女性領(lǐng)導(dǎo)者更具有親和力、溝通能力和平衡能力。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)女性群體的社會(huì)地位得到了前所未有的提高，女性參政議政也成為了我國(guó)國(guó)家政治生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。女性領(lǐng)導(dǎo)者作為一個(gè)具有多重角色的特殊社會(huì)群體，她們?nèi)绾卧谶@個(gè)男權(quán)思想仍比較嚴(yán)重的社會(huì)中取得成功，成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。

女性領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)勢(shì)分析

（1）女性領(lǐng)導(dǎo)者更具有親和力、溝通能力和平衡能力。由于她們的這一特質(zhì)，女性領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)常能起到企業(yè)和職工之間、人性管理與制度管理之間的潤(rùn)滑劑作用。相對(duì)于更加喜歡把自己的想法灌輸給員工的男性領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，女性則更加注意對(duì)員工的尊重和溝通交流，在最大程度上團(tuán)結(jié)各個(gè)員工，并且能夠很好地協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員乃至團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，使得團(tuán)隊(duì)得以有效運(yùn)作。

（2）嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的性格特征，對(duì)工作認(rèn)真、投入多，重視和采納他人的意見(jiàn)。相對(duì)而言，在做決策時(shí)，男性領(lǐng)導(dǎo)者更加注重理性思維，而女性領(lǐng)導(dǎo)者則把感性思維和理性思維相結(jié)合，力求進(jìn)行全面細(xì)致的分析。女性領(lǐng)導(dǎo)者既能設(shè)身處地地從他人的角度來(lái)觀察、思考問(wèn)題，又能充分考慮對(duì)方的感受和體會(huì)，和男性領(lǐng)導(dǎo)者相比，她們更懂得發(fā)揮他人的作用，她們會(huì)以女性特有的友善和細(xì)致去幫助他人、關(guān)心他人，并贏得組織成員的認(rèn)可和支持。

（3）女性領(lǐng)導(dǎo)者一般都具有比較敏銳的直覺(jué)力，更善于隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用直覺(jué)思維進(jìn)行決策。女性天生比較敏感，善于憑直覺(jué)去了解和培養(yǎng)員工的集體歸屬感，對(duì)員工進(jìn)行管理。她們的感情敏感細(xì)膩，善于隨機(jī)應(yīng)變，能夠感受到周圍環(huán)境中很細(xì)微的波動(dòng)、潛伏的暗流或者風(fēng)險(xiǎn)，并及時(shí)作出應(yīng)對(duì)。

（4）女性領(lǐng)導(dǎo)者更重視非權(quán)力影響力的運(yùn)用，傾向于柔性、民主的領(lǐng)導(dǎo)方式。她們更善于通過(guò)溝通、激勵(lì)、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)等柔性的手段來(lái)創(chuàng)造良好的氛圍和環(huán)境，從而使工作能夠更好的開(kāi)展和完成。由于受女性與生俱來(lái)的母性特質(zhì)的影響，女性更能設(shè)身處地的理解和關(guān)心別人。相對(duì)于男性領(lǐng)導(dǎo)的命令型、控制型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，女性領(lǐng)導(dǎo)則更加傾向于采用柔性、民主的領(lǐng)導(dǎo)方式。

女性領(lǐng)導(dǎo)者的制約因素

（1）傳統(tǒng)文化觀念的束縛。由于受到傳統(tǒng)文化觀念的影響，儒家的三綱五常和男權(quán)文化仍然根深蒂固。中國(guó)從封建社會(huì)開(kāi)始，就存在著非常嚴(yán)重的重男輕女思想。盡管在社會(huì)主義初級(jí)階段，落后腐朽的封建文化已經(jīng)喪失了賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，但是，人們?nèi)匀晃茨芡耆珡倪@種封建文化的荼毒中擺脫出來(lái)，這種對(duì)女性的偏見(jiàn)，存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。

（2）女性領(lǐng)導(dǎo)者的自信心不足。由于女性對(duì)自身價(jià)值的判斷出現(xiàn)問(wèn)題而產(chǎn)生了一系列的心理偏差。女性領(lǐng)導(dǎo)者普遍對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)比較低，對(duì)自我的價(jià)值和能力缺乏正確的認(rèn)識(shí)。女性領(lǐng)導(dǎo)者自身領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)比較淡薄，多數(shù)人的領(lǐng)導(dǎo)之路是組織安排的，缺乏主動(dòng)性。那些步入領(lǐng)導(dǎo)崗位的女性，在作為副職組織協(xié)調(diào)一些關(guān)系時(shí)，往往能游刃有余、得心應(yīng)手，但當(dāng)成為正職時(shí)，往往顯得缺乏信心。

（3）女性執(zhí)政地位不高。由于受到任職結(jié)構(gòu)和選拔政策的影響，女性領(lǐng)導(dǎo)者的作用很難得到全面發(fā)揮。近年來(lái)，女性領(lǐng)導(dǎo)者在我國(guó)整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍中所占的比重雖然有所增加，但其中正職仍然比較少，女性擔(dān)任的大多都是副職。領(lǐng)導(dǎo)的選拔任用沒(méi)有合理的考慮性別因素，更沒(méi)有充分考慮女性職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，致使女性領(lǐng)導(dǎo)者在晉升中處于弱勢(shì)地位。

（4）女性創(chuàng)新能力不足。由于女性的創(chuàng)新能力一般不如男性，這就嚴(yán)重制約了女性領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)期發(fā)展。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一種責(zé)任、一種使命、一種動(dòng)力，但是，大部分女性干部缺乏這種能力。在一定程度上，創(chuàng)新能力決定影響力，而影響力決定執(zhí)行力。

女性領(lǐng)導(dǎo)力的提升途徑

（1）社會(huì)環(huán)境的改善是前提。要增強(qiáng)社會(huì)對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)者的正確認(rèn)識(shí)，積極改善和優(yōu)化女性領(lǐng)導(dǎo)者的成長(zhǎng)環(huán)境，擴(kuò)大其發(fā)展空間，為女性領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)還要給予女性更多的關(guān)愛(ài)和支持，有效地結(jié)合其特殊的社會(huì)職責(zé)與職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)律，幫助其實(shí)現(xiàn)職業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)男女兩性攜手進(jìn)步和共同發(fā)展。

（2）女性領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)自我激勵(lì)意識(shí)，建立自信心，對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行再定義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī)和效能是基礎(chǔ)。首先要擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，摒棄男性中心主義，樹(shù)立自立自強(qiáng)觀念。其次，還要克服自身的心理性格弱點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整心態(tài)，順勢(shì)而為，發(fā)揮女性的優(yōu)勢(shì)，保持充分的自信。

（3）合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和完善的政策法制是保障。雖然目前女性領(lǐng)導(dǎo)者的數(shù)量已經(jīng)非常可觀，但是，多數(shù)都是具有附屬性、事務(wù)性的，副職、虛職比較多，在權(quán)力尖端和核心圈的女性領(lǐng)導(dǎo)者少之又少，不合理的任職特征非常明顯。因此，必須制定合理的任職結(jié)構(gòu)和平等規(guī)范的培養(yǎng)選拔制度，保障女性參政比例。

（4）創(chuàng)造性思維能力的提升是關(guān)鍵。創(chuàng)造性思維并不是先天就有的，而是在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的。封建的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)男權(quán)至上的時(shí)代，女性在經(jīng)濟(jì)和思想上高度依賴于男性，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，現(xiàn)代女性必須在經(jīng)濟(jì)上和思想上擺脫男權(quán)的束縛，用新的思維來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和促進(jìn)組織和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，不斷進(jìn)行戰(zhàn)略思維創(chuàng)新。

（作者單位：許昌學(xué)院法政學(xué)院）