浙江省金華市金東區(qū)是我國南宋抗金名將鄭剛中、新民主主義革命先驅(qū)施復(fù)亮、人民音樂家施光南、詩壇泰斗艾青的故鄉(xiāng)，區(qū)內(nèi)歷史悠久，遺存豐富，赤松宮、臥羊山、黃大仙等勝跡聞名中外，賽龍舟、迎花樹、迎鑾駕、迎大蠟燭、打行鑼等民俗盛行不衰，尤其區(qū)內(nèi)的大成拳、岳家拳、五經(jīng)拳更是各具特色，堪稱一絕。

大成拳

大成拳，又名意拳，是由一代武學(xué)大師王鄉(xiāng)齋先生在學(xué)習(xí)形意、八卦、太極、少林和氣功及諸家武術(shù)精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的新型傳統(tǒng)拳學(xué)。大成拳融合中國佛儒道文化，具有養(yǎng)生、技擊、理趣三大功能，被譽(yù)為中華武術(shù)的精華。它是一門身、心、靈兼修，養(yǎng)、練、用為一的優(yōu)秀拳種，它去除了招術(shù)、套路，重精神、意感和自然力的修煉，具有習(xí)練容易、見效快的特點(diǎn)，深受武術(shù)愛好者和廣大群眾的喜愛。

大成拳起源于形意拳， 形意是“神拳”李洛能同門下弟子多年習(xí)練之心得，以郭云深為代表。郭云深，字峪生，河北深縣人，史稱其“半步崩拳打天下”。主其拳要旨為形中取意，意中求形，形隨意轉(zhuǎn)，意自形生。主要著作有《解說形意拳經(jīng)》。郭云深的主要弟子之一王薌齋先生在學(xué)習(xí)形意、八卦、太極、少林拳等傳統(tǒng)拳術(shù)的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)一門新拳種。王鄉(xiāng)齋先生所創(chuàng)的大成拳體用兼?zhèn)?，理法俱良，功技全一，練養(yǎng)并舉。他的主要著作有《意拳正軌》、《大成拳論》、《習(xí)拳一得》等。

王選杰先生作為王薌齋先生的關(guān)門弟子，八十年代以來，他致力于發(fā)展大成拳事業(yè)，曾在《武林》、《精武》、《人生》、《武術(shù)健身》、《百科知識(shí)》、《體育報(bào)》、《武術(shù)報(bào)》等刊物和報(bào)紙上發(fā)表了一系列有關(guān)意拳（大成拳）的文章，并出版了十余本意拳（大成拳）專著，這些文章和書籍，對(duì)于意拳（大成拳）的發(fā)展，都起到了積極的推動(dòng)作用 。先生應(yīng)邀多次來金傳授大成拳。于1990年10月，在金華成立“浙江王選杰大成拳研究會(huì)”。在原金華縣武術(shù)協(xié)會(huì)主席倪保強(qiáng)等先生的推動(dòng)下，大成拳迅速在金華及以外地區(qū)推廣開來，目前，金華婺城區(qū)、金東區(qū)及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、永康、義烏、武義以及紹興、杭州、衢州、寧波、麗水、溫州、臺(tái)州等都以金華金東區(qū)為中心成立了大成拳分會(huì)和輔導(dǎo)站。

大成拳自創(chuàng)建以來，在王薌齋、王選杰兩代宗師和眾多大成拳先輩的傳播下，這一拳種在國內(nèi)外武林界享有較好的聲譽(yù)和較高的知名度。金華市是全國最早傳播大成拳的地區(qū)之一，在原金華縣武術(shù)協(xié)會(huì)倪保強(qiáng)同志為代表的一批大成拳前輩的積極組織和倡導(dǎo)下，大成拳組織從無到有，習(xí)拳隊(duì)伍不斷壯大，特別是在“浙江王選杰大成拳研究會(huì)”成立后，大成拳迅速在金華地區(qū)推廣開來，至今，該組織已在金華金東區(qū)、婺城區(qū)的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及永康、義烏、武義、以及臺(tái)州、溫州、杭州、紹興、衢州、寧波、麗水等地成立了大成拳分會(huì)和輔導(dǎo)站，形成了浙江省的傳播中心。大成拳有組織地全面推廣，這在全國也是罕見的。

大成拳的傳播和推廣不僅推動(dòng)各地傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，同時(shí)為推動(dòng)全民健身計(jì)劃的實(shí)施、構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極作用，在省武術(shù)界和文化界產(chǎn)生一定的影響。2005年12月，經(jīng)浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)和對(duì)外體育交流中心武術(shù)部考核驗(yàn)收，我市金東區(qū)被授予浙江省首批單項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)之鄉(xiāng)，“浙江大成拳之鄉(xiāng)”這在全國還是首例。

為挖掘、整理、弘揚(yáng)大成拳文化，目前，該拳種在浙江比德弗國際學(xué)校（金華積道山文武學(xué)校）設(shè)立浙江大成拳文化研究培訓(xùn)中心， 浙江省大成拳級(jí)位評(píng)審委員會(huì)的常務(wù)機(jī)構(gòu)也設(shè)在金華。目前在各級(jí)政府的大力支持和倡導(dǎo)下，在省武協(xié)的直接關(guān)心和指導(dǎo)下，在各地武協(xié)和武術(shù)愛好者的大力支持下，該拳種經(jīng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃、制度建設(shè)、教育培訓(xùn)、對(duì)外文化交流技術(shù)工作都已形成了一定的規(guī)模，并在全省范圍內(nèi)逐步形成了較濃厚的的文化氛圍，成為加快各地文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要新生力量，并在今后兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。經(jīng)金東區(qū)民族民間藝術(shù)普查領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格評(píng)審，區(qū)政府同意“大成拳”項(xiàng)目列入第一批金東區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并在2006年10月20日金區(qū)政[2006]79號(hào)文件予以公布。2008年6月23日金華市人民政府金政發(fā)[2008]54號(hào)文件把該拳種列入金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

大成拳博采眾長，集眾家武術(shù)之所成，它吸收了形意拳的篤整之力，太極拳沾、粘、連、隨的柔化之力，八卦掌靈活多變的身形和步法，少林拳的立禪功和冷、彈、脆、快、硬的各種力量，并吸收了儒、釋、道三家之長以及國內(nèi)外各名拳精華融為一體綜合而成，故名大成拳。它的練法不同于其他任何拳學(xué)，其獨(dú)特風(fēng)格是養(yǎng)、練、用三者并重，主張神、形、意、氣、力、法的高度統(tǒng)一。

大成拳的“七妙法門”包括：站樁、試力、步法、發(fā)力、試聲、推手及實(shí)作。 一、站樁：渾圓樁、技擊樁、矛盾樁、托寶樁、扶云樁、子午樁、養(yǎng)生樁、健身樁等各種樁法；二、 試力：鉤銼試力、波浪試力、風(fēng)幡試力等；三、 步法：磨擦步、三角步等； 四、發(fā)力；五、試聲； 六、推手：單推手、雙推手；七、 實(shí)作：小成實(shí)作、中乘實(shí)作、大成實(shí)作、上乘實(shí)作之法等。

大成拳強(qiáng)調(diào)注重精神、意感和自然力的修煉，即恢復(fù)人類自衛(wèi)搏擊本能，它沒有固定的招式，周身一動(dòng)無有不動(dòng)，以不變應(yīng)萬變。在技擊功法上以“精神真，意念緊、動(dòng)作松”為原則，體現(xiàn)道家天人合一、無為而有為的思想境界。

岳家拳

原名岳武穆拳，該拳式的主要特點(diǎn)是以柔克剛，有四兩撥千斤之功，是以靜制動(dòng)，有避實(shí)乘虛之效，又有快找慢來巧打掘的應(yīng)敵之巧。傅村全鎮(zhèn)學(xué)過“岳家拳”的已有2600多人。

五經(jīng)拳

“五經(jīng)拳”亦稱“五擒拳”、“五禽拳”、“五徑拳”，還有“蒲塘五經(jīng)強(qiáng)拳”之名，起源于金東區(qū)澧浦鎮(zhèn)蒲塘村，在清朝康熙年間已盛行。

蒲塘村在解放前是富甲一方的名村。蒲塘“五經(jīng)拳”，村中年長者均會(huì)，小輩亦有，以村中69歲的王立成為最，授徒無數(shù)。

“五經(jīng)拳”的由來很有意思，據(jù)說當(dāng)年村里的拳種很多，有南拳、北拳、鳳陽拳、義烏拳、自立散撤拳等，各立門戶，各自成派，套路不同，招式不一。蒲塘村人各練各的，互不相干。后來，有些人發(fā)現(xiàn)自己村里地勢(shì)高低不平，宋明時(shí)代以來房子建筑間距近，叉路多，轉(zhuǎn)彎多，小弄堂多，有的拳派和套路在這樣的環(huán)境中很難施展。于是這些人就根據(jù)蒲塘村的這一地形興建筑物的特點(diǎn)，吸取各派拳路優(yōu)點(diǎn)，獨(dú)創(chuàng)出適用于小弄堂散打，易攻能守，能以少勝多的“五徑拳”。從此，“蒲塘五徑”便四鄉(xiāng)聞名，奕世傳承。

蒲塘五徑拳的發(fā)展最有特色的是兩個(gè)時(shí)期：

一是在清末義和團(tuán)起義失敗之后。有位叫“化師”的永康拳師游走江湖，聽聞蒲塘五徑拳名震一方，便慕名來到村上切磋武藝。當(dāng)時(shí)蒲塘有位自幼習(xí)武、練就一身武藝的“深五”，因不滿足自身功力，就把“化師”請(qǐng)到自己家中當(dāng)拳師?！盎瘞煛惫鳌?、拳、腳樣樣精通，他把擅長的永康拳與蒲塘五徑拳相結(jié)合，發(fā)展了蒲塘五徑拳，使之更趨完善。那段時(shí)期，村人不但習(xí)武的多，而且出現(xiàn)了許多高手，威震四鄉(xiāng)。

另一個(gè)時(shí)期是在1949年到1955年間。由于那時(shí)社會(huì)治安混亂，為了保護(hù)村民的安全，村里組織了一支40多人的青年民兵隊(duì)和一支少先隊(duì)。為了保衛(wèi)家園，他們需要練好本領(lǐng)，于是把訓(xùn)練課改為練武課。那些年，蒲塘人幾乎家家都有人練武，老、中、青、少都有，男人中達(dá)60%以上人練武。他們白天勞動(dòng)，晚上練武，切磋武藝，能者為師，免費(fèi)傳教。一傳十，十傳百，掀起全村練武熱潮。同時(shí)也有很多外村人前來求教，有的人還被請(qǐng)出村去當(dāng)拳師。這一時(shí)期，打破了過去蒲塘五徑拳不外傳和傳男不傳女的規(guī)矩，影響甚廣。那時(shí)鄰村常有匪患燒殺搶掠，唯獨(dú)蒲塘村威名遠(yuǎn)揚(yáng)，土匪不敢進(jìn)村。當(dāng)時(shí)政府曾授予蒲塘“模范村”獎(jiǎng)旗一面。五擒拳是一種武術(shù)，以強(qiáng)身健體為目的，擒拿格斗，防身制敵為宗旨。此套拳術(shù)重在“擒”字，共有12招，一招化六共，72式，特別是擒拿手，每招每式皆 擊敵要害。

蒲塘五徑拳全套72招式，有正反兩路，可以單打和對(duì)打。它一招一式剛毅矯健、靈活多變、有攻有守，整套拳舞起來虎虎生威。拳法集中在彎腰側(cè)步身兼?zhèn)?，圓中作變雙做一，拳來彎臂，腳來提膝，左手平推出，右手成鉤，能攻能守，男女老少皆宜。

蒲塘五徑拳全套72招式如下：揖恭請(qǐng)、吊馬、金刀切玉、開弓掌、掀手、橫拳、上步拗令、一扎、一、一扎、一兜、一塌、一刀、一掀、盤上接掌、閉門掌、分掌、扭手一 、盤上一沖、一肘、盤上分掌、雙拳、雙撩手、帶落登心肘、盤上挑心肘、雙拆手、一腳頭、雙剪、左一刀、右一刀、盤上一拷、一脫、抓住一捏、一刺、起小腿、開弓掌、帶落吊馬、落膝、一掀、一脫（三次）、撩腳、一扛、盤上追掌、手、掀手橫拳、平馬拳、掀手橫拳、盤上掀手、橫拳、平馬拳、小檔腰、檔腰一肘、腿落封眼、盤上追掌、右扭手、左扭手、并陽肘、散葉、盤上雙刀、裹頭肘、盤上挑心肘、雙扎手、一刀、一腳頭、一 一沖、一肘、掀手橫拳、一拷、吊馬。