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        論在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對中學(xué)生的思想政治教育

        2012-04-29 00:00:00李玉蓉
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2012年3期

        摘 要:社會實(shí)踐活動是讓學(xué)生在經(jīng)歷知、情、意、行活動后,自覺地將良好思想轉(zhuǎn)化為社會行動,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而達(dá)到思想政治教育的目的。在實(shí)踐與思想地碰撞中,使學(xué)生獲得情操的陶冶,精神的豐富,人格的塑造,品德的發(fā)展,信仰的確立。

        關(guān)鍵詞:社會實(shí)踐;思想政治教育;功能

        中圖分類號:G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3198(2012)03-0208-01

        在經(jīng)濟(jì)全球化﹑信息化﹑網(wǎng)絡(luò)化的今天,廣大青少年成長的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一些青少年的思想也出現(xiàn)了新問題,新情況。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

        第一,缺乏追求理想,實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的品質(zhì)。市場經(jīng)濟(jì)本身的功利性等負(fù)面因素,對青少年思想政治教育已形成了巨大的沖擊。在一項(xiàng)針對青少年“你認(rèn)為成功所應(yīng)具備的必要條件”的問卷調(diào)查中,有45%的學(xué)生選擇了“有錢或有權(quán)的父母”,而只有15%的學(xué)生選擇了“靠自己的勤奮努力”。這是一種令人擔(dān)憂的人生觀失衡現(xiàn)象,必須要引起高度的重視。

        第二,缺乏艱苦樸素,吃苦耐勞的品質(zhì)。隨著我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善,人民物質(zhì)生活的極大豐富,父母們對子女的物質(zhì)條件的滿足,使得許多青少年養(yǎng)成了“飯來張口,衣來伸手”的養(yǎng)尊處優(yōu)的不良生活習(xí)慣。在一份中國城市獨(dú)生子女從事家務(wù)勞動狀況的調(diào)查中,僅有11.6% 的孩子經(jīng)常打掃衛(wèi)生,63.2% 的孩子從沒有洗過或很少洗衣服,孩子每日的平均勞動時間僅有11分鐘。

        第三,缺乏團(tuán)結(jié)合作意識﹑互幫互助的品質(zhì),以自我為中心?,F(xiàn)在很多青少年缺乏集體意識,對學(xué)校組織的關(guān)愛他人,關(guān)愛社會等活動,都采取無所謂,或漠不關(guān)心的態(tài)度。很多學(xué)生甚至連最基本的班級衛(wèi)生值日都采取逃避或糊弄過去的態(tài)度。

        辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀認(rèn)為:實(shí)踐,認(rèn)知,再實(shí)踐,再認(rèn)知,這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮。從實(shí)際意義上說,“行”比知﹑情﹑意更為重要,學(xué)生只有不斷地將自己的行動,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能達(dá)到思想政治教育的目的。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》中指出,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,“必須堅持從實(shí)際出發(fā),增強(qiáng)針對性和時效性?!边@成為今后加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重點(diǎn)。這也為我們在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育工作指明了方向。因此,中學(xué)思想政治教育就必須要適應(yīng)變化了的形勢,跟上時代前進(jìn)的步伐,依據(jù)新的歷史條件和社會環(huán)境確立新的工作方針,采取新的教育策略。為此,筆者認(rèn)為以下幾種社會實(shí)踐活動可以達(dá)到對青少年進(jìn)行思想政治教育的作用:

        第一:紅色旅游。紅色旅游以革命戰(zhàn)爭年代所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其所承的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容,以“緬懷人,教育今人,激勵后人”為目的。它能夠?qū)⒔逃凉撘颇剡M(jìn)行,能夠?qū)崿F(xiàn)他教與自我教育的統(tǒng)一,能夠使思想政治教育的客體轉(zhuǎn)化為主體,積極主動地接受育,是廣大青年學(xué)生普遍喜歡的既時尚又具有文化品位的活動。通過帶領(lǐng)廣大青少年學(xué)生游覽自然風(fēng)光,瞻仰革命圣地,考察歷史事件,聆聽英雄故事,我們黨的光輝歷史,革命先輩的崇高精神和英雄事跡就可以淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前,成為鮮活的教材,達(dá)到寓教于游,潤物無聲的效果。這種教育方式也容易被同學(xué)們接受。

        第二:遠(yuǎn)足拉練。陽春三月,組織學(xué)生到郊區(qū)進(jìn)行拉練。遠(yuǎn)足拉練是對學(xué)生體力和意志力的一種考驗(yàn)。毛澤東說過:“體者,為知識之載而為道德之寓者也”。如果我們教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí),要成才,但學(xué)生沒有健康的身體這一物質(zhì)條件,那么所有的理想都會付諸東流。在遠(yuǎn)足拉練的過程中,學(xué)生既可以在行軍中欣賞到沿途的美麗風(fēng)景,也可以和同學(xué)們相互交流,溝通,增進(jìn)感情。雖然在行軍過程中,當(dāng)學(xué)生在最初的新鮮感消退后,在剩下的路途里會覺得很枯燥甚至是產(chǎn)生抱怨情緒,有的也許還會哭鼻子掉眼淚,但當(dāng)他們一身淌汗,堅持!兩腳起泡,堅持!互助互勉地到達(dá)目的地時,他們會為自己的堅持感到驕傲和自豪。實(shí)踐和責(zé)任是一對孿生姐妹,人的責(zé)任感是在實(shí)踐中形成的。讓學(xué)生在實(shí)踐中找到生活的界限,體會到現(xiàn)實(shí)的殘酷,這樣就會讓他們在以后的人生路上多一些感悟和指導(dǎo)。而今天幾十里路的遠(yuǎn)足拉練,是為青少年今后一輩子的“馬拉松賽”的一次彩排!

        第三:社會自愿者服務(wù)活動?,F(xiàn)在我們的青少年極大多數(shù)都是獨(dú)生子女,有相當(dāng)一部分從小就嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成唯我獨(dú)尊,我行我素等不良習(xí)慣。所以在青少年的思維中,周圍所有的人都是為自己服務(wù)的。而對其他人的付出,卻沒有任何的感觸。但是,作為一名有責(zé)任心,有愛心的優(yōu)秀中學(xué)生,自覺參與社會自愿者行動與社區(qū)服務(wù)是情理之中的事。在國外大學(xué)的自主招生中,志愿者行動與社區(qū)服務(wù)是評價一名學(xué)生的重要方面。我國教育部門規(guī)定,中學(xué)生的志愿者行動和社區(qū)服務(wù)納入到大學(xué)招生的綜合素質(zhì)評價。社會上有很多地方需要志愿者的參與,包括大型運(yùn)動會,公共場所的管理,不發(fā)達(dá)地區(qū)的教育,社區(qū)服務(wù),老年人服務(wù)等等。通過參加自愿者服務(wù),我們的學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn),去感悟,去交流,去“對話”,到社會和大自然中探求真知。通過社會服務(wù)活動,一方面增加了學(xué)生對社會的了解,另一方面以自己的行動接受社會的檢驗(yàn)和評價,同時培養(yǎng)了自己的認(rèn)識和工作能力,形成和改造了自己的世界觀。使學(xué)生在親身體驗(yàn)中懂得幸福的來之不易,懂得在享受幸福中知道應(yīng)為國家,為社會承擔(dān)一份責(zé)任;在行動中磨礪自己的意志,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)友愛情趣;在助人為樂中體驗(yàn)到快樂。

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