[摘要]歷史建筑具有經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等多種價(jià)值，而泉州作為一座歷史文明古城，保留著許多極具特色的歷史建筑，見證著這座古城的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展過程，但許多歷史建筑因未能得到妥善的保護(hù)及利用，正消失在歷史長(zhǎng)河中。本文通過分析泉州古建筑的生存狀況，提出如何合理有效的保護(hù)方法，保證其價(jià)值的最科學(xué)化利用。

關(guān)鍵字: 價(jià)值 保護(hù) 利用

1 歷史建筑的價(jià)值

歷史建筑是一種習(xí)慣性稱謂，也稱歷史性建筑，統(tǒng)指各個(gè)歷史階段留存下來的建筑物。歷史建筑包括單體歷史建筑和歷史建筑群體【1】。

歷史建筑是一個(gè)城市形成的見證，承擔(dān)著文化的精髓，其常常反映一個(gè)時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、技藝發(fā)展水平。研究歷史建筑的形態(tài)特征有助于我們了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，體現(xiàn)了其歷史價(jià)值。作為旅游景點(diǎn)，具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，依附其發(fā)展的的各項(xiàng)行業(yè)如房地產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)鏈條已經(jīng)成為許多城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力，表現(xiàn)出其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2 泉州的背景

泉州是國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城，古代“海上絲綢之路”東方起點(diǎn)之一，宋元時(shí)期譽(yù)稱“世界東方第一大港”，又是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞主要祖籍地。它既保留古閩越文化和中原文化相融合的傳統(tǒng)，又吸收海外文化的精粹，歷史積淀豐厚，被稱為“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”【2】。然而，有著如此豐富歷史資源的泉州，在保護(hù)與利用歷史建筑和文化發(fā)面，卻是不盡如人意。

3 泉州歷史建筑的特色及分類

3.1古民居建筑

泉州人普遍認(rèn)為，人生有三件大事：娶妻、生子、建厝，攀比之風(fēng)極為盛行，從而使得遺留下來的古民居建筑數(shù)量之多，如：吳氏大宗祠、楊阿苗故居、蔡氏古民居、楊阿苗故居、黃宗漢故居、李光地故居等【3。

西晉永嘉五年中原大動(dòng)蕩的南遷以及與唐宋時(shí)期的海外交流使得這些古民居形成了自己的獨(dú)有特色：推崇紅色、出磚入石、燕尾脊的建筑形式、將外來建筑文化有機(jī)地融入本地傳統(tǒng)建筑文化之中等，這是泉州傳統(tǒng)建筑最直觀的特色【4】。

3.2 宗教建筑

泉州有“泉南佛國(guó)”、“閩南蓬萊”之名，宗教派別之多，有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個(gè)支派）、天主教、基督教、印度教等，這些宗教在泉州建造了大量的活動(dòng)場(chǎng)所及寺廟，保留至今，因其歷史悠久、史跡豐富，在海內(nèi)外有很大影響，代表地：開元寺、承天寺、清凈寺、天后宮、草庵等【2】。

3.3老城區(qū)古街巷

泉州至今都保留著許多極具地方特色的古街巷，每一個(gè)街巷都孕育著豐富的文化背景，

4 泉州歷史建筑的保護(hù)與再利用

4.1 城市的現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑

4.1.1 利用現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，泉州的大部分歷史建筑已投入到市場(chǎng)環(huán)境中。古民居建筑和宗教建筑除了用于研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景外，還作為旅游參觀景點(diǎn)，老城區(qū)的古街巷則徹底融入商業(yè)，作為商業(yè)文化街。但是有許多的古建筑因不當(dāng)利用或者未被保護(hù)正在逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。

4.1.2 存在問題

4.1.2.1規(guī)劃混亂

歷史建筑因其歷史價(jià)值而使其被運(yùn)用到許多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，泉州較有名的歷史街巷都作為商業(yè)街，聚攏著大量的人氣。但未針對(duì)其年代久遠(yuǎn)的特殊性做專項(xiàng)性規(guī)劃，而是純粹的融入的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，導(dǎo)致了一幕幕混亂的現(xiàn)象出現(xiàn)。

4.1.2.2管理混亂

泉州為了保護(hù)古城的風(fēng)貌采取了很多保護(hù)歷史街區(qū)街巷的措施，然而卻只是單純的采取保護(hù)建筑外觀的措施，未針對(duì)其形象作出整體規(guī)劃，導(dǎo)致歷史街區(qū)街巷形象混亂、缺乏整體性，顯得雜亂無章。中山路是泉州較為繁華的一條歷史街區(qū)，在2000年，政府對(duì)其進(jìn)行了整改，實(shí)行以步行為主，結(jié)合公交車服務(wù)、嚴(yán)格限制機(jī)動(dòng)車駛?cè)氲确N種措施，但收效甚微。

（泉州中山街 圖片來源http://bbs.pcauto.com.cn/topic-1338564.html）

4.1.2.3保護(hù)不力

因未能得到有力、及時(shí)的保護(hù)，許多古跡正消失于歷史的長(zhǎng)河中。2001年5月21日，泉州市政府把施瑯故居列為第五批市級(jí)文物保護(hù)單，但是直至2009年，我們看到的仍就是一堆廢墟。這種對(duì)文化的輕視甚至是破壞必將導(dǎo)致物質(zhì)與精神的雙重?fù)p失。

（泉州施瑯故居 圖片來源http://www.745la.com/thread-9362-2-1.html）

4.2 科學(xué)的保護(hù)與利用歷史建筑

4.2.1正確認(rèn)識(shí)歷史建筑的價(jià)值

無論在新城建設(shè)還是在舊城改造中，人們?cè)谂_(dá)到任務(wù)功能定位要求的同時(shí)，開始挖掘城市自身的特色，其中包括地域感、歸屬感、場(chǎng)所感等等，而這些特色的最好源泉恰恰來自于城市自然背景與人文歷史遺留下來的優(yōu)秀遺產(chǎn)，它們具有豐富的文化審美、情感與教育價(jià)值。

4.2.2 城市形象的定位

泉州因其靠海，擁有著豐富的港口資源；歷史悠久，對(duì)外開放較早，歷史古跡資源豐富，許多建筑都極具特色，如騎樓的建筑形式反映著當(dāng)時(shí)與南洋的交流極為發(fā)達(dá)。只有把歷史建筑徹底的融入到城市形象中，作為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的動(dòng)力，才能使人們真正的認(rèn)識(shí)到歷史建筑的價(jià)值，而做出科學(xué)利用和保護(hù)。

4.2.3 科學(xué)規(guī)劃，加大投入

首先，針對(duì)舊城改造，應(yīng)以尊重并延續(xù)城市歷史與現(xiàn)狀特征為前提，而非盲目拆除重建。基于對(duì)城市的近、遠(yuǎn)期規(guī)劃以及保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，可采取再利用（PCD）開發(fā)模式，保護(hù)功能地塊，即以重要?dú)v史建筑為核心，保護(hù)與恢復(fù)具有人文簡(jiǎn)直的地塊【5】。

其次，結(jié)合本地的歷史建筑特色，將其融入到新生建筑中，如一個(gè)歷史建筑的傳統(tǒng)色彩的把握以及建筑外觀等，實(shí)現(xiàn)新老建筑共生【6】.在這方面，泉州還是做得較為突出的，有些新興的建筑都是融入了紅磚、騎樓的傳統(tǒng)建筑模式，讓人耳目一新，也記住了這個(gè)城市的特色。但是應(yīng)避免盲目的跟從、復(fù)制，明確地塊功能分區(qū)，進(jìn)行專項(xiàng)規(guī)劃，確定各地塊的發(fā)展特色。

（泉州某樓盤 圖片來源http://www.59vv.com/blog/）

再次，將歷史建筑的保護(hù)上升到法律層面中，提高人們的保護(hù)意識(shí)，頒布或出臺(tái)有專門的歷史建筑管理保護(hù)條例或意見辦法等用來約束行人或商家的的行為，從各種當(dāng)街吆喝、占道經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，我們可以看到，泉州人民在保護(hù)傳統(tǒng)建筑的意識(shí)仍較為薄弱，采用法律的手段可以約束住人們的行為，逐漸提高保護(hù)意識(shí)。上海、杭州等市均已出臺(tái)了類似的政策用于保護(hù)歷史建筑，保護(hù)城市的文化之根。

5 結(jié)語

充分認(rèn)識(shí)的城市本身的資源及特色，才能使一個(gè)城市不可替代，因?yàn)闅v史與文化是不可替代。標(biāo)準(zhǔn)化的城市建設(shè)模式只會(huì)讓城市逐漸喪失功能性和競(jìng)爭(zhēng)力。這些擁有豐富文化資源的歷史名城頭銜的城市，如何又快、又好的發(fā)揮其作用是這些城市應(yīng)該認(rèn)真思考的。

參考文獻(xiàn)

［1］吳 卉.古建筑、近代建筑、歷史建筑和文物建筑析義探討[J].福建建筑，2008，（9）.

［2］泉州古建筑.福建省資料庫網(wǎng).

［3］許在全.泉州古厝[M］.福建人民出版社，2006.

［4］龔書文 黃衛(wèi)東.泉州古民居的特色與價(jià)值[J].中國(guó)西部科技，2010，（15）.

［5］張學(xué)勇 李桂文 .城市發(fā)展 中歷史建筑改造規(guī)劃與設(shè)計(jì)[J].黑龍江科技學(xué)院學(xué)報(bào)，

2009，（2）.

［6］邵忠峰 韓振宇 王芳 馮帥. 談歷史建筑的保護(hù)[J].建筑與預(yù)算，2009，（4）.