教學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)，更是一種藝術(shù)。成功的教學(xué)，本身就是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。如果掌握了這種藝術(shù)，就可以使數(shù)學(xué)課滿(mǎn)堂生輝，給學(xué)生以激情和美的享受，從而激起他們高漲的學(xué)習(xí)情緒。教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、實(shí)施者，學(xué)生興趣的高低很大程度上取決于教師的教學(xué)手段和教學(xué)藝術(shù)。因此，興趣是最好的教師，也是消除學(xué)生心理障礙的內(nèi)在動(dòng)力。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量呢？可從以下幾個(gè)方面入手。

一、激發(fā)求知欲望

捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“教育者的藝術(shù)表現(xiàn)在使學(xué)生能夠透徹地、迅速地、愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)技能?！苯虒W(xué)的技巧和藝術(shù)就要使學(xué)生渴望獲得知識(shí)和不斷追求真理，并帶有強(qiáng)烈的情緒色彩去探索、認(rèn)識(shí)客觀世界，所以教學(xué)過(guò)程必須遵循這一原理，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，以啟迪學(xué)生的心靈，點(diǎn)燃其思維的火花，激發(fā)學(xué)生的情感、興趣和意志，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)成為一種樂(lè)趣，成為精神上的需要。因此，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面，首先在于能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境，才能使教學(xué)內(nèi)容變美、變活，深入到學(xué)生的心靈中，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的情感轉(zhuǎn)移，學(xué)生將對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

二、展示數(shù)學(xué)的科學(xué)美

羅丹有一句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睌?shù)學(xué)教學(xué)同樣如此，但數(shù)學(xué)本身并不是美學(xué)，要想使數(shù)學(xué)教程從枯燥的數(shù)字變成閃爍美的科學(xué)詩(shī)篇，關(guān)鍵在于教師平常教學(xué)中是否認(rèn)真發(fā)掘數(shù)學(xué)科學(xué)美，是否去展示其美學(xué)特征，是否去創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生潛移默化受到數(shù)學(xué)科學(xué)美的陶冶，這就是教學(xué)的藝術(shù)。

可以說(shuō)，數(shù)學(xué)之美幾乎遍布它的每一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域。像“楊輝三角”，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完全平方公式的基礎(chǔ)上繼續(xù)探討，演算完畢后，對(duì)其整理、對(duì)比，然后引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式系數(shù)都以對(duì)稱(chēng)的規(guī)律呈現(xiàn)出來(lái)。如下圖所示：

學(xué)生通過(guò)對(duì)“楊輝三角”的觀察和驗(yàn)證，無(wú)不感慨古人的智慧，更感覺(jué)到數(shù)學(xué)奇異的魅力。每一個(gè)“真”都應(yīng)該以某種“美”的形式表現(xiàn)出來(lái)，而每一個(gè)“美”的背后都應(yīng)對(duì)應(yīng)著一個(gè)“真”。

三、加強(qiáng)數(shù)學(xué)史教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史教育，可以激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。法國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家龐加萊曾說(shuō)：“如果我們想要預(yù)測(cè)數(shù)學(xué)的未來(lái)，那么適當(dāng)?shù)耐緩绞茄芯窟@門(mén)學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀?！睌?shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生思想教育的作用非常大，它可以促使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家不畏困難、銳意創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德熱愛(ài)數(shù)學(xué)，如癡如醉，熱愛(ài)祖國(guó)，奮勇獻(xiàn)身。當(dāng)羅馬帝國(guó)士兵用槍口對(duì)準(zhǔn)他的時(shí)候，他還潛心地在地上畫(huà)圖，并怒斥道：“不要弄壞了我的圖?！倍韲?guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基在他的非歐幾何不被理睬時(shí)毫不氣餒，堅(jiān)持研究新幾何學(xué)，為爭(zhēng)取新幾何學(xué)能被人們理解和認(rèn)可而奮斗不息。

數(shù)學(xué)家們的這些事跡能深深地感染著學(xué)生，對(duì)學(xué)生在青少年時(shí)期樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀非常重要。而中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就能喚起學(xué)生的奮發(fā)感、自尊心，點(diǎn)燃學(xué)生心中的民族責(zé)任感和歷史緊迫感，使他們永遠(yuǎn)保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，為中華民族的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)。

四、學(xué)生情感的培養(yǎng)

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！绷袑幰苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就不會(huì)有，也不能有人對(duì)真理的追求。”

在教學(xué)過(guò)程中，把情感作為教學(xué)目的之一，是現(xiàn)代科學(xué)對(duì)培養(yǎng)健全人格的需要，學(xué)生的情感活動(dòng)也是影響教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要因素。很多存在心理障礙的學(xué)生在闡述為何學(xué)不好數(shù)學(xué)的時(shí)候說(shuō)道：“數(shù)學(xué)老師很討厭我?！憋@然，情感在學(xué)生學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用。我認(rèn)為，營(yíng)造教學(xué)的情感氛圍是實(shí)施情感教育目標(biāo)最基本的策略。它既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊自強(qiáng)品格，使學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀。針對(duì)學(xué)生的情感，教給學(xué)生用心體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、生活和認(rèn)識(shí)周?chē)囊磺?，最后形成自己?dú)特的情感和個(gè)性是情感教育的內(nèi)涵。并在教學(xué)過(guò)程中，為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié)的操作過(guò)程，以增加學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效率。

五、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想方法和解題能力

美國(guó)著名數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō)過(guò)，掌握數(shù)學(xué)就意味著要善于解題。而當(dāng)我們解題時(shí)遇到一個(gè)新問(wèn)題，總想用熟悉的題型去“套”，這只是滿(mǎn)足于解出來(lái)，只有對(duì)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法理解透徹及融會(huì)貫通時(shí)，才能提出新看法、巧解法。我們要有意識(shí)地應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成能力，提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，使自己具有數(shù)學(xué)頭腦和眼光。

優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師教學(xué)方法各有千秋，但對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)是他們共同的特征，把教育和教學(xué)融為一體，在教學(xué)活動(dòng)中師生在情感上的交流，使他們的教學(xué)藝術(shù)呈放異彩。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所得。

（作者單位 常州市武進(jìn)區(qū)禮河實(shí)驗(yàn)學(xué)校）