他擁有美國羅格斯大學(xué)化學(xué)和計算機兩個碩士學(xué)位，享受著高薪厚職；他投身積極心理學(xué)的研究，師從“積極心理學(xué)之父”馬丁?塞利格曼博士；

他是全球華人積極心理學(xué)協(xié)會副主席趙昱鯤。

偶像

他從小就有很強的好奇心。中學(xué)時，有一次去一個親戚家玩，他在書櫥上找到一本《馬克思主義哲學(xué)》，本來只是翻著玩，但是一讀之下令十幾歲的他大為傾倒。聯(lián)系、全面、發(fā)展、矛盾，體系宏大，推理森然……他置書櫥上的小說于不顧，躺在地板上把這本書看完了。此后頗有一段時間，他心悅誠服于辯證法。

高二那年的暑假里，為了省錢，他從一個文科師兄那里買了本舊的物理書，閑來無事翻著玩時一下子又被吸引進去：正負電子互相吸引，同性電子互相排斥，電場、電荷、動量、動能，公式簡潔美妙，又與經(jīng)典力學(xué)遙相呼應(yīng)，真是太美了！沒有老師、父母逼迫，他自己在假期里把這本物理書看完了。

小時候，他最崇拜的人是父親。父親是位老師，有個當(dāng)?shù)厣僖姷拇髸鴻?，書堆得滿滿的，專業(yè)書只占了一小部分，大部分是與生活無關(guān)的書，從歷代經(jīng)典、詩詞曲賦到傳奇小說、農(nóng)醫(yī)卜算，乃至《笑林廣記》、《古今楹聯(lián)》等等。

“他的動手能力也很強，在學(xué)校里教機械，農(nóng)業(yè)機械、汽車修理當(dāng)然不在話下，同事的表、收音機壞了，都是拿到我家來，他給免費修。他懂音樂，二胡、琵琶、笛、簫都會玩，還寫得一手好字，在全市的書法比賽里得過獎，又會篆刻，能給別人刻章。我小時候堅信，我爸是世界上最聰明的人，無所不能……”

談起父親——這個他人生中的偶像，趙昱鯤似乎有說不完的話。父親曾被一致推舉為教研室主任，他卻堅辭不就。

“確實，我爸為人自由散漫，心思耿直，不喜歡做管理工作?！?/p>

高二時，趙昱鯤要選擇文、理科，父親說：“學(xué)文科的話，將來出來是做管理工作，不好不好，還是學(xué)理科吧，憑技術(shù)吃飯?！?/p>

四十四個擁抱

他總是試圖用純理科生的邏輯思維去探尋人生的意義，期盼自然科學(xué)的邏輯方法能夠與人生相結(jié)合。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)積極心理學(xué)大膽地自稱研究“是什么使人生值得度過” 的科學(xué)，把人生意義列為研究方向之一時，自然是一見傾心。他查到MAPP是最好的積極心理學(xué)高等學(xué)位，于是立刻申請了它，他的導(dǎo)師是“積極心理學(xué)之父”馬丁?塞利格曼博士。

剛一開學(xué)，這里就給了他一個“文化沖擊”：擁抱。與美國人比起來，中國人很少擁抱。在上MAPP之前的一年里，他擁抱過的人除了妻子之外，只有一個要離開的女同事，在告別之際擁抱了一下，結(jié)果他四肢僵硬，手不知道該往哪兒放，一下子拍在了她的屁股上。好在她知道他是中國人，沒有和他計較。

在《積極干預(yù)》這門課的老師討論作為干預(yù)方法的擁抱時，他舉手要求發(fā)言：“中國人很少擁抱。說實話，在過去十年內(nèi)，我擁抱得最多的五十個人中，有四十四個是在這個教室里（班上一共四十五個人）?！?/p>

“哇！”同學(xué)們一起驚嘆。老師又問：“那你感覺怎么樣呢？”

“感覺好極了！一種很溫暖、很靠近的感覺，非常好！我歡迎大家繼續(xù)多擁抱我！”

這個請求對于MAPP的人來說，自然是“肉包子打狗”——正中下懷。從此大家紛紛對他多加擁抱，還有人教他“擁抱學(xué)”，比如與熟人怎樣擁抱、與新知怎樣擁抱，乃至“貼心擁抱”，因為平時擁抱時大多右胸相碰，但心臟在左邊，因此擁抱時左手在上，右手在下，就能左胸相貼，心心相印了。

等一等靈魂

“據(jù)說印第安人走得太快時會停下來，等一等掉在后面的靈魂。我是不是也在理性之路上狂奔得太快太遠，而把感情遠遠地掉在了后面？”

MAPP把情感和理智完美地結(jié)合到一起。他不僅在這里學(xué)到知識，更經(jīng)歷了一段獨特的溫暖快樂旅程。死記硬背的知識會很快消散，有情感記憶的知識才能長駐。套用孔子的話說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。對積極心理學(xué)，光學(xué)習(xí)是不夠的，更重要的是體驗、實踐、感受。

這讓他恍然發(fā)現(xiàn)，自己的心路歷程幾乎全是由理性驅(qū)動。他分析、推理，卻很少感受、感動，他思索、學(xué)習(xí)，卻忽略了生活、感情。

他學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的原因有兩個：追尋幸福和探究人生的意義。盡管他沒有在MAPP里找到想要的答案，但卻意外地逐漸找到自己。

幾年前，他依然糾結(jié)于人生意義之虛無，困苦于理想人格與現(xiàn)實表現(xiàn)之沖突。如今，他的心態(tài)大為平緩。驅(qū)動著自己勇猛激進的思想的，是中國傳統(tǒng)的思維方式；支撐著自己邏輯認知的大廈的，是鄉(xiāng)土民間的心理感情。當(dāng)它們出現(xiàn)沖突時，以前的他總會要求感情服從理智，讓騎象人鞭打著大象強行前進。如今他會讓騎象人俯下腰去，擁抱身下這頭生靈，傾聽它的聲音，體會它的感受，習(xí)慣它的節(jié)奏，融入它的舞蹈。前進的方向和速度已不再重要，重要的是理智和感情的融洽。

“當(dāng)有一天，大腦不嘲笑心靈的感受，心靈不抵制大腦的決定，我想，我大概就找到人生的意義了?！?/p>

積極心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，很多人并不了解積極心理學(xué)，能簡要地描述一下嗎？

積極心理學(xué)是研究幸福以及意義、成就、愛、公義等美好心理和品質(zhì)的科學(xué)。心理學(xué)中對正面的人性一直研究不夠，主要精力花在了對抑郁、焦慮、精神分裂等疾病和負面情緒的研究上，給人的印象是我們都有心理問題，心理的壓抑和沖突是人類心理活動永恒的主題。有鑒于此，在1999年，新當(dāng)選的美國心理學(xué)協(xié)會主席馬丁?塞利格曼博士在就職演講中正式提出，心理學(xué)應(yīng)該兩手都要硬，給予積極心理和消極心理以同樣的重視。從此，積極心理學(xué)運動在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，短短十多年已經(jīng)取得了巨大的進展，其成果也在各個領(lǐng)域中廣泛推廣開來。

積極心理學(xué)對當(dāng)下中國人的意義是什么？

2010年回國時，我發(fā)現(xiàn)社會上彌漫著很多負面情緒，浮躁、抑郁、仇富等等。很多類似心靈雞湯一樣的東西非常受追捧，這說明中國人不甘心這種浮躁的狀態(tài)，大家渴望擺脫，只不過不得其法。很多時候，人們追求幸福的手段演變成了宗教、心靈雞湯，或者干脆變成各種成功學(xué)、勵志學(xué)。其實追求幸福，探尋人生的意義是有科學(xué)方法的。我作為最早接觸積極心理學(xué)的中國人之一，有這個責(zé)任和義務(wù)把它推廣到國內(nèi)。

談到追尋人生的意義，很多人都說沒有時間和精力，學(xué)業(yè)壓力、生活壓力讓人們無暇去思考，認為這是物質(zhì)基礎(chǔ)得到極大滿足的人才應(yīng)該去做的事。你覺得呢？

對于人生意義的追尋是人類的本能，即便你不去做，這種本能依然存在。美國有一種現(xiàn)象，美國人稱之為“中年危機”，指的是前半生經(jīng)過艱苦打拼，人到中年的時候，所有曾經(jīng)想要的目標(biāo)都實現(xiàn)了，較好的社會地位、高薪的工作、美滿的家庭、可愛的孩子……這時很多人開始迷失，不知道自己未來的前進方向，不知道自己的人生意義到底在何處，經(jīng)典電影《美國麗人》中講述的就是這樣一種現(xiàn)象。這種情況在美國非常普遍。我相信隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，很快也會出現(xiàn)大量遭遇“中年危機”的現(xiàn)象。

所以，千萬不要覺得把一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)了就會幸福。追尋人生意義是個漫長的過程，應(yīng)該滲透在人生的每一個階段。更重要的是，對于人生意義的探尋其實能夠非常好地反作用于人的生活，積極心理學(xué)的大量研究表明，一個知道自己為什么而生，了解自己要做什么的人，會比其他人獲得更大的成就、更好的人際關(guān)系，同時也會更健康、更快樂，這是一個良性循環(huán)的過程。

積極心理學(xué)對人最大的改變是什么？

我曾經(jīng)是個非常憤世嫉俗的人，但現(xiàn)在心態(tài)平和了很多，而且我能夠也愿意去看到別人的優(yōu)點。近代哲學(xué)家熊十力讓弟子徐復(fù)觀讀《讀通鑒論》，然后問他有何心得。徐復(fù)觀接連說了一些對書的批評，熊十力大怒，罵道：“你這個東西，怎么會讀得進書！任何書的內(nèi)容都是有好的地方，也有壞的地方。你為什么不先看出它好的地方，卻專門去挑壞的。這樣讀書，就是讀了百部千部，你又會獲得什么益處？”徐復(fù)觀后來回憶說：“這對于我是起死回生的一罵。”

其實我以前就像年輕的徐復(fù)觀一樣，看任何人和事都很挑剔，所以根本沒辦法去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。學(xué)習(xí)積極心理，讓我能更好地欣賞別人。

很多人說我們所生活的時代是個轉(zhuǎn)型的時代，在這樣的時代中追求幸福，追尋人生的意義非常難，你是否同意？

不幸福的原因可以歸結(jié)為以下幾點：

自私的基因：我們有很多心理之所以存在，是因為它們能幫助傳播造成它們的基因，而不是因為它們能讓我們更幸福。比如嫉妒、焦慮、憤怒、抑郁，會讓我們的心靈飽受煎熬，但由于它們能提高我們生存和繁衍的機會，從而更廣泛地傳播基因，因此仍然牢牢地安營扎寨在我們心里，阻礙我們的幸福。

沖突的環(huán)境：我們的很多心理是由基因操控的，它們進化于遠古時代，是為遠古環(huán)境而造，在現(xiàn)代社會里，就會和新的環(huán)境發(fā)生沖突。比如對金錢、成功的追逐，這在遠古時期非常重要，因為它直接決定生死存亡、生兒育女等大事，但在物質(zhì)豐裕、福利完善的現(xiàn)代社會，它已沒有遠古時期那么重要了，可我們?nèi)匀粫?xí)慣性地錢賺得越多越好、往上爬得越高越好，結(jié)果就會忽略、損害生活中的其他重要方面，比如家庭、健康，從而在幸福上得不償失。

轉(zhuǎn)型的時代：中國正處在向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的時期，出現(xiàn)了一些不合理、不公平的事情，會讓我們感覺沮喪。

同時，時代的轉(zhuǎn)型也帶來思想的轉(zhuǎn)型，直接造成了目前社會信仰、道德上的斷層，我們不知道人活著是為什么，也不知道什么才應(yīng)該是行為準(zhǔn)則，看到別人做出一些似乎傷天害理之事，自然難以感受到幸福。

但是，身處一個轉(zhuǎn)型的時代并不等于要過一個消極的人生。

我們找到了不幸福的原因，就能夠找到改變這種現(xiàn)狀的辦法，積極心理學(xué)能夠幫助人們科學(xué)地幸福起來。

趙昱鯤 談錢與幸福

這是人們最常提到的一個問題。我并不否認物質(zhì)對于生活的重要性，但絕對不是錢越多越幸福。我的導(dǎo)師積極心理學(xué)之父塞利格曼先生將幸福分為五個組成部分：快樂、成就、投入、人際關(guān)系、人生意義。這五種成分缺一不可，而且必須均衡發(fā)展，就好像人體攝取營養(yǎng)一樣，任何一種物質(zhì)的缺失都很難幸福。

普林斯頓大學(xué)的諾貝爾獎得主丹尼爾?卡尼曼（Daniel Kahneman）分析了蓋洛普組織在2008年和2009年的一項大規(guī)模調(diào)查。他從正面情緒、痛苦、壓力、生活滿意度這四個不同的角度來衡量幸福，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們與家庭收入的關(guān)系如下圖。

美國約有1/3的家庭年收入在3萬美元以下，1/3在7.5萬美元以上。這兩個節(jié)點正好可以把圖里的四條曲線分為三段：

1.對第三世界的窮人來說，錢是很重要的。人越窮，就快樂越少，痛苦越多，壓力越大，對生活的滿意度越低。你仍然可以從生活中的其他很多方面得到幸福，但如果你能多賺點兒錢的話，你能買到更多幸福。

2.對第二世界的中產(chǎn)階級來說，錢仍然是好東西，能增加快樂，減少痛苦和壓力，提升生活滿意度。但在這個階段，你會逐漸感覺到那花花綠綠的鈔票已經(jīng)沒有以前給力了。你仍然要保證你的收入水平，但應(yīng)該更多地考慮些其他幸福來源了，比如人際關(guān)系、樂觀心態(tài)、人生意義。

3.對第一世界的富人來說，你有越來越多的錢去買東西，但能買到的幸福卻越來越少。再多的錢也不能讓你更快樂，不能減少你的焦慮、壓力、孤獨、猜忌、嫉妒、憤怒乃至沮喪、無助。它只能讓你在想起“嘿，我有這么多錢！”時，對生活稍微滿意了一點點，但其實你的快樂沒增多，痛苦沒減少，壓力還比以前大了。這時，如果你想提高幸福，就該把賺錢的精力和心思用到其他方面了——也許你忽略了家人和朋友？也許你犧牲了健康、忍受著病痛？也許你放棄了自己熱愛卻不能賺錢的愛好？也許你做過良心不安的事？也許你很少幫助別人？也許你找不到人生意義？

你或許會說：“什么快樂、痛苦，都是虛的，就算不快樂，我就是喜歡有錢的感覺，只有想到‘嘿，我有這么多錢！’，我才能感到真正的幸福?！?/p>

很遺憾，科學(xué)表明：你完全錯了。

第一、把錢看得越重的人，越不幸福。伊利諾伊斯大學(xué)的愛德華?迪納（Edward Diener）教授是幸福研究的先驅(qū)，人稱“幸福博士”，他調(diào)查了41個國家的7000多名大學(xué)生，讓他們把人生中最重要的東西排次序，比如錢、愛、天堂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，把錢排得越靠前的人，對生活越不滿意。與此形成鮮明對比的是，把愛看得越重的人，對生活越滿意。

第二、雖然錢在一定范圍內(nèi)能促進幸福，但這并不意味著就是錢帶來了幸福。研究表明，幸福對錢也有很強的反作用力：越幸福的人，越容易掙到錢。迪納等人總結(jié)了大量研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

1.幸福的人，在日后掙的錢更多。比如，一項研究用大學(xué)新生的快樂程度與他們在19年后的收入、工作滿意度、雇傭情況相比較，結(jié)果顯示，當(dāng)初更快樂的大學(xué)生，在19年后會收入更高，對工作更滿意，也更少被解雇。

2.幸福的人在日后也會有更好的人際關(guān)系，比如友誼、社會關(guān)系和婚姻家庭，而且身體更健康，壽命更長。

可見，對錢和幸福的關(guān)系，科學(xué)的回答是：錢在貧窮時能買來幸福，但在富裕后就不能讓你更幸福了。如果你太執(zhí)著于錢，你不會幸福；而如果你總感覺不幸福，那你也難以賺到錢。