文言文是一種傳承祖國(guó)古代燦爛文化的載體，一方面它是對(duì)古文化的一種積累和傳承，另一方面也使得我們得以重游古人筆下的世界，豐富我們的視野，愉悅我們的精神。并且，中考對(duì)古文閱讀部分的重視度在逐年加大，而文言文的教學(xué)卻很尷尬。

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)很難走出以下幾個(gè)套路和誤區(qū)：有的教師奉行“字字落實(shí)，句句串講”的箴言，教法僵化，使學(xué)生日生厭倦之情。有的教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)文言文語(yǔ)法掌握，對(duì)實(shí)詞、虛詞的理解，把它當(dāng)做工具書(shū)來(lái)上；有的教師緣于對(duì)新課標(biāo)“閱讀淺易文言文……背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”的誤解，把它當(dāng)做現(xiàn)代文來(lái)上，只要求學(xué)生讀讀背背即可。

作為一線的初中語(yǔ)文教師，我也一直在思考，文言文究竟該怎么教、怎么學(xué)、怎么考。經(jīng)過(guò)初步的嘗試，漸漸摸索出一點(diǎn)點(diǎn)東西來(lái)，最起碼現(xiàn)在我的學(xué)生對(duì)文言文不再害怕，甚至有學(xué)生主動(dòng)地找一些課外的文言文來(lái)看。這點(diǎn)小小的進(jìn)步讓我為之欣喜，也讓我對(duì)以后的嘗試更有信心。具體來(lái)講，分以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一、指導(dǎo)朗讀

古人說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”文言文字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以先配樂(lè)范讀，再讓學(xué)生自由讀，接力讀，指名讀，齊讀。在讀的過(guò)程中，我針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的語(yǔ)音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問(wèn)題予以糾正。例如：“其岸勢(shì)犬牙參互”，學(xué)生容易讀成“其岸/勢(shì)犬牙參互”，這里斷句出現(xiàn)了偏差，理解就產(chǎn)生了歧義，我就著重講解，這樣熟讀成誦后，學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)章法等就有了一個(gè)全面的、大致的了解，為后面的翻譯、理解掃清了障礙。

二、點(diǎn)撥要點(diǎn)

這一步以學(xué)生自學(xué)為主，采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式，運(yùn)用新課標(biāo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。我首先讓學(xué)生利用工具書(shū)和課文注釋自譯，遇到不懂的字詞由學(xué)習(xí)小組合作互譯。各小組提出討論后仍未能解決的問(wèn)題，由資料書(shū)或者其他同學(xué)或者老師幫忙解答。在這個(gè)環(huán)節(jié)中一定要注意，老師只負(fù)責(zé)點(diǎn)撥，只是在學(xué)生沒(méi)有辦法解決的情況下才出手，盡量做到少說(shuō)話。不過(guò)，假設(shè)學(xué)生一直都沒(méi)能注意某些特殊用法，如一詞多義、詞類(lèi)活用等，那老師就只有親自出馬點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn)，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“雖然”等。

三、疏通全文

這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞來(lái)替代文言詞語(yǔ)，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。但還應(yīng)注意，把譯句放到原文中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末添加一個(gè)詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。

四、感悟鑒賞

感悟鑒賞即引導(dǎo)學(xué)生感悟理解文中所寫(xiě)之人、所敘之事、所繪之景、所抒之情。如《共工怒觸不周山》的學(xué)習(xí)，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中提出分析共工的性格，很自然地從“怒而觸”中看出他非常的沖動(dòng)、易怒。我在執(zhí)教《小石潭記》一文時(shí)，在學(xué)生理解了文中的句子，在領(lǐng)悟了潭水清澈特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，描述自己親眼見(jiàn)過(guò)的一泓碧波。學(xué)生興趣盎然，紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：“我曾在我的家鄉(xiāng)看過(guò)這么清的水，水深達(dá)幾米，可水底鵝卵石的紋路、顏色歷歷在目。”有的說(shuō)：“我曾在我外婆家的門(mén)前見(jiàn)過(guò)這樣的溪水，清澈、透明，美麗的小魚(yú)在水中嬉戲?！边€有的興奮地說(shuō)：“我們村子中央的那口井水也是清澈見(jiàn)底，里面的水草看得一清二楚，夏天喝上一口，如同喝冰水一樣爽。”說(shuō)者興致勃勃，聽(tīng)者津津有味，清悠悠的潭水在同學(xué)們的眼前、心中蕩漾開(kāi)去……

五、積累延伸

積累即指導(dǎo)學(xué)生背誦精彩的句段篇，增加語(yǔ)言的積累，所謂“厚積薄發(fā)”就是這個(gè)道理。延伸是讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次。新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴ?。因此，僅僅解決了語(yǔ)言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個(gè)“讀懂—提升—拓展”的過(guò)程。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過(guò)作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。隨后，說(shuō)出自己的心得、看法或疑問(wèn)，作出自己獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自己的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自己的寫(xiě)作實(shí)踐。

在文言文教學(xué)中，我嘗試了這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)模式。實(shí)踐證明，這一模式有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積累了豐富的語(yǔ)言材料，培養(yǎng)了自主探索的思維，從而樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)好了文言文，提高了文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］楊慶霞.淺談初中文言文教學(xué)對(duì)策［J］.科學(xué)教育家，2008（4）.

（作者單位 山西省襄汾縣襄汾二中）