摘要：針對(duì)當(dāng)代多元化的時(shí)代背景，文章從結(jié)構(gòu)表現(xiàn)這一角度探討當(dāng)代建筑創(chuàng)作的方式和方法，研究結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的最終目的是探索用結(jié)構(gòu)形態(tài)來(lái)闡述建筑空間形體和文化內(nèi)涵的規(guī)律和方法。

關(guān)鍵詞：建筑創(chuàng)作；結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)

1 建筑創(chuàng)作尋求結(jié)構(gòu)表現(xiàn)創(chuàng)新的根源

1.1 多元觀(guān)念的發(fā)展

從總體意義上說(shuō)，當(dāng)代建筑創(chuàng)作的時(shí)代特征是多元共生。具體到建筑作品，是在人的存在與城市文化、聚居生活、建造技術(shù)、交通流和信息流等的整體大關(guān)系影響下得以生成。當(dāng)代社會(huì)是科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域相互緊密聯(lián)系、相互編織而形成的網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)出了信息化、消費(fèi)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、圖像化、非物質(zhì)化等多種特質(zhì)。當(dāng)今的人們已經(jīng)習(xí)慣于用多元化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)建筑，用非線(xiàn)性的思維模式來(lái)審視建筑形態(tài)，用不同于以往的觀(guān)念來(lái)理解建筑空間。建筑已經(jīng)不再是僅僅滿(mǎn)足人們居住、工作、休息的需要，同時(shí)還承載著體現(xiàn)文脈、自然、地域、文化、信息等多種內(nèi)涵的功能，這就使建筑形態(tài)創(chuàng)作既可以是堅(jiān)毅挺拔的也可以是流暢自然的，表現(xiàn)出了千變?nèi)f化、不拘一格的局面。

1.2 技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓

縱觀(guān)歷史，每一次建筑技術(shù)的革命，均成為建筑向前發(fā)展的強(qiáng)足動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代新技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓促進(jìn)了許多自然科學(xué)學(xué)科的相互滲透和新學(xué)科與分支的形成，科學(xué)與生產(chǎn)、科學(xué)與技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的相互關(guān)系、相互作用更加密切和突出，具有高技術(shù)含量的集約化建造方式正在滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)方面。

1.3 科學(xué)理論的融入

科學(xué)理論的更新與應(yīng)用使建筑形態(tài)進(jìn)入了前所未有的時(shí)代中，傳統(tǒng)的空間形態(tài)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)今建筑師的想象力。首先，建筑師通過(guò)對(duì)其他學(xué)科理論的應(yīng)用，如復(fù)雜性學(xué)科的分形幾何學(xué)，從而創(chuàng)造更具有表現(xiàn)力的空間形態(tài)。其次，通過(guò)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算，將建筑理論轉(zhuǎn)化為建筑形態(tài)和空間。涌現(xiàn)理論、生成理論、參數(shù)設(shè)計(jì)等方法使建筑形態(tài)復(fù)雜多變，呈現(xiàn)出非線(xiàn)性的特征。第三，新的科學(xué)理論使建筑師的審美觀(guān)有著巨大的改變，建筑形態(tài)體現(xiàn)出非理性、不確定性等特征。

1.4 形態(tài)審美的重構(gòu)

近年來(lái)，西方古典美學(xué)和現(xiàn)代主義美學(xué)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那種執(zhí)著于簡(jiǎn)明的確定性和秩序性的思維定式，嚴(yán)重干擾著建筑師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮，線(xiàn)性邏輯已受到越來(lái)越多建筑師的抵制。當(dāng)代建筑形態(tài)審美傾向從現(xiàn)代主義建筑時(shí)期的“總體性思維、線(xiàn)性思維、理性思維”向“非總體性思維、混沌思維和非理性思維”的模式轉(zhuǎn)換。同時(shí)，信息社會(huì)帶來(lái)了消費(fèi)文化的發(fā)展，追求與眾不同是當(dāng)代人們審美的主要趨勢(shì)。在這種情況下，建筑表現(xiàn)出了奇觀(guān)化的特征以適應(yīng)高度美感化的全球消費(fèi)資本主義的需求。

2 當(dāng)代建筑創(chuàng)作中非線(xiàn)性表皮的作用機(jī)制

2.1 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)強(qiáng)化建筑形態(tài)

正如福斯特所說(shuō)的：“建筑必然是產(chǎn)生于合乎邏輯并且充滿(mǎn)表現(xiàn)欲的結(jié)構(gòu)中?！本哂斜憩F(xiàn)力的結(jié)構(gòu)是形成建筑美學(xué)、強(qiáng)化建筑形態(tài)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，具有表現(xiàn)力的結(jié)構(gòu)在感官和精神上都是令人愉悅的。建筑創(chuàng)作的重要的內(nèi)容之一就是建筑形態(tài)的創(chuàng)作，而檢驗(yàn)建筑形態(tài)是否動(dòng)

人的重要因素就是在于建筑形象與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，建筑形象是與結(jié)構(gòu)毫不相關(guān)的虛假裝飾，還是結(jié)構(gòu)形態(tài)邏輯關(guān)系的真實(shí)反映。當(dāng)今的建筑師已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到結(jié)構(gòu)表現(xiàn)對(duì)于建筑形態(tài)塑造的重要作用——結(jié)構(gòu)表現(xiàn)能夠豐富建筑美學(xué)，有時(shí)候甚至成為建筑中最具有代表性的構(gòu)成元素。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)強(qiáng)化建筑形態(tài)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)表現(xiàn)強(qiáng)化建筑形體，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)強(qiáng)化建筑空間，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)強(qiáng)化建筑界面。

2.2 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)整合建筑要素

在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中，富有創(chuàng)新性的建筑師們不再?gòu)暮?jiǎn)單的角度接受世界，而是逐漸理解建筑整體各個(gè)要素所體現(xiàn)的復(fù)雜的邏輯關(guān)系。如今，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)不再遵循固定網(wǎng)絡(luò)限制而生成建筑，而是從一種總體綜合的角度來(lái)控制整個(gè)建筑的邏輯；結(jié)構(gòu)不是單純的機(jī)械的支撐建筑，而是有機(jī)的整合建筑要素。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)融入了建筑的立意、環(huán)境、文化要素，并通過(guò)有效的技術(shù)手段表達(dá)出來(lái)，生成了整體有機(jī)的建筑形態(tài)。

2.3 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)提升建筑內(nèi)涵

任何建筑都處在特定的環(huán)境當(dāng)中，包括自然環(huán)境特征和文化情感因素，而文脈則涉及社會(huì)制度、歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗等等，這是一個(gè)地域的永久性的因素。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)能夠充分體現(xiàn)建筑所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，例如弗蘭普頓“詩(shī)意的建造”，就表達(dá)了結(jié)構(gòu)的人文色彩。在當(dāng)今的建筑創(chuàng)作中，文化性的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)于地域文化和情感的認(rèn)同，也是用當(dāng)代的建筑結(jié)構(gòu)材料來(lái)演繹信息社會(huì)的文化特色。信息時(shí)代是一個(gè)消費(fèi)的時(shí)代，建筑文化性的體現(xiàn)往往更多的適應(yīng)了大眾的價(jià)值觀(guān)念，人們的審美觀(guān)不再是只滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的形式美，而是更多的體現(xiàn)出多種文化的交融、新舊文化的并存。因此，如何通過(guò)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)捕捉到建筑文化內(nèi)涵的表達(dá)切入點(diǎn)，構(gòu)建既能體現(xiàn)地區(qū)文化底蘊(yùn)又能滿(mǎn)足人們求新心里的結(jié)構(gòu)形態(tài)，形成富有表現(xiàn)力和深刻內(nèi)涵的建筑，是當(dāng)今建筑師不斷探索和研究的課題。

3 當(dāng)代建筑創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 從形態(tài)簡(jiǎn)單到復(fù)雜多變

隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)對(duì)建筑形式產(chǎn)生了翻天腹地的變化。桁架結(jié)構(gòu)、網(wǎng)架結(jié)構(gòu)、薄殼結(jié)構(gòu)，膜結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成了各具形態(tài)的建筑。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)也出現(xiàn)了兩種或兩種以上結(jié)構(gòu)體系有機(jī)結(jié)合的情況，這時(shí)的主結(jié)構(gòu)是由多個(gè)一級(jí)結(jié)構(gòu)組成，與此同時(shí)，結(jié)構(gòu)又以多種方式與不同的表皮結(jié)構(gòu)相互作用，產(chǎn)生了更加豐富的結(jié)構(gòu)形式與建筑形式。計(jì)算機(jī)技術(shù)引入建筑創(chuàng)作之后，建筑師可以控制更加復(fù)雜的建筑形體。在設(shè)計(jì)理念愈來(lái)愈凸現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的情況下，建筑形態(tài)表現(xiàn)趨于多樣化，異形、非線(xiàn)性的形態(tài)成為流行的元素。這些原因使結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)顯然也越來(lái)越大，使結(jié)構(gòu)表現(xiàn)表現(xiàn)出復(fù)雜多變的發(fā)展趨勢(shì)。

3.2 從技術(shù)合理到技術(shù)創(chuàng)新

合理的結(jié)構(gòu)形態(tài)是力學(xué)規(guī)律的外在表現(xiàn)，是構(gòu)成建筑的根本。在過(guò)去幾十年的現(xiàn)代主義理性的建筑形體中，結(jié)構(gòu)在形態(tài)上的表現(xiàn)是否真實(shí)地表達(dá)了結(jié)構(gòu)受力的實(shí)際情況是我們?cè)u(píng)價(jià)其是否合理的基本標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)代的建筑創(chuàng)作中，結(jié)構(gòu)不僅僅是建筑技術(shù)合理的表現(xiàn)，更是建筑形態(tài)語(yǔ)言的表達(dá)，是高技術(shù)手段的體現(xiàn)，是建筑合理內(nèi)涵的表達(dá)。因此，當(dāng)代建筑創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)需要更多技術(shù)創(chuàng)造性的表達(dá)，來(lái)形成日趨復(fù)雜的建筑形態(tài)。

3.3 從經(jīng)濟(jì)節(jié)約到生態(tài)有機(jī)

人們?cè)絹?lái)越多的思考人與自然的關(guān)系、關(guān)注生態(tài)平衡、關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，使建筑師對(duì)于有機(jī)建筑的研究就深入到生態(tài)節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展的層面，建筑創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)已經(jīng)不能只停留在注重經(jīng)濟(jì)合理、節(jié)省材料的層面，而是更多的融入了仿生知識(shí)和生態(tài)化高技術(shù)。

3.4 從單一材料到復(fù)合多元

常規(guī)材料的加工。當(dāng)今越來(lái)越注重表現(xiàn)建筑師個(gè)人風(fēng)格的趨勢(shì)下，建筑形態(tài)往往呈現(xiàn)多元、異形、非線(xiàn)性的特征，這使得對(duì)磚石、木材、混凝土、鋼結(jié)構(gòu)等常規(guī)建筑材料的使用也顯現(xiàn)出新的思路。對(duì)于常規(guī)材料的使用，建筑師打破通常的組織方式將使它們以一種人們所不常見(jiàn)的視覺(jué)形式出現(xiàn)。當(dāng)今建筑創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)體系所使用的常規(guī)材料包括木結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)等。

非常規(guī)材料的利用。隨著建筑師視野的不斷拓寬和建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)今建筑創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)不僅僅是體現(xiàn)在常規(guī)材料的運(yùn)用，更多的是體現(xiàn)在非常規(guī)材料的運(yùn)用中。建筑材料的使用表現(xiàn)出了多元的特性。例如復(fù)合綠化表皮上進(jìn)行植物的栽種形成綠化結(jié)構(gòu)體系，金屬網(wǎng)結(jié)構(gòu)，甚至將塑料、高強(qiáng)度纖維、納米技術(shù)薄膜等新型材料做為建筑結(jié)構(gòu)的組成材料。

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