【摘要】：隨著社會的發(fā)展，城市經(jīng)濟水平的提高，人們已不滿足于對城市功能、物質(zhì)的單純要求，進而對美觀、氣氛、空間等精神的要求逐漸變得迫切起來。人們追求自然、回歸自然，是為了使身體和精神更多地與自然交融，從而使個人和社會獲得更加健康而愉快的生存和發(fā)展。以此為目的的風(fēng)景旅游日益被人們所接受，并逐漸成為人的一種需要。原有以功能布局為主的平面型城市規(guī)劃已難以滿足城市發(fā)展的需要，城市景觀日益受到公眾的關(guān)注。上海這樣一個現(xiàn)代化城市，更離不開城市景觀，人文景觀的襯托。

【關(guān)鍵詞】：人文景觀；歷史建筑；上海城市景觀

1 上海的歷史人文景觀的保護措施及政府條文

經(jīng)過多年的規(guī)劃、改造建設(shè)，上海市的人文景觀凝聚著人們獨特的生活方式和情感，是一種標志性的形象。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，上海經(jīng)歷了突飛猛進的發(fā)展，上海市的景觀也發(fā)生了變化，西方特色的建筑應(yīng)運而生，然而唯一可以保留城市個性特征的就是歷史景觀，尤其是歷史人文景觀。

從上海市保護建筑的使用、保護現(xiàn)狀看，保護得較好的主要有3個特點：一是保護建筑的使用性質(zhì)、內(nèi)部設(shè)計使用功能較為一致未遭擅自改變（破壞）；二是所有人或使用人重視建筑保護，保護規(guī)劃、日常管理、使用和修繕等工作制度規(guī)范；三是所有人或使用人獨立使用或合理利用保護建筑。

保護得較差的主要原因：一是“文革”中遭受歷史性破壞；二是建筑年久失修，維修資金不落實，修繕保護不當(dāng)導(dǎo)致對保護建筑的結(jié)構(gòu)性破壞；三是多戶合用或多次改變建筑用途，導(dǎo)致建筑的使用性質(zhì)、設(shè)計功能性破壞；四是新老建筑混雜、違章搭建等，造成保護建筑的環(huán)境景觀性破壞；五是在城市大建設(shè)、大發(fā)展中，部分房地產(chǎn)開發(fā)項目的無限制開發(fā)，造成風(fēng)貌區(qū)的整體風(fēng)貌開發(fā)性破壞。

上海市政府積極探索保護建筑使用與利用和保護置換的合理性、可操作性。完成了風(fēng)貌區(qū)保護性控制和修建性詳控規(guī)劃編制工作，要求做到：

建立風(fēng)貌區(qū)綜合執(zhí)法隊和巡查共管的保護機制。

加強風(fēng)貌區(qū)保護管理和查處的力度，可以較明顯效果。加強基礎(chǔ)資料工作。

加強完成風(fēng)貌區(qū)房屋類型、保護要求、產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的“二表三圖”制作，制定專項資金管理辦法等。

加強條例宣傳、監(jiān)督的力度，組織人大代表執(zhí)法檢查和進行專題調(diào)研，促進政府實施最嚴格的保護。

設(shè)立專項資金的籌集渠道，使用和監(jiān)管也成立專屬的部門。

2 上海城市景觀中人文景觀的比重

人文景觀是指有人為因素作用形成的景觀。人為因素主要有文化、建筑等因素。人文景觀可據(jù)古今人類成就的形式分為若干類：歷史遺址、園林、建筑、民居、城市風(fēng)貌、文化風(fēng)貌等景觀。人文景觀是整個人類生產(chǎn)、生活活動的藝術(shù)成果和文化結(jié)晶，是人類對自身發(fā)展過程的科學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的概括，并見之于形態(tài)、色彩以及其它的整體結(jié)構(gòu)組合之中.自然因素制約人文景觀.人文景觀雖然是古今人類文化、生活活動的產(chǎn)物，但其形成和分布，不僅受歷史、民族和意識形態(tài)等因素的制約，而且還受自然環(huán)境的制約。如地質(zhì)條件、地理位置等。人文景觀是一個城市的重要部分，最能體現(xiàn)城市的發(fā)展水平，上海的人文景觀在城市的總體中占有相當(dāng)大的比重。

外灘建筑群150年前，當(dāng)殖民者們踏上上海這塊陌生的土地時，就看中了黃浦江的這片江灘。于是，這條曾經(jīng)是船夫與苦工踏出來的纖道。經(jīng)過百余年的建設(shè)，高樓林立、車水馬龍。這些古典主義與現(xiàn)代主義并存的建筑，已成為了上海的象征。

中華民族大觀園是我國規(guī)模最大、設(shè)施最全、表現(xiàn)最為豐富的展示各民族風(fēng)情、文化、藝術(shù)的人文景觀，與上海野生動物園毗鄰。她以集中體現(xiàn)我國56個民族的建筑、起居、服飾、飲食、婚俗、節(jié)慶、歌舞、工藝品為內(nèi)容，并按其文化藝術(shù)和宗教信仰組成10個民族度假村。此外，園內(nèi)還建有八大特別景觀：石林、瀑布及大榕樹組成的大門景觀；音樂噴泉中央湖、中央表演劇場、體育競技場、會議中心及大型坐蓮觀音像、民族美食城、華夏購物城，同時還可賽馬、斗牛、斗雞等活動，其中水幕電影在國內(nèi)首屈一指。

東方明珠東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢，成為上海改革開放的象征。這些都是上海具有特色的人文景觀，是上海市最為引人矚目的建筑。

3 歷史人文景觀的社會作用

每一個城市規(guī)劃時都把保持和發(fā)揚原有的自然景觀和人文景觀作為規(guī)劃的指導(dǎo)思想。充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化造就的人文景觀和潛在景觀，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到規(guī)劃設(shè)計中，使其具有自己獨到的地域風(fēng)格和民族特色。揚州瘦西湖二十四橋景區(qū)一問世，就引起了海內(nèi)外游客的濃厚興趣，大大超出了建設(shè)者的預(yù)想。究其原因，主要在于它的人文價值。古人謂“文章藉山水而發(fā)，山水得文章而傳，交相須也?！睔v史給予了人文景觀以豐富的文化內(nèi)涵。中華文化的重要特征之一是重視人與自然的和諧統(tǒng)一，強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著人類社會的發(fā)展，人們逐步認識到自然的重要。人們追求自然、回歸自然，是為了使身體和精神更多地與自然交融，從而使個人和社會獲得更加健康而愉快的生存和發(fā)展。正因如此，在城市規(guī)劃中合理地開發(fā)和利用好人文景觀，對旅游業(yè)的發(fā)展起到了很大作用。

隨著社會的發(fā)展，城市經(jīng)濟水平的提高，人們已不滿足于對城市單純的功能、物質(zhì)要求，進而對美觀、氣氛、空間等精神的要求逐漸變得迫切起來。原有以功能布局為主的平面型城市規(guī)劃已難以滿足城市發(fā)展的需要，城市景觀日益受到公眾的關(guān)注。上海這樣一個現(xiàn)代化城市，離不開城市景觀，人文景觀的襯托。

歷史人文景觀的價值不僅在于促進旅游業(yè)的發(fā)展還可以有利于展現(xiàn)城市的特色。比如上海的東方明珠，已經(jīng)成為上海市地標性的建筑；外灘也已經(jīng)成為上海的象征，上海灘的海風(fēng)獵獵總讓人無限向往。再者說，歷史人文景觀也讓我們銘記歷史，歷史建筑往往蘊含著豐厚的文化底蘊，讓我們在每一次觀摩中都有所收獲，富有教育意義，是中華民族最寶貴的財富。

參考文獻

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