)，即凡是大的古玩商往往具有文人學(xué)識，絕不僅是一介商人。1911年至1927年是北京古玩市場的“黃金時(shí)代”，琉璃廠的古玩鋪迎來送往、異常熱鬧。1927年以后，因政府南遷，內(nèi)、外戰(zhàn)爭不斷，北京古玩市場逐漸走向蕭條?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，北京市場比較蕭瑟。直至1945年長春偽宮東北貨散出為北京古玩行帶來短暫繁榮，然而隨著經(jīng)濟(jì)通貨膨脹、內(nèi)戰(zhàn)興起迅即走向下坡。

琉璃廠文化街原名“海王村”，最早是遼代城郊的一個(gè)窮僻小村。元代定都北京后，開始在這里設(shè)窯燒制皇宮用的琉璃瓦，因此而得名。自清朝中葉起，琉璃廠逐漸地?zé)狒[起來，每逢科舉會試，文人雅士常常聚集在這里。于是，商人小販開始在這里開鋪設(shè)攤，當(dāng)時(shí)以書鋪為最，古玩、字畫、文房四寶等次之。舊時(shí)還沒有今日圖書館之說，所以文人所需的圖書資料，只得來琉璃廠尋找。外地來京應(yīng)試的文人舉子也常來這里購買自己所需要的書籍，于是琉璃廠儼然已成為京都的文化中心。自乾隆三十八年（1773年）皇上開館修訂“四庫全書”以來，琉璃廠文化街更顯得繁榮。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)初具規(guī)模的“廠甸”市場，加之康熙年間開始形成的“廟市”，使整個(gè)琉璃廠文化街熱鬧非凡。關(guān)于當(dāng)時(shí)的盛況，清人勞之辨在《琉璃廠行》一詩中繪曰：“正陽門外鬧元宵，金犢花聰意氣驕。十里香塵迷錦幛，三更煙火走虹橋。繁華更數(shù)琉璃廠，五色云中黃赤鑲”。這種景象歷久不衰，到民國期間更是名人雅士消遣“尋寶”之地。魯迅先生在京居住期間就曾四百余次光顧琉璃廠。

因宣武門外多文人墨客居住，遂發(fā)展成文化集市，此后琉璃廠作為古書文物的交易場所，日益繁榮延續(xù)至今，建國后更富有文化街的特色。20世紀(jì)70年代末國家對這條街進(jìn)行了翻修。這次翻建屬第一期工程，地處南新華街中段東西各五百米（即東、西琉璃廠），改建面積為三萬四千平方米，安置了五十四個(gè)老字號商店。其中有中外馳名的“榮寶齋”；我國最大的古舊書店“中國書店”；有國家特許，全國獨(dú)家經(jīng)營超年代古舊文物的“悅雅堂”；經(jīng)營歷代和現(xiàn)代知名書畫家作品及緙絲刺繡、團(tuán)扇折扇的“寶古齋”、“墨緣閣”、“虹光閣”；經(jīng)營金石錦瓷、景泰藍(lán)制品及竹木牙雕等器物的“韻古齋”、“萃珍齋”；藏有歷代碑刻拓本、拓片、不同時(shí)期的紙墨筆硯和名人篆刻的各種印章的“慶云堂”、“觀復(fù)齋”等等，都在這里占有著重要的營業(yè)位置。

天津

民國初年，天津的古玩鋪都集中于估衣街、鍋店街、北門里及東馬路一帶，約有七、八十戶，這與許多富商大戶聚居那里有關(guān)。

中等古玩鋪多開設(shè)于東馬路一帶，小古玩店多在南馬路、北門西等地。1917年，曾任天津海關(guān)道的蔡紹基出資在天津日租界宮島街與明石街（今鞍山道與山西路）交口處創(chuàng)辦游藝場“大羅天”，居住在租界內(nèi)的晚清遺老、北洋政府的官僚政客，多來此游玩消閑。秋、冬兩季，大羅天游人稀少，珍昌泰古玩店經(jīng)理提議春節(jié)后在此辦古玩展覽會。不久，軍閥政客、民國新貴及文人墨客接踵而至，大羅天作為古玩市場逐漸固定下來。另外，1924年至1928年座落在法租界的勸業(yè)場、天祥市場和泰康商場先后開業(yè)，均開設(shè)有古玩店?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅哲娨蛟谌兆饨缪萘?xí)，故常戒嚴(yán)阻絕交通，于是大羅天的古玩店陸續(xù)搬進(jìn)上述法租界三大商場。

與上海相似，天津的租界里聚集著大批靠變賣古玩珍寶度日的前清遺老，還有附庸風(fēng)雅的北洋政府官僚政客、喜歡中國古物的外國使節(jié)等等，因此古玩業(yè)較為興旺。天津古玩市場上曾出現(xiàn)兩次熱潮，皆與溥儀有關(guān)。1925年至1932年溥儀在天津期間，因開支浩大先后多次變賣宮中帶出的珍品古玩。1945年溥儀離開偽宮后，大批故宮字畫散落在吉林通化、臨江、大栗子溝、長春及遼寧沈陽一帶，當(dāng)時(shí)稱之“東北貨”，其交易中心在京津一帶。兩次熱潮尤其是“東北貨”散出時(shí)，上海古玩商及收藏家也聞風(fēng)而至，直接或間接從天津購進(jìn)字畫。

南京

南京素有“六朝古都”甚至“十朝都會”之稱，自古為長江下游的文化和重要經(jīng)濟(jì)中心。1911年辛亥革命，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，定都南京。后因北洋政府建立，遷都北京。1927年北伐勝利，民國政府成立，復(fù)定都南京，成立“南京特別市”并對其做一系列規(guī)劃。南京的古玩業(yè)也在此階段中有了較大發(fā)展，以城南夫子廟為中心集結(jié)地，規(guī)模較大的古玩商號有奇玩閣、迪華齋、沈潤生、松寶齋、集粹齋、樂古齋、羅祥記以及西園書畫社等。1937至1945年抗戰(zhàn)時(shí)期，古玩市場開始從夫子廟零散擴(kuò)張至新興發(fā)展起來的新街口一帶，這是基于城市中心帶的偏移而轉(zhuǎn)移的。國民政府時(shí)期南京古玩業(yè)的繁榮期，最重要的原因是由于南京作為國都地位所致，除了一般藏家，南京市場上還充斥大批民國政府官員、富豪商賈、金融財(cái)閥等等，如國民政府主席林森就是夫子廟古玩鋪的常客。此外，還有一部分不可忽視的消費(fèi)主體——日本人，據(jù)《南京市交通運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)性公業(yè)及中間性公業(yè)歷史情況調(diào)查》記錄，“敵偽時(shí)，由于日本鬼子很愛我國古玩，古玩玉器店增至四十余家，”并延續(xù)至解放前夕。南京古玩業(yè)的繁榮發(fā)展與日偽特定時(shí)期是分不開的，由于日本人對中國古玩的熱愛，除去直接掠奪，客觀上也帶動了許多投其所好的購買行為。南京古玩業(yè)主要集中在繁華鬧市貢院街（即夫子廟地區(qū)）一帶，大、小店鋪數(shù)十家。據(jù)1934年調(diào)查南京古玩店鋪19家，其中前清開辦2家，其余17家皆為民國后開業(yè)；有12家處夫子廟商業(yè)區(qū)，占63%；從業(yè)人員70人，而這其中回回有34人[，近半數(shù)之多?；孛駥τ谥閷毠磐娴蔫b定本領(lǐng)在同行業(yè)乃至整個(gè)社會都是得到認(rèn)同的。

西安

西安地處關(guān)中平原中部，歷史上曾有西周、秦、西漢、新莽、隋、唐六個(gè)統(tǒng)一王朝和前趙、前秦、后秦、西魏等十幾個(gè)政權(quán)在此建都，歷時(shí)1000多年，在我國各大古都之中最為長久，所以古人有“關(guān)中自古帝王州”的說法。西安城以其悠久的文化沉淀，形成一種厚重素樸的城市文化，加之豐富的地下文物寶藏，促成文物市場一直比較活躍。亥革命以前，西安古玩市場除輔助主體古玩市場、位于東門、南院門、騾馬市一帶的“鬼市”（晨市）及鐘樓南、粉巷東的典當(dāng)行、錢莊、銀號以外，其主體古玩市場主要分布在三個(gè)區(qū)域：

第一是鏈接政治中心——北院陜西巡撫衙門與南院陜甘總督衙門，毗鄰西安回民古玩商主要聚居區(qū)域——回坊地區(qū)的鼓樓北大街一帶地區(qū)。第二是鏈接另一政治中心——南院陜甘總督衙門，毗鄰西安漢民古玩商以及漢民士紳階層主要聚居區(qū)域——南院門一帶地區(qū)。第三是依附西安通衢樞紐鐘樓以東、以南的相關(guān)市街地區(qū)。

南院門古玩店多為漢民經(jīng)營，有鄭鶴舫的“和茂永”、閻秉初的“藝苑齋”、夏鼎九的“九鼎齋”、 由陜甘總督衙門退役軍官張世杰1912年開設(shè)的“榮茂齋”、漢民古玩商楊幼石1913年開設(shè)的研古閣、古玩碑帖商合陽梁秀英開設(shè)的良簡齋等等。北院門古玩鋪多為回民經(jīng)營，有蘇兆年（蘇六）、蘇億年（蘇七）后代的古玩鋪；馬羽鶴、馬靜軒兄弟的華茂軒、 回民古玩商李二于1914年開設(shè)的積盛齋等。在三大市場中，尤以鼓樓大街為紐帶一線貫通的南、北院門兩大古玩市場最為重要。而就南、北院門兩大古玩市場來說，則南院門古玩市場規(guī)模最大。

除古玩業(yè)外，西安還有一種與其關(guān)系非常密切且極具民族特色的行業(yè)——碑帖業(yè)。真正商品經(jīng)濟(jì)意義上的碑帖業(yè)始于宋，在清乾、嘉時(shí)期出現(xiàn)第一個(gè)高潮，于民國進(jìn)入全盛。圍繞著西安碑林，碑帖拓片鋪集中在附近的府學(xué)巷、書院門、三學(xué)街一帶。民國時(shí)，著名的碑帖老店有翰墨堂、博古堂、會古堂、寶晉齋、文古堂、溯古齋、寶經(jīng)堂、友石齋、輯古堂等等。

結(jié)語

民國上海古玩市場成長于上海這樣的國際性大都市，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多元的特點(diǎn)及變革時(shí)期的各種社會因素帶給它十分典型的特點(diǎn)，賦予了它與城市相適應(yīng)的開放、多元、前沿的藝術(shù)市場風(fēng)格。它的迅速成長、繁榮改變了以北京為中心的中國古玩市場格局，甚至在1927年以后超越北京成為中國第一大古玩市場。如今，古玩市場格局已呈現(xiàn)多元化發(fā)展，全國各地都興起了各自的古玩交易市場。