“仁”作為古代中國(guó)的一個(gè)道德范疇，由孔子始發(fā)揚(yáng)光大?？鬃印叭省钡乃枷胱鳛槠渌枷氲暮诵模瑵B透于其他思想中。交友之道作為孔子思想中的一個(gè)組成部分其中也自然滲透著孔子“仁”的思想。那么孔子為什么要交朋友？他又是怎樣的選擇朋友，如何與朋友相處的呢？下文將會(huì)一一分析。

見賢思齊

孔子被后世尊稱為圣人，不僅是因?yàn)槠鋵?duì)后世的影響，也因?yàn)樗叭实隆钡钠沸?。而孔子“仁”的德行正是在其交友的過(guò)程中形成的，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》孔子正是在與朋友交往的過(guò)程中，看到朋友身上賢德的品行，反省自身的不足，不斷的修正自己的行為使得自己更近于“仁”。

孔子生活在禮樂崩壞的春秋末年，他一生都在追求現(xiàn)實(shí)層面最高的“仁”即全天下施行“仁政”，他認(rèn)為“民之于仁也，甚于水火”，他希望人人都可以做到“克己復(fù)禮為仁”?？鬃诱J(rèn)為結(jié)交朋友可以使得人們“為仁”?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中子貢問(wèn)孔子如何成為仁者，孔子回答道：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！笨鬃诱J(rèn)為工匠要完成好自己的工作，就需要有鋒利的工具做保證；要使自己成為仁者，就需要結(jié)交賢明仁德的朋友作為自己的榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)朋友的言行從而使得自己也成為“仁者”?！笆缕浯蠓蛑t者，友其士之仁者”是“為仁”的前提條件，在不斷同賢友的交往中，孔子求得自身的“仁”，同時(shí)找到了使天下“為仁”的方法，這是孔子的交友目的。

志同道合

孔子提出“道不同，不相為謀”，他認(rèn)為結(jié)交朋友要首先要“志同道合”?？鬃右簧乃\求道就是“仁道”，孔子把“仁”貫穿于自己的思想和行為中，所以孔子交的朋友也要具有為天下謀求“仁道”的精神。

孔子是懷著“仁”以交友，子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》孔子認(rèn)為只有仁者才能真正知道自己喜歡什么人，討厭什么人。他教導(dǎo)自己的弟子“泛愛眾，而親仁”，強(qiáng)調(diào)在與人相處時(shí)首先要懷有一個(gè)仁愛的心，在此基礎(chǔ)上要親近仁德之人?？鬃犹岢鲈谶x擇朋友時(shí)要注意“無(wú)友不如己者”，其中“不如己”指的就是朋友的德行，孔子認(rèn)為選擇朋友時(shí)要選擇德行優(yōu)越的人，他提出交友時(shí)要避免交世俗的、道德低下的小人朋友，而結(jié)交品德高尚的仁義之友?？鬃舆M(jìn)一步劃分了朋友的種類，提出了三益友、三損友。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)有益的朋友可以使自己更近于“仁”。而有害的朋友不但不能幫助個(gè)人品行的提升還會(huì)使自己在“為仁”的路上愈行愈遠(yuǎn)。

孔子把“仁” 作為選擇朋友時(shí)的依據(jù)。他強(qiáng)調(diào)選擇朋友的先決條件是兩者要追求相同的“道”，即“仁”。再者選擇朋友時(shí)要在懷著一顆仁愛之心，在泛愛眾人的前提下選擇德行優(yōu)于自己的人做朋友。交友要交“益友”，遠(yuǎn)離“損友”，結(jié)交的朋友的品德要“無(wú)友不如己”。

忠恕之道

在結(jié)識(shí)了賢友之后，孔子指出要“善于人交”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，并且做到“久而敬之” 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。如何“善于人交”且“久而敬之”？孔子認(rèn)為要堅(jiān)持“仁”的交友原則即以“忠恕”為本的交友之道。

樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》孔子認(rèn)為對(duì)他人要忠心誠(chéng)意，即使到去到禮數(shù)落后的地方也不能廢棄?？鬃釉谕话闳私煌倪^(guò)程中尚且如此看重“忠”，更何況是在同朋友相處的過(guò)程中?！爸髦倚拧痹诳鬃友壑惺亲钪匾呐笥验g的相處之道?！爸髦倚拧痹诳鬃友壑惺桥笥验g最重要的的相處之道。他說(shuō)“朋友切切緦緦”即朋友間要互相勉勵(lì)，鼓勵(lì)對(duì)方進(jìn)步?？鬃右簧忌眢w力行秉承著對(duì)朋友忠的原則，當(dāng)“朋友死，無(wú)所歸”時(shí)，孔子便主動(dòng)擔(dān)起“于我殯”的責(zé)任?？鬃诱沁@樣貫徹著自己與朋友相處的“忠”道的。

孔子不僅看重與朋友交往中的“忠”，也提出在同朋友交往過(guò)程中要注意“恕”。《論語(yǔ)·顏淵》篇中子貢問(wèn)孔子怎樣同朋友交往，孔子回到說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉”。這句話體現(xiàn)了孔子忠恕的與人相處之道?！爸腋娑频乐?，體現(xiàn)了“仁”的內(nèi)涵中的“忠”即“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，對(duì)朋友的錯(cuò)誤如實(shí)以告是“忠”；而“不可則止”則體現(xiàn)了“仁”的內(nèi)涵中的“恕”即“己所不欲，勿施于人”，既不要強(qiáng)加于他人，停止對(duì)朋友的勸諫。

以上，我們可以看出，孔子的“仁”的思想貫穿了“交友之道”的目的、擇友標(biāo)準(zhǔn)和與朋友的相處方式。首先，孔子認(rèn)為結(jié)交朋友的目的是為了更好的實(shí)現(xiàn)自身的“仁”和擴(kuò)大“仁”的影響。其次，孔子把“仁”做為選擇朋友的依據(jù)。最后，孔子認(rèn)為與朋友的交往過(guò)程中要堅(jiān)持“仁”的交友方法即忠恕之道的交友方式。通過(guò)對(duì)孔子以“仁”為本的交友方式的分析不僅使我們更好地了解了孔子的交友觀，同時(shí)也有利于我們樹立自己的交友觀。

（作者單位：安徽大學(xué)哲學(xué)系）