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        茶與書(shū)法

        2012-04-29 00:00:00
        收藏參考 2012年7期

        茶和書(shū)法都受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。書(shū)法在傳統(tǒng)的中華文化中占極重要的位置。比如說(shuō)《周易》與書(shū)法的關(guān)系,非常清楚,書(shū)法顯然跟《周易》的濃縮化、符號(hào)化、抽象化的精神有直接關(guān)系。

        茶是從大自然中走出來(lái)的,書(shū)法是“師法自然”的。茶從種植、炮制、包裝、飲用,帶著自然生態(tài)的本真,吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn),產(chǎn)生了茶道、茶藝,發(fā)揚(yáng)光大了中國(guó)傳統(tǒng)文化;書(shū)法的筆墨紙硯都是自然天成和手工制作的,在書(shū)寫(xiě)以后,使中國(guó)文化得到升華。兩者都滲透著厚重的歷史文化積淀而且互相關(guān)聯(lián)影響。試想,茶文化當(dāng)中如果沒(méi)有書(shū)法和它連接的中國(guó)文化的浸潤(rùn),茶文化也不成其茶文化。

        現(xiàn)代化都市的喧囂和高度工業(yè)化的消費(fèi)環(huán)境,使得人們?cè)谧匀簧鷳B(tài)和人文情感上需要得到慰藉。而茶與書(shū)法正具有人文的、生態(tài)的特點(diǎn),而且有相融性、一致性。在生活中,品茶的地方有書(shū)法;有書(shū)法,就想茶、就有茶。在茶具上、在茶室、在廳堂會(huì)所,茶與書(shū)法是那樣和諧地存在著,在書(shū)法人的行為里有茶,在茶人的行為里有書(shū)法,茶與書(shū)法同土而栽、同根而生。茶人愛(ài)書(shū)法,書(shū)法人喜茶,乃完美境界。

        茶和書(shū)法都受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。書(shū)法在傳統(tǒng)的中華文化中占極重要的位置。比如說(shuō)《周易》與書(shū)法的關(guān)系,非常清楚,書(shū)法顯然跟《周易》的濃縮化、符號(hào)化、抽象化的精神有直接關(guān)系。

        對(duì)茶人來(lái)說(shuō),在品茶時(shí)講究心境達(dá)到一私不留、一塵不染、一妄不存的空靈境界,茶道提供了入靜的法門(mén),稱(chēng)之為“坐忘”,即忘掉自己的體身,忘掉自己的聰明,提倡使人與自然的相互溝通,融化物我之間的界限,達(dá)到“滌除玄鑒”(鑒,一作覽)、“澄懷味象”的審美狀態(tài)。這是品茶和書(shū)法都需要的。書(shū)法和茶,作為古代文化中對(duì)文人品質(zhì)要求的各個(gè)方面的具體表征,通過(guò)“文人意象”這個(gè)奇特的概念,而被緊密地聯(lián)系在一起。

        書(shū)法對(duì)人的品格要求也是極為重要的,如柳公權(quán)就以“心正則筆正”來(lái)覲見(jiàn)皇上。宋代蘇東坡最?lèi)?ài)茶與書(shū)法,司馬光便問(wèn)他:“茶欲白墨欲黑,茶欲重墨欲輕,茶欲新墨從陳,君何同愛(ài)此二物?”東坡妙答曰:“上茶妙墨俱香?!?/p>

        茶在生活中的地位,由療疾的良藥、提神的佳飲、交友的雅物一直上升到事藝的清品,衍生出一系列的茶藝活動(dòng)并具備了特定的思想內(nèi)涵,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的嬗變而形成的。特別是魏晉以來(lái),諸如“以茶代酒”“陸納杖侄”等佳話(huà)的出現(xiàn),說(shuō)明茶的需求擴(kuò)大,地位上升,同時(shí),茶與儒、釋、道結(jié)合,產(chǎn)生了茶文化。它融合了道家“天人合一”的思想,使人們體悟到,人必須順應(yīng)自然、符合大道,達(dá)到人與自然的和諧,才能獲得身心的自由;它融合了儒家“中庸和諧”的思想觀念,主張以茶協(xié)調(diào)人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)互敬、互愛(ài)、互助的大同理想,并以茶的清廉、高潔之精神磨煉人的意志,以茶禮仁、以茶表敬、以茶培養(yǎng)廉潔之風(fēng);它融合了佛家“普度眾生”的思想觀念,主張普度所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。用茶的“雨露”催化人們心中的塊壘,使人澄明心境,等等

        在茶的飲用過(guò)程中,通過(guò)文化的加工和提煉,衍生了眾多與茶相關(guān)的文學(xué)藝術(shù),積存了厚實(shí)的茶文化,包括書(shū)法,都成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)古代的書(shū)法人及茶人,如司馬相如、王羲之、謝安、顏真卿、懷素、陸羽、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、陸游、傅山、趙孟頫、鄭板橋、徐渭、唐寅、祝允明、文徵明等人在他們的人生道路上,用書(shū)法和茶演繹了其輝煌的人生,留下了寶貴的人文精神財(cái)富,形成了中華傳統(tǒng)文化中的亮點(diǎn),很值得研究借鑒。

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