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        2012年高考作文金題演練(五)

        2012-04-29 00:00:00趙才甫
        求學(xué)·素材版 2012年5期

        2012年1月26日,《南方周末》刊登易中天先生的《“文化入世”與“文化航母”》,認(rèn)為“文化可以交流,甚至融合,但最終‘存異’;文明的趨向卻是‘求同’”。文化與文明,是歷年來高考作文的重要話題之一。因此,聚焦于“文化”這個(gè)話題,提高自身的人文素養(yǎng),是必須的;至少,關(guān)注文化話題,并為著今年的高考有備而來,也是必要的。

        所謂“文化”與“文明”,涉及有關(guān)它們的表現(xiàn)、創(chuàng)造、行動(dòng)、記憶、情感、反思,更涉及我們對(duì)文化與文明的態(tài)度與觀念,也就是“認(rèn)知”,比如尊重與傲慢、感念與輕薄,融合與排斥、堅(jiān)守與無知,正面與漠視、共創(chuàng)與逃避。這些觀念性的東西,看似抽象、乏味,實(shí)際上是使文章(無論議論文還是記敘文)得以深刻和升華的推進(jìn)器。

        金題1 ——文化創(chuàng)造

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        李谷一演唱的《難忘今宵》,伴隨中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)走過了20多年的時(shí)光。1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的排練基本完成,總導(dǎo)演黃一鶴突然覺得缺少一首與整臺(tái)節(jié)目相配合的歌曲,于是想到了詞作家喬羽。此時(shí),喬羽正為組拍《中國革命之歌》的創(chuàng)作、排練而疲于奔命。面對(duì)黃一鶴的急切求援,喬羽情急之下只用了兩個(gè)小時(shí),一揮而就——音樂經(jīng)典就這樣誕生了。

        請(qǐng)你以“經(jīng)典”為話題寫一篇文章。要求:1.自定立意;2.自選文體(詩歌除外);3.自擬題目;4.不少于800字。

        提點(diǎn):所謂“經(jīng)典”,首先,材料提供的“經(jīng)典”是《難忘今宵》,也就是音樂經(jīng)典,由此還有文學(xué)的、美術(shù)的、影視的一切藝術(shù)的經(jīng)典;其次,擴(kuò)展開來,還可以是生活中的一顰一笑、一句話、一個(gè)動(dòng)作等;第三,還可以是社會(huì)生活中的一個(gè)事件、案例,一個(gè)發(fā)明、創(chuàng)造,一個(gè)策略、智慧等。

        金題2 ——文化思考

        閱讀下面的文字,按要求作文。

        近年來,隨著城市化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn),“愛蓮堂”“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆厄運(yùn),一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書上的記憶和眾多房產(chǎn)開發(fā)商掘金的必爭之地。中國文物學(xué)會(huì)會(huì)館專業(yè)委員會(huì)會(huì)長湯錦程先生稱,“粉房琉璃街115號(hào)梁啟超故居的新會(huì)會(huì)館,它已經(jīng)不單單是一家會(huì)館,更是文化的載體,是革命發(fā)源地,擁有文物與革命教育的雙重意義和價(jià)值”。會(huì)館不僅是文化的載體,更是革命教育的搖籃。隨著文化載體的消逝,我們的文化記憶將被時(shí)間淘盡。沒有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒。

        根據(jù)材料所表達(dá)的主旨,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累,寫一篇文章??梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見解,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表評(píng)論。要求:1.自定立意;2.自選文體(詩歌除外);3.自擬題目;4.不少于800字。

        提點(diǎn):由材料可知,會(huì)館被毀,是一種文化現(xiàn)象;為房地產(chǎn)開發(fā)讓路,又是一種文化意識(shí),更是一種文化認(rèn)知,一種反文明的文化認(rèn)知。命題并未提供“話題”,也就是寫作的范圍很寬,文物與文化、保護(hù)與修復(fù)、經(jīng)濟(jì)與文化、建筑與文化、建設(shè)與文明,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與法制等方面,若寫議論文,盡可縱橫捭闔,放膽一言;若寫記敘文,則可經(jīng)營一事,快意恩仇。

        金題3——文化批評(píng)

        閱讀下面的文字,按要求作文。

        一則《愛蓮說》,傳誦千古,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。但是,有人指出,中國人對(duì)于蓮(荷)極盡贊美,一直停留在意象,停留在精神層面;而美國人則不同,他們根據(jù)荷葉的表面布滿細(xì)細(xì)的毛刺、易于除塵與清洗的特點(diǎn),研制發(fā)明了一種汽車烤漆,以及其他種類的表面涂料。于是有人斷言,中美科技的差異,是思維方式的差異,是文化的差異。有人進(jìn)而舉例證明:中國古人讀書,由上而下,總是點(diǎn)頭“yes”;西方人讀書,由左向右,喜歡搖頭“no,no”。

        請(qǐng)以“我看××”為題作文。要求:1.自定立意;2.自選文體(詩歌除外);3.補(bǔ)充題目;4.不少于800字。

        提點(diǎn):差異,是文化的特色,甚至是文化之于文明的理由,雖然同一種文化的內(nèi)容中,會(huì)有優(yōu)劣之分(優(yōu)質(zhì)的、劣質(zhì)的);但不能說不同民族的文化具有高下優(yōu)劣。具體到如何看待中西文化的差異,則不盡然。經(jīng)濟(jì)的差距、科技的差距、教育的差距等因素,使得人們往往對(duì)中國文化審視的同時(shí),顯得不自信,因此一個(gè)讀書方式不同的笑話,也可以成為“有力”的論據(jù)。“我看××”,已經(jīng)圈定了寫作的文體——議論文;既然是“看”,就要表明明確的觀點(diǎn),即對(duì)中西文化差異的態(tài)度;既然是“我”看,更要根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷寫出自己的見解。

        金題4——文化心理

        閱讀下面的文字,按要求作文。

        網(wǎng)絡(luò)上有這么一句流行語:“恨爹不成剛,怨父不雙江?!庇腥苏f這是一個(gè)“比拼”的時(shí)代,“拼爹”“比富”成為潮流。當(dāng)然,在其他領(lǐng)域也存在比拼的傾向。比如國際上衛(wèi)星升空、導(dǎo)彈發(fā)射、戰(zhàn)機(jī)試飛、航母遠(yuǎn)航、軟件開發(fā)等各種科技領(lǐng)域的創(chuàng)新;再比如學(xué)生考試成績、GDP增長、企業(yè)利潤追求,以及各種排行榜的出現(xiàn),如大學(xué)座次、商人財(cái)富、作家收入、明星出場費(fèi)等等。到處都在比,到處都在拼。

        請(qǐng)你選擇一個(gè)方面或幾個(gè)方面,談?wù)勀闵钪信c“比拼”有關(guān)的經(jīng)歷或是對(duì)“比拼”的看法。要求:1.自定立意;2.自選文體(詩歌除外);3.自擬題目;4.不少于800字。

        提點(diǎn):文化可以是一個(gè)很寬泛的概念,人們的一切行為都受思想支配,都可以折射一定的文化心理。炫富、比富,是財(cái)富心理的扭曲;拼爹、坑爹,是孝道文化的變異;自助餐的打包夾帶、登機(jī)前的爭先恐后,則是精神上“貧窮基因”的遺傳。材料提供的現(xiàn)象,已經(jīng)夠多;而生活的真實(shí)情況,則更為豐富與多姿。本命題之所以提供如此多的現(xiàn)象,可見“現(xiàn)象”并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵在于透過“現(xiàn)象”看“本質(zhì)”,也就是某一現(xiàn)象的背后深刻的文化心理。當(dāng)然,也可以寫似曾相識(shí)的故事,用“文學(xué)”的筆觸,揭開生活中“比拼”的丑陋一角。

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