摘要：園林是陶冶人的情操、放松人的緊張情緒的最好場所，而在園林設計中完美地應用創(chuàng)新意識則可以使園林的文化品位與藝術(shù)境界得到極大的升華。現(xiàn)代園林設計中的創(chuàng)新意識一般是源于傳統(tǒng)園林設計基礎之上的，這樣更能體現(xiàn)出園林的使用價值。本文闡述了現(xiàn)代風景園林的功能價值，并從三個方面探討了風景園林創(chuàng)新設計方法。

關(guān)鍵詞：風景園林；設計；創(chuàng)新

近一個半世紀以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水。由此可見，中國現(xiàn)代風景園林要取得進步，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。這是中國現(xiàn)代風景園林真正的發(fā)展方向。

1 現(xiàn)代風景園林的功能價值

二十世紀初，中國公共園林開始正式出現(xiàn)。自新中國成立以后，在黨和政府的正確領導下，我國的園林又奏響了新的時代歷程篇章。如今園林的功能價值是越來越多，主要包括：社會形象功能、生態(tài)效益功能與文化載體功能等。

（一）社會形象功能

現(xiàn)代園林除了起到美化城市、供人游玩的作用之外，還是一個現(xiàn)代都市文明的重要標

志。例如，在廣東省東莞市的長安鎮(zhèn)，有一個長兩百米、寬一百二十米的大型園林廣場，整個園林集噴泉、舞臺、雕塑、休息綠地與會場于一體，景觀壯麗、氣勢雄渾，將長安鎮(zhèn)的物質(zhì)文明建設與精神文明建設很好地體現(xiàn)出來，如今去過長安鎮(zhèn)的朋友，首先就會想起長安鎮(zhèn)的園林?？梢姮F(xiàn)代園林所起到的社會形象功能確實很大。

（二）生態(tài)效益功能

現(xiàn)代園林被稱為是城市的肺臟，因為它可以調(diào)節(jié)城市的濕度、溫度，同時還可以降低噪音、減少風害。尤其是在注重環(huán)境保護的今天，園林對維護城市生態(tài)平衡與改善城市環(huán)境所起的作用將更為明顯。

（三）文化載體功能

現(xiàn)代園林不僅是一種觀賞主體，同時也是一種文化載體。在我國的傳統(tǒng)文化中，園林一直占據(jù)著十分重要的地位。隨著不同文化在園林中的不斷滲透，現(xiàn)代園林已然形成了一種新的文化體系，它和茶文化、飲食文化以及服裝文化一樣，成為都市文化體系中不可或缺的一部分。

2 風景園林創(chuàng)新設計方法

（一）運用科學嚴謹?shù)姆椒▽嵤﹦?chuàng)新設計

中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績，對西方園林的發(fā)展起了巨大的推動作用。如果說17世紀在歐洲形成中國熱還是追求異國情調(diào)的洛可可風格影響的話，那么，18世紀英國風景式園林的出現(xiàn)，無論在設計思想，還是在設計手法上，都可以看到中國園林的巨大影響。一些中國園林典型的設計手法，如采用環(huán)形游覽線路的布局方式，散點式景點布局和視點的移動轉(zhuǎn)換等等，已完全融入西方園林的設計手法之中，以至于人們常常忽略其出處了。19世紀中葉以后，由于帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟基礎發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f，中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學思想、歷史文化條件進行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設計。純粹的模仿和復制往往是不成熟的，對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林。

（二）運用農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方法進行創(chuàng)新設計

歐洲的一些鄉(xiāng)村地區(qū)看上去就象一座大花園——那些自然的鄉(xiāng)村田園風光、錯落有致的村舍、有高高尖頂?shù)男〗烫靡黄饦?gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。同樣，中國傳統(tǒng)的村落中那從門前潺潺流過的溪水，那白墻灰瓦，那竹樓、圓樓、吊腳樓等等無一不給人一種優(yōu)美的意境享受。現(xiàn)在，多數(shù)大中城市的邊緣區(qū)，除了已開發(fā)的大量的住宅、工廠、大學城、主題公園等人工及半自然的環(huán)境外，還有大量的鄉(xiāng)村環(huán)境，我們大可就其村落本身和田園環(huán)境，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造既能提供一定生產(chǎn)功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環(huán)境場所，如觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)、都市農(nóng)業(yè)公園等，從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求，同時也能夠讓都市走進鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村融入都市，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共融。

（三）運用現(xiàn)代技術(shù)進行創(chuàng)新設計

從更廣泛的意義上來說，我們一般將現(xiàn)代景觀的造景素材，作為硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀的基本區(qū)分之一。其實這兩者都古已有之。在傳統(tǒng)園林中，石景、柱廊即可算作硬質(zhì)景觀，而草坪及各類栽植，即可算作軟質(zhì)景觀。只不過，在現(xiàn)代景觀設計中，其內(nèi)涵與外延都得到了極大的擴展與深化。硬質(zhì)景觀中相對突出的是混凝土、玻璃及不銹鋼等造景元素的運用?；炷敛粌H可以取代傳統(tǒng)的硬質(zhì)景觀，還具有更高的可塑性;對玻璃反射、折射、透射等特性的創(chuàng)意性表現(xiàn)，讓我們在真實與虛幻之間游移;不銹鋼簡潔、優(yōu)雅的造型，則讓我們體味到傳統(tǒng)園林中不曾有過的精美。軟質(zhì)景觀中，大量熱塑塑料、合成纖維、橡膠、聚酯織物的引入，正為庭園的外觀增輝添彩，甚至從根本上改變傳統(tǒng)景觀的外貌。而現(xiàn)代無土栽培技術(shù)的出現(xiàn)，甚至促進了可移動式景觀的產(chǎn)生，這就是說外延的擴展，引起內(nèi)涵發(fā)生了根本的變化——景觀并非一定就是固定不變的。現(xiàn)代照明技術(shù)的飛速發(fā)展，則催生了一種新型景觀——夜景觀的出現(xiàn)。色性不同的光源，效果各異的燈具，將我們的視覺與心理感受，帶入一種如夢似幻般的迷離境界。我們都知道，無論古典園林還是現(xiàn)代景觀，其設計靈感的源泉大都來源于自然，而自然的景觀，總是處在不斷的變化之中。季節(jié)的變換、草木的榮枯、河流的盈涸??往往使得自然景觀最美的一刻稍縱即逝。古典園林對此基本上只能是“順其自然”而已。現(xiàn)代景觀設計則可利用眾多的技術(shù)手段將之“定格”下來，以令“好景常在”。

生態(tài)技術(shù)應用于景觀設計應該算作一個特殊的例子。因為其更加重要的意義，倒不在其技術(shù)本身，而在于一系列生態(tài)觀念:如“系統(tǒng)觀”(生態(tài)系統(tǒng))、“平衡觀”(生態(tài)平衡)等的引入。這種引入，使現(xiàn)代景觀設計師們不再把景觀設計看成是一個孤立的造景過程，而是整體生態(tài)環(huán)境的一部分，并考慮其對周邊生態(tài)影響的程度與范圍，以及產(chǎn)生何種方式的影響，涉及動物、植物、昆蟲、鳥類等在內(nèi)的生態(tài)相關(guān)性，已日益為現(xiàn)代景觀設計師們所注重。

3 結(jié)束語

綜上所述，當今的園林建設與以往不同，它更應當跟上時代的節(jié)奏，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的建筑藝術(shù)、科學技術(shù)以及現(xiàn)代人的生活方式。在園林設計中設計者應該大膽嘗試應用創(chuàng)新意識，在充分體現(xiàn)出現(xiàn)代設計新思路的同時，也要突出一定的傳統(tǒng)特色，把現(xiàn)代精神文化與傳統(tǒng)藝術(shù)特色做到真正的有機結(jié)合，從而使園林成為一個具有永恒魅力的藝術(shù)品。

參考文獻

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