“結(jié)緣”張大千

記者眼前的趙夜白比想象中年輕，他是河北人，原名趙昭，字夜白。當(dāng)問到名字的來歷，他笑道：“我出生的那天正逢下大雪，雖然是晚上9點(diǎn)多，窗外仍被大雪照得很亮，所以爺爺給我取名昭，字夜白，取光彩燦爛的意思?！彼漠嬍颐俺料闵金^”源于張愛玲的小說“沉香屑”，而且四川盛產(chǎn)沉香烏木，正好應(yīng)了這個(gè)名字。在他請(qǐng)流沙河先生題寫?zhàn)^名時(shí)，長(zhǎng)于說文解字的流沙河老先生也對(duì)這個(gè)名字贊不絕口。

來到四川多年的趙夜白，已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多四川話，也習(xí)慣了川菜的麻辣味。吃火鍋時(shí)會(huì)用很正宗的川話吆喝：“小妹兒，再打個(gè)干碟子?！闭劦饺胧竦脑?，他說：“成都具有深厚的歷史文化積淀。從小爺爺教我背誦杜甫、陸游、蘇東坡的詩(shī)詞。當(dāng)背到‘窗含西嶺千秋雪’、‘玉壘浮云變古今’還有‘當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥’這些詩(shī)句時(shí)，我就對(duì)四川，特別是對(duì)成都充滿了好奇和好感。同時(shí)四川是全國(guó)的書畫大省之一，早在五代時(shí)期，中國(guó)第一個(gè)畫院就誕生在成都，唐宋以來，四川書畫名家輩出。我從十余歲初見大干先生作品后，頓時(shí)有醍醐灌頂?shù)母杏X，這更堅(jiān)定了我入蜀的決心?！眮硭拇ê蟮谝粋€(gè)夏天，趙夜白總算在新都桂湖親眼見到大干先生筆下四川獨(dú)有的荷花，出生北方的他狂喜不已，手舞足蹈，差點(diǎn)掉進(jìn)荷塘里。從2006年拜張大干弟子王永年、龍國(guó)屏先生為師起，趙夜白成為張大干再傳弟子，師承了“大風(fēng)堂”一脈，并逐步成為了大干畫派的重要一員，尤其是他畫的荷花，更是繼承大風(fēng)堂精髓。

為藝術(shù)放棄鐵飯碗

童年的趙夜白跟隨爺爺生活，爺爺是傳統(tǒng)的耕讀世家出身，在趙夜白讀書前就教他背誦了一百多首唐詩(shī)，讓他初感傳統(tǒng)文化的精美。上學(xué)后，身為美術(shù)教師的趙夜白媽媽為了讓他全面發(fā)展，并不讓他專門學(xué)畫，但耳濡目染下的藝術(shù)氛圍已經(jīng)讓他欲罷不能，不讓畫就偷偷畫，沒有紙就在窗玻璃上畫。畫畫、寫詩(shī)填詞，占據(jù)他大量的業(yè)余時(shí)間，還一度影響他的成績(jī)。大學(xué)畢業(yè)后，趙夜白當(dāng)上公務(wù)員，端上了世人羨慕的鐵飯碗。但自幼對(duì)于藝術(shù)的追求讓他越來越難以忍受刻板的機(jī)關(guān)生活，最終，他選擇了放棄。談到當(dāng)年的選擇，趙夜白說：“我不后悔，沒有當(dāng)年的放棄，我永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)見識(shí)這么多的精美藝術(shù)品，看到如此眾多的秀美山川，認(rèn)識(shí)這么多的優(yōu)秀朋友?！痹谵o職來到四川專心作畫以后，他的畫有了長(zhǎng)足進(jìn)步，畫風(fēng)也有了很大的轉(zhuǎn)變，在北派蒼勁、硬朗的風(fēng)格之上，他逐漸吸取了巴蜀山川的靈動(dòng)、秀麗，從而使作品呈現(xiàn)出一種兼容南北的包容特征。這幾年因?yàn)楣ぷ鞯谋憷?，他走遍全?guó)各地，并南下港澳臺(tái)地區(qū)和新加坡，閱古今名人字畫無(wú)數(shù)，對(duì)前輩大師作品手摹心追，形成了自己淡逸超然、素雅剛直的藝術(shù)風(fēng)格。

談到他學(xué)畫經(jīng)歷的時(shí)候，他談到跟王永年老師有關(guān)的一件趣事，王老夫婦特別喜歡他這個(gè)和孫子一樣大的學(xué)生，每次都讓他住在家里。王老喜歡吃葷，他夫人喜歡吃素，因?yàn)閷W(xué)生的到來，師母每次都破例準(zhǔn)備很多葷菜，這讓“嘴饞”的老師隨時(shí)都念叨學(xué)生的到來，半為傳道，半為美食。

一面是名師指點(diǎn)，一面是自己的刻苦。效仿師祖張大干，趙夜白也是不管陰晴早晚，每天必畫，經(jīng)常畫到凌晨?jī)扇c(diǎn)。為了畫好水的紋路，他在一月內(nèi)三次去都江堰，駐足寶瓶口前長(zhǎng)時(shí)間仔細(xì)觀察，一度讓公園管理人員非常緊張，成為圈子里流傳的笑話。

一不小心成鑒定專家

因?yàn)槎嗄炅?xí)畫、看畫，又和各地書畫家、收藏家相交甚好，趙夜白也在古玩，特別是古字畫的鑒定上逐步摸索出了自己的路。在他多次當(dāng)面請(qǐng)教著名文物鑒定家楊仁凱和劉光啟老先生后，他的鑒定水平更是上了一個(gè)臺(tái)階。慢慢地，他的鑒定在整個(gè)四川乃至全國(guó)逐步脫穎而出，小有名氣。

一次，他和朋友在去華陽(yáng)游玩的路上經(jīng)過一個(gè)建筑工地，朋友不經(jīng)意用腳在建筑垃圾中踢出了一個(gè)小小的瓦盤，趙夜白眼睛一亮，頓時(shí)彎下腰來拾起，仔細(xì)看了一下告訴朋友，這個(gè)被不經(jīng)意踢出來的小瓦罐是五代時(shí)候的一個(gè)陶燈盞。這種處處留心揀寶貝的經(jīng)歷，在他的鑒寶歷程中數(shù)不勝數(shù)。

經(jīng)常被邀鑒定文物也使他經(jīng)常面臨尷尬的場(chǎng)景，他提到一次被邀去德陽(yáng)一個(gè)老藏家家里鑒定，老先生抱出上百件畫，同時(shí)又展示出一屋子的陶器，經(jīng)他反復(fù)看后，卻沒有一件真貨。趙夜白實(shí)在不愿意打擊這位儒雅的長(zhǎng)者，只好推說有急事落荒而逃。送仙橋古玩市場(chǎng)的大小老板們都尊稱趙夜白為“趙老師”，一見他來，忙不迭拿出字畫來請(qǐng)他鑒定，賺錢虧錢，就在他輕描淡寫的一句“對(duì)”與“不對(duì)”中。

下一站是蘇州

在習(xí)畫、求學(xué)、鑒定之余，趙夜白創(chuàng)立了沉香山館教授學(xué)生，意圖把巴蜀畫派，特別是張大干“大風(fēng)堂”的風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在他的學(xué)生已多達(dá)70余人，其中有五六歲的小朋友，也有四五十歲的老同學(xué)。在授課之余，趙夜白經(jīng)常到省博物館和其他場(chǎng)所參加公益性講座，為廣大藝術(shù)愛好者免費(fèi)講授繪畫常識(shí)和藝術(shù)品鑒賞知識(shí)。

談到今后的打算，趙夜白說：“在四川的近十年，是我生命中很重要的歲月。但是作為一個(gè)藝術(shù)的候鳥，我不會(huì)長(zhǎng)期呆在一個(gè)地方，自古蜀人必出夔門方有大出息，我也想在合適的時(shí)候再出夔門。”當(dāng)問到他心儀的地方時(shí)，趙夜白說：“應(yīng)該是在蘇州吧?！蹦抢镉行蛄魉?，有吳儂軟語(yǔ)，有江南風(fēng)韻，還有昆曲彈詞，有全然不同于北方和四川的風(fēng)物。那里還有趙夜白80多歲的師伯，張大干的弟子葉名珮老奶奶，他渴望在老奶奶垂暮之年能從她身上吸取更多的“大風(fēng)堂”精粹。

問他

傳統(tǒng)文化讓女人更有氣質(zhì)

Q=《成都女報(bào)》A=趙夜白

Q：你如何看待當(dāng)下國(guó)畫市場(chǎng)的現(xiàn)狀和將來的走勢(shì)？

A：國(guó)畫市場(chǎng)在經(jīng)歷了50—80年代的低迷以后，在90年代后迎來了蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。時(shí)至今日，隨著國(guó)畫價(jià)值的回歸和投資價(jià)值的呈現(xiàn)，國(guó)畫價(jià)格也都漲跌不一。現(xiàn)在，有部分藝術(shù)家的作品已經(jīng)高估，在今后的日子，可能有一個(gè)價(jià)值回歸的過程。但是，另一方面，隨著歷史的挖掘復(fù)原和海外交流的擴(kuò)大，一部分長(zhǎng)時(shí)間以來被忽視和低估的畫家作品，如黃君璧、溥心畬，還有我們四川的陳子莊、趙完璧，其投資價(jià)值也會(huì)因?yàn)槿藗兊闹鸩秸J(rèn)識(shí)而逐漸顯現(xiàn)。

Q：作為一名青年國(guó)畫家，你如何看待傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和前景？

A：其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主流文化特征，在2000年以后，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅沒有消亡，反而讓人們學(xué)習(xí)藝術(shù)的途徑得以飛速拓展，通過網(wǎng)絡(luò)可以查詢、欣賞、臨摹大量名家名作，交流和切磋不分時(shí)空，同時(shí)畫作的買賣都可在網(wǎng)絡(luò)完成。這對(duì)幾千年來入門親聆，眼見實(shí)授的學(xué)藝方式是個(gè)巨大的突破。我們有理由相信，在80后、90后甚至00后的藝術(shù)界，將會(huì)出現(xiàn)一批大家，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大家。

Q：作為來成都多年的北方人，你如何看待成都女人？

A：我心中的成都女人和四川女人的概念差不多，覺得成都女人還要文藝范兒一些。成都作為一個(gè)受時(shí)尚與古典文化影響的城市是時(shí)尚中有高貴氣質(zhì)，世俗又不失單純理想：又對(duì)時(shí)尚熟悉，又對(duì)古典向往。正如山館這批學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜歡使得女人更有氣質(zhì)，更有歷久彌新的味道。

Q：你心目中的當(dāng)代都市女性應(yīng)該是什么樣子？

A：應(yīng)該是繼承了傳統(tǒng)文化中女性美中比較好的一面，如優(yōu)美、溫柔、大方等等，加上現(xiàn)代女性的聰慧、靈巧、活潑。理想與現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)并重，這就是我心目中的都市女性形象。