佛家有言：物隨心轉(zhuǎn)，境由心生。佛所謂的心，簡直無所不能，可以造物，也可以生境。我猜想，佛所說的這種心，一定就是傳說中的那顆大心臟。

凡有大心臟者，多半都是不世出的天才，這種人不管面對怎樣的大場面，都能沉得住氣，壓得住場，他若是出現(xiàn)在足球場上，也必定如玉樹臨風(fēng)般瀟灑，氣宇逼人，傳奇自現(xiàn)。而且也只有這種人，才最容易成為真正的大師級巨星。

庸人常有，大師難尋，畢竟不是每個人都會生就奇異的大心臟的，平凡如我輩者，心臟沒有任何的天生特異，既不能生物，也難以造境，只會見山是山，見水是水，若沒有山也沒有水，內(nèi)心就沒有任何的高聳與下泄，所以注定是那種泯然眾人。

沒有大心臟，只能求取平常心。心不能造境，只能祈求邂逅好境況。比如下棋，就會期望遇到一個好對手；比如踢球，就會渴求能有一群靈犀相通的對手或隊友，若遇到的境況都是氣息不通，步點不對，肯定會怎么玩怎么別捏，毫無任何樂趣可言，悲喜都不能由心，也不能由我。

看球也是一樣。當(dāng)真遇到千鈞懸于一發(fā)般的激情對決，瞬息在生與死之間千變?nèi)f化，同時呈現(xiàn)出各種可能，眼前的境中人隨境起舞，隨時都可能生也可能死，那么作為局外的觀眾，你肯定也無法自禁，陶醉其中。如此才會生發(fā)出看球的莫大樂趣?？扇羰菍こ５谋荣?，境況不疼不癢，場面波瀾不驚，雙方循規(guī)蹈矩地兵來將往，場面看似風(fēng)風(fēng)火火，卻都在固守的模式和套路里迂回，沒有一點新意，那么這樣的比賽，很難激發(fā)人看球的旨趣。

所以，以平泛的小心臟能力為參照物，我是不太相信佛所謂的“境由心生”的，反而更傾信心有境生。多數(shù)人都是被環(huán)境造就，以物喜，以境悲，悲喜常常不能由我，或許看似不成熟，但畢竟真性情。人有性情總歸是好的，而足球本身恰又是一種適宜性情表露的運動，既有永恒的青春，也有永恒的活力。

從前我剛癡迷足球時，凡是比賽都覺得可看，好看，那種情感就像初戀一樣，覺得所愛對象的一切都動人，每一舉手投足都曼妙精彩，每一手指發(fā)梢都唯美可人。但過去了那種激情的初戀期，漸漸便感受到了不一樣的比賽。會覺得有些比賽乏味無聊，看得不爽，有時甚至還懷疑是不是自己對足球已寡淡了興趣所致，但不是，因為遇到真正精彩而有活動的比賽，我照樣會看得如癡如醉，足球之愛并未曾衰微。

有些足球是不必看的，看球是看足球的活力，變化，和美，若無這些，一切都按部就班。球員們出工不出力，從套路中來，又回套路里去，刻板機械，毫無人的能動創(chuàng)造，那么這樣的足球不看也罷。就如同文學(xué)作品，有的是杰作，人讀來自然愛不釋手，但肯定也有很多庸常之作，讀來味同嚼蠟，所以我的看法還是，不讀也罷。

天生一顆平凡的小心臟，這不是我們的錯，但不能因為孱弱平庸，便謹守于一種規(guī)定的套路，不越雷池半步。循規(guī)蹈矩，這不是有活力的人生。而真正的足球，是一種飽含活力的運動，也許我們永無可能像大心臟的神們那般，去綠茵場上勁書活力傳奇，但這不妨礙我們在場外當(dāng)觀眾時，暢快地汲取來自足球的活力能量。唯有鮮活的氣息，才算是對心臟的有效慰藉，這不分大小。

能力高者，并不必然等于活力充沛。有許多慵懶乏味的職業(yè)比賽，看起來反而不如野場亂戰(zhàn)精彩，那種田間地頭里的活力和樂趣，雖然經(jīng)常難著章法，但魅力未必少于那些只能在既定套路里存身的職業(yè)足球。心由境生，被精彩刺激的比賽調(diào)動了渾身的情緒，然后喜不自禁地沉醉在快樂中，這才是足球式的快樂，真正的快樂，因為這快樂是由足球與我共同締造。雖然不能萬事隨心，亦不能萬物由我，但都無妨，因為足球與我已成合一。