摘 要：中國“四大名鎮(zhèn)”之一的漢正街經(jīng)歷輝煌后，于近10年開始出現(xiàn)疲態(tài)，原本人居環(huán)境十分健康，充滿濃郁的生活氣息公共空間，因?yàn)楦鞣N其他功能的侵占擠壓，破壞了其有機(jī)生長環(huán)境，致使其變成失衡的系統(tǒng)，進(jìn)而影響居民的日常生活。本文利用圖-底理論分析了漢正街寶慶街區(qū)公共空間現(xiàn)狀及存在的問題，并提出解決問題的建議，以期為我國舊城更新中的公共空間疏理提供參考。

關(guān)鍵詞：舊城更新；寶慶街區(qū)；圖-底理論；公共空間；疏理手法

Abstract:Hanzhengjie， which is one of the Four Famous Towns in China and with a brilliant history， showed weakness in the past ten years. Its original public space， which was healthy for living and full of life， descended to be an unbalanced system， due to the occupation and squeeze of other various functions， as well as the destruction on its organic growth environment. Moreover， it produced adverse affect on the daily life of residents. Based on the figure-ground theory， this paper analyzed the present status and problems of public space in Baoqing Block， Hanzhengjie， and put forward feasible solutions， in order to provide a reference for the public space reorganization in China’s urban renewal.

Keywords:urban renewal；Baoqing block；the theory of the figure of the earth；public space；chnique makes

中圖分類號：TU-856

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1008-0422（2012）04-0056-02

1 研究背景

明朝中葉，漢水改道由現(xiàn)今河道入江，入江口兩岸地區(qū)(漢口）由于水道之便，加之附近地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，長江、漢水流域各地之間商業(yè)往來的日益頻繁，加速了漢口地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其是漢水北岸由于地勢較高，不易受水患的侵?jǐn)_，逐漸成為漢口商業(yè)市場的重心。明嘉靖年間，漢口被設(shè)為鎮(zhèn)，面積和商品交換規(guī)模都有所擴(kuò)大，依漢水而下，沿街建起了居仁、由義、循禮、大智四坊。清康熙年間，清政府將漢口巡檢司由漢水南岸移至北岸的坊街，四坊連成的街道就成為了漢口鎮(zhèn)的正街(也叫官街)，漢正街由此而來。

清代《漢口叢談》中記載：“漢口自明依賴，久為巨鎮(zhèn)，坊巷街衢，紛歧莫繪?！敝赋鰸h正街內(nèi)部公共系統(tǒng)縱橫交錯，難以言表。而寶慶街區(qū)是漢正街現(xiàn)存老城區(qū)中公共空間特征最強(qiáng)烈的區(qū)域，是清末湖南寶慶商人及其后人，在超過三百年的遷居過程中，形成了看似復(fù)雜而凌亂的有機(jī)生長的公共系統(tǒng)。近年來，因?yàn)榫用褡越ㄊ录l頻發(fā)生，以及商業(yè)的迅速擴(kuò)張，擠壓了其公共空間的有序發(fā)展，破壞了其濃厚的生活氣息。因此，我們選取漢正街寶慶社區(qū)的公共空間作為研究對象，利用圖-底理論及場所理論，通過疏理其內(nèi)部公共空間，讓歷史老街區(qū)得以浴火涅槃，重塑其優(yōu)美的人居環(huán)境。

2 研究范圍及概念界定

2.1研究范圍

本文具體研究范圍為北至寶慶二街、南至沿江大道、東至漢正上河街、西至大水巷之間的漢正街寶慶街區(qū)區(qū)域(見圖1)。

2.2概念界定

2.2.1寶慶街區(qū)——漢正街寶慶碼頭一帶的歷史居住區(qū)，大致處于沿河大道、寶慶二街、漢正下河街與大水巷圍合的地段，當(dāng)?shù)鼐用褚院蠈殤c人的后代為主。

2.2.2舊城更新——“舊城”指的是城市區(qū)域中由于歷史悠久而形成的集中性傳統(tǒng)生活區(qū)域，一般都曾作為該城市歷史上的中心區(qū)域發(fā)揮較大的影響力。按照吳良鏞先生在《北京舊城與菊兒胡同》中的定義，“更新”活動主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

（1）改造、改建和再開發(fā)。其目的是為了開拓空間，增加新的內(nèi)容以提高環(huán)境質(zhì)量，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對舊城物質(zhì)環(huán)境的改造通常表現(xiàn)為房地產(chǎn)開發(fā)行為。

（2）整治。它是指對現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行局部的調(diào)整或者表面的修飾。

（3）保護(hù)。它是指對歷史形成的風(fēng)貌格局和建筑形式加以維護(hù)保持，一般不允許進(jìn)行改動。

2.2.3公共空間——狹義是指那些供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。廣義是指公共空間不僅僅只是個(gè)地理的概念，更重要的是進(jìn)入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的廣泛參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大政治集會。

2.2.4圖-底理論——“圖底”一詞作為術(shù)語，來自心理學(xué)之視覺心理研究。它正式成為廣泛應(yīng)用的術(shù)語是來自格式塔知覺理論。作為知覺理論，它長期被美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、形態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)、規(guī)劃學(xué)、社會學(xué)應(yīng)用。而在建筑學(xué)中，運(yùn)用圖底理論分析建筑和城市空間的關(guān)系，是指基于建筑體量作為實(shí)體（圖）和開敞空間作為虛體（底）所占用地比例關(guān)系的研究。

2.2.5疏理手法——“疏理”包涵兩個(gè)意思：1.闡明義理，分辨事理；2.整理、清理，本文取其整理、清理之意；“手法”包涵技巧方法、彈奏或療傷時(shí)手指動作的法度、謂應(yīng)付人事的權(quán)術(shù)三種意思，本文取其技巧方法之意。在本文中“疏理手法”是指整理、清理的技巧與方法的意思。

3 寶慶街區(qū)公共空間的現(xiàn)狀及存在問題

3.1寶慶街區(qū)公共空間現(xiàn)狀

寶慶街區(qū)原為洼地和水塘，后為來漢口謀生的湖南寶慶人的聚集地。他們順依地形，自建民房，在建筑之間形成了極不規(guī)則的道路系統(tǒng)。路幅、線型復(fù)雜多變，可識別性差。但值得注意的是，其中幾條南北走向的巷道卻十分暢通。寶慶街區(qū)公共空間由滿足商業(yè)交通的街道空間、滿足生活通行巷道及休憩晾曬院落空間組成。從幾何特征來看，寶慶街區(qū)的“巷道”大都短、窄而直挺，而“街道”則長、寬而曲折多變。前者可以滿足貨物快速運(yùn)送的需要，而后者除了運(yùn)輸，更有銷售的職能，成為鋪面林立，人頭攢動的主要商業(yè)街。而“院落”一般由多棟建筑圍合而成，面積較小，主要用于居民健身交流與晾曬。隨著商業(yè)擴(kuò)張與從業(yè)人員的涌入，與主要商業(yè)街聯(lián)系較緊密、人流量多的街巷都充斥著各類鋪面或被擺上地?cái)?，而各個(gè)商戶都盡可能地占用道路來擴(kuò)大“領(lǐng)地”；位置稍偏、人流較少的街道或少量空地中央則被用來作臨時(shí)停車場或貨物堆場；居民自建建筑見縫插針，隨意占用公共空間。

3.2 寶慶街區(qū)公共空間存在的問題

通過對寶慶街區(qū)公共空間現(xiàn)狀進(jìn)行分析圖-底分析（見圖2），除一般舊城區(qū)普遍存在的住房質(zhì)量差、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、環(huán)境衛(wèi)生臟亂等問題外，寶慶街區(qū)的公共空間被擠占現(xiàn)象和綠地缺乏問題尤為突出。

3.2.1功能混雜。隨著商業(yè)的擴(kuò)張，街道空間被臨時(shí)停車，貨物堆放與商鋪外擴(kuò)所擠占；為生活通行與休憩的巷道及院落空間則被居民私搭亂建和隨意堆放的貨物與垃圾所侵占。

3.2.2采光通風(fēng)能力差。街巷上方被隨意搭建的陽臺、窗臺、晾衣線以及外擴(kuò)的商鋪上方的擋雨棚侵占，終日得不到陽光的照射，甚至有部分公共變成了暗無天日的黑巷子。居民自建建筑、隨意搭建的陽臺窗臺堵塞原本通暢的公共空間，惡化了寶慶街區(qū)的通風(fēng)條件。

3.2.3公共活動空間被侵占。隨著商業(yè)發(fā)展的極端化，原有的公共空間基本被自建房及貨物堆場所侵占，讓居住其內(nèi)的居民失去了活動交流的空間。

3.2.4綠地、植被嚴(yán)重缺乏。整個(gè)區(qū)域內(nèi)幾乎沒有公共綠地，居民的戶外休閑活動幾乎無法開展。

3.2.5消防隱患大。一方面，由于歷史上形成的巷道十分狹窄，漢正街的相當(dāng)一部分居住區(qū)消防車無法通行，一旦發(fā)生火情，消防人員極難施救；另一方面，為了爭取更多的使用面積，商戶往往盡可能私搭亂蓋，使寬度有限的道路更加擁堵，而隨之而來的照明及生活用電線路隨意亂拉亂接現(xiàn)象，更是埋下了許多消防隱患。

4 公共空間的疏理理念

以“呼吸”作為本次更新的理念，疏理街區(qū)內(nèi)外聯(lián)系的街巷院落空間系統(tǒng)，以院落空間為肺泡、以街道為主肺管、以巷子為次肺管，引導(dǎo)街區(qū)生態(tài)環(huán)境的微循環(huán)，組織街區(qū)內(nèi)外居民有機(jī)交流，形成健康、完整的生活呼吸系統(tǒng)。（見圖3）

5 公共空間疏理的手法

在充分尊重原有的建筑肌理和人文環(huán)境前提下，通過“疏”、“堵”、“還”、“理”、“界”、“插”、“挖”、“埋”等手法疏理街區(qū)內(nèi)部的公共空間系統(tǒng)，形成順應(yīng)生活需要的街巷院落空間系統(tǒng)，為居民的游憩交流健身提供場地，營造濃厚的生活氣息，為居民自由自在的生產(chǎn)生活提供理想的環(huán)境（見圖4）。

5.1“堵”

從兩個(gè)方面出發(fā)，一是堵住機(jī)動車進(jìn)入街區(qū)內(nèi)部：通過在街區(qū)入口設(shè)置停車場與擋車安全柱，形成無車化街區(qū)；而其內(nèi)部與外部貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)則通過人力板車等非機(jī)動車完成。二是堵住沿街店鋪向外擴(kuò)張：通過出臺相關(guān)治理政策與設(shè)置縮短建筑與街道之間臺階的長度雙重手段控制店鋪對街道空間的侵占。

5.2“疏”

疏通街巷空間，根據(jù)實(shí)際情況分類處理對待私搭亂建房屋，通過強(qiáng)制拆除、就地改建、就近還建等方式還原原有的道路系統(tǒng)，形成功能清晰、合理、有序的街巷空間。

5.3“還”

根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，通過置換與改建等手段歸還街區(qū)居民所亟需的公共建筑，形成完整系統(tǒng)的服務(wù)設(shè)施配套。

5.4“理”

整理院落空間，為居民提供公共的晾曬場地，也可以裝置一些綠化、座椅、遮陽、健身或娛樂設(shè)施等，成為更加舒適宜人的院落空間。

5.5“界”

通過鋪裝、植草種樹等手段界定公共空間的邊界，創(chuàng)造一些小尺度的、容納居民生活和交往的戶外空間，用于居民交流、健身、游憩之用，并確保其在以后街區(qū)的發(fā)展過程中不再重蹈被侵占的命運(yùn)。

5.6“插”

通過以量取勝，“見縫插綠”，以草地和低矮的灌木為主，輔以少量冠徑較小的喬木來增加其綠化面積。

5.7“挖”

通過合理利用地下空間，增加倉儲面積，集中堆放，杜絕隨意堆放侵占公共空間的情況發(fā)生。

5.8“埋”

通過將街區(qū)的隨意牽拉的電線有序整理，通過管道埋入地下，消除消防隱患。

6 結(jié)語

在當(dāng)今倡導(dǎo)建設(shè)良好人居環(huán)境的議題下，如何理性對城市的歷史街區(qū)的進(jìn)行更新，重塑其良好的生活氛圍是我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)當(dāng)予以重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)研究方向。本文通過對武漢漢正街寶慶街區(qū)公共空間現(xiàn)狀的分析及存在問題的提出，通過“疏”、“堵”、“還”、“理”、“界”、“插”、“挖”、“埋”等八種手法對其進(jìn)行疏理，使其浴火重生，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，再塑老街區(qū)濃厚的生活氛圍與優(yōu)美的聚居環(huán)境，希望能為國內(nèi)歷史街區(qū)的更新提供有益的參照。