摘 要：在創(chuàng)新教育大背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力成為中學(xué)歷史教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要從學(xué)生的心理需要出發(fā)，改進(jìn)教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到進(jìn)一步發(fā)展，把他們培養(yǎng)成新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才。

關(guān)鍵詞：心理；歷史教學(xué)；創(chuàng)造性思維

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新的主體是人才，培養(yǎng)人才的主要途徑是教育，所以，培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人才成為現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)。

歷史學(xué)科有區(qū)別于其他科目的特點(diǎn)，它是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，范圍廣、容量大，學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。一方面要求學(xué)生不斷積累基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面，要強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。特別是近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的深入，中學(xué)歷史學(xué)科的地位在不斷提升，人們對(duì)這門學(xué)科的關(guān)注度越來(lái)越高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力符合目前創(chuàng)新教育大背景的要求。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，創(chuàng)造性思維是相對(duì)于常規(guī)思維提出的，是“用創(chuàng)造性方法來(lái)解決問(wèn)題的思維，能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性”。本文擬從心理學(xué)的角度，簡(jiǎn)要談?wù)勗鯓釉跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)認(rèn)為，思維屬于認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人在從事生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，那么創(chuàng)造性思維必然與創(chuàng)造活動(dòng)緊密聯(lián)系。平時(shí)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)就是一種創(chuàng)造活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，教師通過(guò)一系列教學(xué)方法的運(yùn)用來(lái)幫助學(xué)生獲取新知識(shí)，培養(yǎng)他們分析與解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維怎樣才能形成和發(fā)展呢？現(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！币虼?，要激起學(xué)生的求知欲，只有學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題感興趣了，學(xué)生才可能積極、主動(dòng)地去探索解決問(wèn)題的途徑。而學(xué)生求知欲的產(chǎn)生是與教師的教學(xué)方法，特別是與啟發(fā)式教學(xué)有著密切關(guān)系的。如何使啟發(fā)式教學(xué)切實(shí)有效地貫徹，我覺(jué)得有以下步驟：

第一步，教師要設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的教案。

前蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！苯處煹膭?chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，中學(xué)歷史教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“一講到底”的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)一系列具有探究性的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。例如，高中歷史必修二關(guān)于1929年到1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們通常的方法是按部就班，一一羅列經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因、表現(xiàn)、影響，因果關(guān)系的呈現(xiàn)是順理成章的，可學(xué)生思維中的活躍因素卻沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，因此課堂就會(huì)缺乏活力。如果我們采取逆向思維的方式，通過(guò)一系列圖片、材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蕭條、人民生活的貧困，讓學(xué)生感同身受，“為什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)使這個(gè)資本主義國(guó)家的中心出現(xiàn)如此現(xiàn)象呢？”找到切入點(diǎn)，學(xué)生的求知欲望自然被激起。

第二步，教學(xué)過(guò)程中，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者?！币惶谜n，從開(kāi)始到結(jié)尾，教師要把本課的知識(shí)體系呈現(xiàn)給學(xué)生，在過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)問(wèn)題，通過(guò)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)。學(xué)生根據(jù)教師提供的線索，步步探討，解決問(wèn)題。

教師應(yīng)該設(shè)計(jì)什么樣的問(wèn)題？“秦朝是什么時(shí)候建立的，誰(shuí)建立的？”這類單一的問(wèn)題，學(xué)生可直接從書本上獲得，缺乏科學(xué)性?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！敝挥型ㄟ^(guò)思考得出的答案，才可能是獨(dú)一無(wú)二的，所以教師提出的問(wèn)題要基于書本而又高于書本。

如何引導(dǎo)學(xué)生思考？心理學(xué)指出：“創(chuàng)造性思維是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一?！苯處熞囵B(yǎng)學(xué)生的思維方式，例如：關(guān)于民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展可以從不同角度來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的原因有哪些？阻礙民族資本主義發(fā)展的因素有哪些？北洋政府的政策和民族資本主義的發(fā)展有什么關(guān)系？通過(guò)發(fā)散型問(wèn)題的設(shè)計(jì)，從多方面誘發(fā)學(xué)生思考，加深對(duì)知識(shí)的理解。

第三步，給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)。

心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境和教育程度的不同，在接受知識(shí)的能力上存在一定差異。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把容易的問(wèn)題交給接受能力較差的學(xué)生回答，較難的問(wèn)題交給接受能力相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能表現(xiàn)自我，感受到成功的喜悅，增強(qiáng)自信。

二、通過(guò)直觀教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力

心理學(xué)認(rèn)為，最能反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的表象是實(shí)物表象，實(shí)物是最好的直觀教具，而歷史敘述的是過(guò)去的事，歷史課堂上可作為直觀教具呈現(xiàn)的事物太少，怎樣才可以盡可能地還原歷史面貌，讓學(xué)生在歷史情境的熏陶中積極主動(dòng)地開(kāi)拓新思維？

1.引導(dǎo)學(xué)生觀察。觀察力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基石。教學(xué)過(guò)程中教師可引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去觀察課本中的插圖，學(xué)生也可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行觀察，閱讀歷史書籍、參觀歷史博物館、游覽歷史圣地等等，這些活動(dòng)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，沖破教科書的束縛，有利于創(chuàng)造性思維成果的誕生。例如，很多學(xué)生在影視作品中看到秦始皇陵兵馬俑，就把它與秦朝的專制主義中央集權(quán)制度、秦王的苛政、秦朝的手工業(yè)水平聯(lián)系到了一起。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)直觀性。多媒體教學(xué)突破單一的教學(xué)模式，把圖片、音樂(lè)、視頻融入教學(xué)過(guò)程，給學(xué)生帶來(lái)感官刺激，豐富學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，“一國(guó)兩制的構(gòu)想”這一課中講到了香港和澳門的回歸，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于這段歷史的印象并不是很深刻，教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)視頻的插入來(lái)再現(xiàn)這段歷史，譬如中英交接儀式的進(jìn)行，使學(xué)生能夠身臨其境，教師也可進(jìn)一步提出問(wèn)題發(fā)展學(xué)生的想象力，例如，“如果你是當(dāng)時(shí)的香港公民，面對(duì)香港的回歸，你有何感受？”“香港的經(jīng)濟(jì)比大陸更加發(fā)達(dá)，為什么一定要擺脫英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)？”“香港回歸后將實(shí)行一國(guó)兩制的政策，你是怎樣看待它的發(fā)展前景的？”教師提供的視頻和問(wèn)題實(shí)際上是幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)了想象情境，提供了想象材料，使學(xué)生的思維發(fā)散開(kāi)來(lái)。

三、營(yíng)造融洽的課堂心理氣氛

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！鼻拔闹刑岬搅艘幌盗写偈箤W(xué)生創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的條件，如觀察、培養(yǎng)逆向思維、培養(yǎng)發(fā)散思維等等，這些條件都是在開(kāi)放的環(huán)境中產(chǎn)生的。如何營(yíng)造和諧、融洽的課堂心理氣氛？

1.轉(zhuǎn)變雙方地位。課堂上教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威的代表，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，教師是知識(shí)的引導(dǎo)者，學(xué)生是知識(shí)的探索者，兩者的地位是平等的。

2.布置“熱鬧”的課堂。傳統(tǒng)的中學(xué)課堂，一個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)只對(duì)應(yīng)一個(gè)正確答案。歷史學(xué)科綜合性強(qiáng)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域，同時(shí)它也是多門學(xué)科的綜合，文學(xué)、地理、美術(shù)等等都有涉及，所以對(duì)于歷史學(xué)科中的問(wèn)題，如果從不同的角度去觀察，得到的答案也不會(huì)相同。課堂上，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同見(jiàn)解時(shí)，我們首先想到的是不應(yīng)該去糾正他，而是先肯定他的思維成果，然后再去考慮這個(gè)答案正確與否。況且歷史上的很多問(wèn)題目前并沒(méi)有定論，所以在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生去探究，幫助學(xué)生克服心理障礙，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，營(yíng)造開(kāi)放、和諧、融洽的氣氛，建立“熱鬧”的課堂。正如奧利費(fèi)溫德?tīng)枴せ裟匪拐f(shuō)的：“頭腦會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)新思想而伸展，再也不會(huì)回到原來(lái)的層面。”教師的肯定和鼓勵(lì)會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力帶來(lái)更大地提升。

近年來(lái)，高考命題逐漸走出教材，1999年高考第一次出現(xiàn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的考題：“關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用”要求學(xué)生按照自己的理解表明觀點(diǎn)，闡述理由。2006年高考“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成的雙重影響”（教材基本講述的是消極影響）?？梢?jiàn)高考對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的要求在不斷提升，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性是當(dāng)前的也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

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「3」聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論.浙江教育出版社，2003-09.

（作者單位 江蘇省張家港市樂(lè)余高級(jí)中學(xué)）