亮角落

背景：

“亮角落”是國內(nèi)最大的洗手間傳媒網(wǎng)絡(luò)，這里的“亮”，取意于點亮，“角落”特指那些容易被人忽視的廣告?zhèn)鞑ニ澜?，比如洗手間。“亮角落”傳媒最具代表性的傳播手段，就是男小便槽上方的看板廣告和流媒體。套用專業(yè)的廣告術(shù)語，亮角落傳媒整合科技手段及自身實力，在全面分析受眾眼球空擋的基礎(chǔ)上，選擇了過去被傳統(tǒng)傳媒領(lǐng)域冷落多年的高端商務(wù)、娛樂、商業(yè)場所的“角落媒體”為主要開發(fā)對象。從營銷學(xué)的層面，“亮角落”是樓宇電視、電梯框架等媒體形式以外又一新生類分眾媒體。這只是屬于狹義范疇的定義，站在另一個人文主義的立場，“亮角落”代表了商業(yè)利益無所不用其極的追逐，對于人類原本就日趨逼仄的生活空間無處不在的圍堵和窮追不舍的絞殺。換言之，亮角落的亮，不是“點亮”，而是“亮瞎”。它代表的是一種廣告對私人生活空間的污染和戕害，和商業(yè)社會海量生產(chǎn)的視覺垃圾。打個比方，小區(qū)電梯是業(yè)主的私權(quán)領(lǐng)域，框架廣告卻肆無忌憚地入侵其間；同樣的，商場和電影院的洗手間固然是公共場所，但撒尿這種完全隱私的個人行為，卻不可避免地受到視覺垃圾的污染和干擾——“瞧，它們連撒尿都不讓你喘口氣?！?/p>

“亮角落”現(xiàn)象作為爭奪眼球經(jīng)濟(jì)的一種廣告行為，在足球世界早已盛行一時。球衣上的贊助廣告和球場邊的場地廣告，這只是足球世界最普及的廣告行為。而類似球賽直播期間的“發(fā)送短信到XXX”，這明顯涉嫌強(qiáng)制推銷的范疇；更有不自律的電視媒體，會在英超直播的畫面下方，滾動播出類似健身、隆乳、男科的廣告字幕，這毫無疑問是令球迷深惡痛絕的視覺垃圾。足球世界最具轟動性的球衣廣告合同，就是曾經(jīng)被譽為“最后的處女地”的巴薩胸前廣告，這筆來自卡塔爾基金會的1.5億歐元的史上最昂貴贊助合同，也是巴塞羅那俱樂部成立111年來首次以盈利為目的出售球衣廣告。不僅如此，卡塔爾基金會還推出一款巴塞羅那跑車，將巴薩隊徽和隊服變身成為跑車的車身彩繪，這種完全的商業(yè)行為本身就像一個悖論。設(shè)想一下，那些因為“巴薩的純粹”而誓言效忠的球迷，當(dāng)他們開著這款巴薩跑車時，心中的況味恐怕一言難盡。

注釋：

尼爾·波茨曼在《娛樂至死》里說，廣告即宗教。這里有一條核心規(guī)則，就是洗腦?！傲两锹洹边x擇洗手間開辟新的廣告媒介，遵循的無非兩大原則。其一是精確定位，惟一按性別進(jìn)行劃分的受眾群體，男洗手間和女洗手間的宣傳品牌涇渭分明。其二，接受程度高，在洗手間這種輕松、私密、百無聊賴的環(huán)境里，廣告畫面自然成為視覺中心。某種程度上，球場和洗手間的傳播原理有相似之處。其一是性別定位，男球迷占據(jù)絕大多數(shù)。這也是汽車、啤酒、運動品牌等男性消費品屢屢成為世界杯贊助商的原因。新賽季英超直播，我們經(jīng)常在場地邊看到中文賭球網(wǎng)站廣告，就是一個分眾傳播案例。這其中隱含有兩句潛臺詞，其一是全球化的英超對中文世界球迷的拉攏和獻(xiàn)媚。時至今日，中文球衣的漢字廣告和場地廣告在歐洲賽場早已不再稀奇；其二則是來自亞洲的龐大的、數(shù)以百億計的賭球市場暗流涌動的黑金。第二點，關(guān)于廣告受眾的接受度。端坐在沙發(fā)上看球的球迷和洗手間方便的路人，他們都處在一個松散、休閑和無所事事的狀態(tài)，此時大腦的信息攝入及時、充分、不易消退。當(dāng)然，你不可能要求球迷在全場90分鐘都保持專注一致的注意力，于是我們就看到了類似的現(xiàn)象：歐洲杯丹麥隊2比3負(fù)于葡萄牙隊，本特納在進(jìn)球歡慶時露出自己的內(nèi)褲，內(nèi)褲邊沿紋有愛爾蘭博彩公司“Paddy Power”的名字。這是一個狙擊營銷的教科書案例，也是一個“亮角落時代”的最佳注腳。聰明的球員最大限度地利用了自身可供尋租的身體空間，在現(xiàn)有的游戲規(guī)則下，球星露出內(nèi)褲邊沿已經(jīng)逼近走光的底限，你不可能要求他們像裸奔之王馬克·羅伯茨那樣光著屁股沖進(jìn)球場，前胸后背上都醒目地書寫著賭球網(wǎng)站的網(wǎng)址。

光纖足跡

背景：

光纖足跡，fiber-optic footprint，美劇《新聞編輯室》的一個新名詞。光纖即光導(dǎo)纖維，用于通訊傳輸?shù)墓ぞ摺９饫w足跡是一個比喻，特指瀏覽者在互聯(lián)網(wǎng)上留下的痕跡。類似于“碳足跡”這個新名詞，光纖足跡是一個關(guān)于人類在互聯(lián)網(wǎng)上所有活動的統(tǒng)稱，比如你在微博的照片和文字更新、你和別人的視頻對話和聊天記錄，這些都屬于光纖足跡的范疇。關(guān)于光纖足跡，《新聞編輯室》有一句臺詞，“互聯(lián)網(wǎng)不是粉筆字，不是你想擦就可以擦掉的?！薄缎侣劸庉嬍摇防?，一個籍籍無名的風(fēng)韻少婦主動找上電視臺，自曝她和某議員在推特上的色情聊天記錄，這就是一個“光纖足跡”的傳媒學(xué)范例。10月初，因為阿什利·科爾在足總處罰特里后在推特上大罵他們“一幫娘們”，英足總出臺關(guān)于規(guī)范英格蘭國腳言行的正式守則，其中對球員在推特等社交媒體的“光纖足跡”進(jìn)行約束就是一條。身為足總名譽主席的威廉王子在會見國腳時，半開玩笑地警告科爾再在推特上面罵人，就行使他的皇家特權(quán)，讓科爾閉嘴：“如果你繼續(xù)調(diào)皮，我們就拿走你的推特賬號。”除了文字，因為光纖足跡引發(fā)的足球新聞事件，更典型的就是視頻，比如很流行的裸聊丑聞。類似的例子在足球圈并不罕見，包括小羅、梅西、帕托在內(nèi)的大牌明星都曾傳出“疑似裸聊”的視頻片段，梅西的裸聊門女主角薩波莉娜還曾是阿根廷球星卡多索的前女友，她公開聲稱梅西在視頻聊天時，多次對她進(jìn)行挑逗色誘。

注釋：

4月份，辣妹維多利亞中國行下車伊始，她在推特上公開了一張客串空姐的生活照，中國空姐的窘態(tài)與辣妹的耍寶相映成趣讓這張照片成為微博熱點，這是一個“光纖足跡”的正面范例，它不失為手段高明的公關(guān)秀。英足總的“推特禁口令”，這種通過行政手段對個人言論進(jìn)行約束的政府行為，很自然地讓人想到《1984》里的“真理部”。社交媒體的不斷進(jìn)化，導(dǎo)致的必然結(jié)果就是“禁口令”成本的幾何級數(shù)增加，類似的例子在2011年席卷整個阿拉伯世界的革命浪潮中facebook所起到的作用可見一斑。

拋開政治的范疇不談，某種程度上，光纖足跡代表了一個人更真實的內(nèi)心，這其中自然也不可避免地囊括了人性的陰暗面。心理學(xué)上將陰暗面視為你的另一個自我，是理性世界之中暗藏的一面，比如自私、暴戾、嫉妒、偽善、邪惡，這些原本都是人性固有的劣根性，“它和我們失落的靈魂深處保持著聯(lián)系，與生命和活力保持著聯(lián)系?！边@其中一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就在于它是否有悖公德和戕害他人利益。類似梅西裸聊、小羅自瀆的舉動毋庸置疑都不太雅觀，但是這些純粹發(fā)生在私人生活范疇的個人行為，原本就不應(yīng)該被曝光到公共話題領(lǐng)域進(jìn)行討論、甚至批判。那些利用“光纖足跡”謀取個人私利的行為，更應(yīng)該遭到公眾的一致鄙夷和聲討?！缎侣劸庉嬍摇返哪莻€少婦，打印了她和議員的色情聊天記錄，到電視臺四處推銷待價而沽，這種行為無異于另一種形式的“骨肉皮”。實際上，這種利用販賣名人隱私，敲骨吸髓中飽私囊的“骨肉皮軍團(tuán)”，在八卦報道掘地三尺的英格蘭足壇早已泛濫，2004年貝克漢姆和私人助理麗貝卡的偷情事件，當(dāng)時被媒體曝光的性愛短信足本完全就像一部三流的色情小說。歸根結(jié)底，這種通過追蹤“光纖足跡”獲取新聞資源的手段，即違背了新聞從業(yè)的職業(yè)操守，同時更戕害了不容侵犯的個人隱私，技術(shù)更新一日千里的科技時代，我們每個人都要時刻戒備“老大哥正在看著你！”

紫牛

背景：

紫牛是一個營銷學(xué)概念，出自國際營銷學(xué)大師賽思·戈丁。眾所周知，奶牛通常都是黑白兩色的，設(shè)想一下，當(dāng)你置身一群哞哞叫的黑白奶牛中，你慢慢就會變得熟視無睹；如果這時候你突然看到一頭紫色奶牛，眼前必然為之一亮?！白仙膛！本褪沁@樣一種與眾不同的東西，一種司空見慣或者習(xí)以為常中脫穎而出的個性化存在。戈丁把推廣創(chuàng)意的人稱為“打噴嚏的人”，把被推廣的創(chuàng)意稱為“創(chuàng)意病毒”，把那些與眾不同的個性化產(chǎn)品或服務(wù)稱為“紫?！?。

英國《每日鏡報》報道，巴洛特利正準(zhǔn)備向運動品牌茵寶索要“why always me？”的版權(quán)費。上賽季當(dāng)巴神做出那個著名的慶祝動作之后，茵寶印制并銷售了大量“why always me？”的T恤，巴洛特利在詢問相關(guān)部門之后認(rèn)為自己才是該創(chuàng)意的所有者，茵寶此舉涉嫌侵權(quán)。站在營銷學(xué)的立場，這件“why always me？”的T恤，毫無疑問是一件最具代表性的紫牛產(chǎn)品。理由很簡單，因為這個產(chǎn)品所販賣的核心價值，既不是一件單純的棉布T恤，也不是一句信手拈來的人生格言，而是這句“why always me？”的背后，所彰顯的巴洛特利的乖張舉止和獨特個性。無論這種充滿爭議的個性標(biāo)簽是否令人激賞還是備受貶損，但是它毫無疑問構(gòu)成了巴神的個人品牌價值，哪怕沒有注冊登記，它也是屬于巴洛特利的版權(quán)所有，侵犯必究。

注釋：

紫牛能夠在黑白奶牛中脫穎而出，源自一種刺激眼球的視覺沖擊力。營銷學(xué)有一個《感官品牌》的新概念，成功的品牌要保持長盛不衰，必須在五感（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）上給消費者帶來全新的感官體驗。足球世界里一個代表性的視覺品牌，就是荷蘭隊的橙色。橙色是荷蘭王室的顏色，荷蘭人對橙色一向情有獨鐘，它是荷蘭的“愛國色”?！陡泄倨放啤芬粫涊d，16世紀(jì)荷蘭栽培者還嘗試用一種北非的變異種子，培育出橙色的胡蘿卜。每當(dāng)荷蘭隊比賽，不僅球員和球迷的橙色隊服，連看臺上的荷蘭王室和場地邊的荷蘭教練佩戴的橙色領(lǐng)帶都成為一道特殊風(fēng)景。這種根深蒂固的橙，因為荷蘭隊長期以來的狂放激情和無冕之王的經(jīng)歷，逐漸演繹成為一種理想主義、寧折不彎的氣質(zhì)，吸引著很多浪漫情懷的荷蘭球迷，筆者本人就是一位不折不扣的橙色球迷。

巴洛特利這頭“紫?！钡某裁撍?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的視覺范疇，套用《感官品牌》的術(shù)語，這是一個五感協(xié)同作戰(zhàn)的超級品牌。巴神的“神”，不僅在于打扮的另類雷人，更在于行為舉止的乖張怪癖。從時尚潮人的角度，他的蜥蜴頭、貴婦犬裝、穿不上訓(xùn)練背心，每一條都具有轟動性的眼球沖擊力；從放浪不羈的舉止，他向小孩投飛鏢、開車闖監(jiān)獄、浴室放煙花，每一樁都足夠讓人議論紛紛。但是，拋開這些打扮和舉止上的率性而為和恣情縱欲，巴神故事?lián)碛兴詈诵牡膬r值觀，就是一個被父母無情遺棄的小黑孩，最終憑借天賦和努力成為舉世聞名的現(xiàn)象級明星，這也是巴洛特利在歐洲杯上擁抱他的意大利養(yǎng)母的場面，能夠感動整個世界的原因所在。換言之，這種張揚人性良善面的價值觀和正能量，才是巴神這頭“紫牛”的品牌核心價值。那些購買“why always me？”T恤的球迷，他們也許是出于喜歡巴神我行我素、不惜挑戰(zhàn)全世界的個性，也許是欣賞巴神舍我其誰、一根筋直撞南墻的霸氣，也可能僅僅只是出于一種無事生非的自嘲和揶揄?？偠灾煌娜嗽诎蜕裆砩蠈ふ业搅俗约旱牟煌忈?，這也是巴神品牌的價值所在。某種程度上，巴神就像為凡客體代言的韓寒：“我只代表我自己，我不走尋常路！”