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        “顯性與隱性”,有機(jī)更新再探索

        2012-04-29 00:00:00吳倩宇廖艷紅
        中外建筑 2012年4期

        摘 要:結(jié)合麓山南路兩廂改造的實(shí)例,以全新視角對(duì)有機(jī)更新理論進(jìn)行深層次解讀,將有機(jī)更新過程中涉及到的各種要素歸納為“顯性有機(jī)要素”和“隱性有機(jī)要素”兩大類,并以此作為理論出發(fā)點(diǎn),探索有機(jī)更新理論在不同類型舊城改造中的運(yùn)用模式。

        關(guān)鍵詞:有機(jī)更新;顯性;隱性;文脈;延續(xù)

        Abstract:Combined with the both sides of Lushan South Road, this article attempts to make an deeper reading of the organic renewal theory with a new perspective; those various elements involved in the organic renewal could be classified as ’explicit organic element’ and ’implicit organic element’; and as a theoretical support, this article explores the using modes of organic renewal on the different types of urban redevelopment.

        Keywords:organic renewal;explicit;implicit;context;extend

        中圖分類號(hào):TU-856

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

        文章編號(hào):1008-0422(2012)04-0043-03

        1 前言

        舊城更新是城市發(fā)展過程中永恒的話題,學(xué)術(shù)界對(duì)于舊城更新的方式進(jìn)行著積極的研究和探索,有機(jī)改造便是當(dāng)前較為盛行的舊城更新的方式之一。有機(jī)改造最主要特色是尊重歷史, 反對(duì)大拆大建。對(duì)于具有歷史價(jià)值的舊城區(qū)在改造時(shí)應(yīng)充分考慮到歷史文物和遺跡的保護(hù)和延存。然而,對(duì)于歷史表征元素不明顯的舊城區(qū)而言,通過刻意地保護(hù)老建筑來延續(xù)文脈是不適宜的。本文以長沙市麓山南路兩廂的改造為例,探討有機(jī)更新理論在一般的舊城區(qū)改造中時(shí)如何操作的問題。

        2 有機(jī)更新新探索

        2.1有機(jī)更新之內(nèi)涵

        有機(jī)更新理論,是吳良鏞先生在改造菊兒胡同是提出的,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的整體,在新陳代謝作用中一些不適應(yīng)自身需要和環(huán)境需要的細(xì)胞逐漸消亡,而代之以能適應(yīng)功能、環(huán)境技術(shù)要求而產(chǎn)生的新細(xì)胞。有些舊細(xì)胞在新的條件下,繼續(xù)發(fā)揮著它們的作用,直至他們不能適應(yīng)城市發(fā)展的要求時(shí),又代之以更新的細(xì)胞,從而形成循環(huán)遞進(jìn)、生生不息向前發(fā)展的態(tài)勢(shì)[1]。

        有機(jī)更新是通過維護(hù)性的改造,逐步地將舊城區(qū)中已不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的用地性質(zhì)、建筑形式、基礎(chǔ)設(shè)施等進(jìn)行更新改造,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的城市發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)投入方面,可通過開發(fā)商的介入,以該地區(qū)優(yōu)化升級(jí)后創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益來填補(bǔ)前期改造的投入,即是一種在經(jīng)濟(jì)上能自給自足的更新方式。這種方式對(duì)改善當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件、提高城市環(huán)境面貌、減輕政府財(cái)政壓力等方面有積極意義。

        2.2有機(jī)更新之再解讀

        有機(jī)更新理論尊重歷史和文脈,關(guān)注的是循環(huán)和發(fā)展,落實(shí)到具體改造實(shí)踐中時(shí),表現(xiàn)為改造的方式須與歷史文脈、傳統(tǒng)空間形式密切匹配,以保證傳統(tǒng)魅力及歷史價(jià)值得以延續(xù)。于是,我們對(duì)有機(jī)更新過程中需考慮的因素及側(cè)重的要點(diǎn)進(jìn)行新的探索。將這些因素和要點(diǎn)進(jìn)行分類與歸納,建筑形式、色彩、高度以及空間格局、景觀綠化等人們通過感官能直接獲取到信息并形成印象的要素,我們且稱之為顯性有機(jī)要素。當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、歷史文脈、民俗風(fēng)情,居民的生活氛圍、生產(chǎn)方式、鄰里關(guān)系等感官不能直接獲取的,需通過一定深入的了解及熟知才能理解的要素,為隱性有機(jī)要素。(表1)顯然,在有機(jī)改造過程中要延續(xù)文脈做到有機(jī),必須將顯性有機(jī)要素和隱性有機(jī)要素一并考慮且貫穿改造的始終。而在具體實(shí)際改造操作過中,這兩大要素的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在哪一方面是規(guī)劃師和管理者在設(shè)計(jì)和決策過程中值得研究和探索的。

        筆者試圖藉由麓山南路兩廂改造的實(shí)例來探討這個(gè)問題。

        3 麓山南路兩廂改造條件判析

        3.1麓山南路兩廂現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

        麓山南路位于長沙市岳麓山東麓、湘江西岸,道路全長約5km,路幅寬30m,雙向四車道,兩側(cè)設(shè)有人行道。麓山南路兩廂區(qū)域位于岳麓山腳下,緊鄰岳麓書院,整體看來成帶狀貫穿高校區(qū),為岳麓山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)外圍控制區(qū)域,具有鮮明的區(qū)位特色(如圖1)。

        然而,麓山南路兩廂改造區(qū)內(nèi)絕大部分建筑年限較久、質(zhì)量較差。缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施,環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量較差。另外,基地地形高差較大,道路狹窄,多為盡端式道路,車輛通行困難。經(jīng)詳細(xì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,需要改造的總用地面積為25.6hm2,平均容積率為0.87。

        3.2改造優(yōu)勢(shì)與困難

        改造區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出、發(fā)展契機(jī)較好。麓山南路處于“楚漢名城”長沙市的湘江以西,國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)岳麓山腳。長沙人市有著深厚的楚文化以及湖湘文化底蘊(yùn),位于岳麓山下的岳麓書院更是湖南文化教育的象征?;赜辛己玫奈幕⒕坝^、交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。此外,長沙市岳麓區(qū)大河西先導(dǎo)區(qū)規(guī)劃及岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃等一系列相關(guān)的規(guī)劃及改造,為麓山南路兩廂有機(jī)改造起到了良好的引導(dǎo)和示范作用。

        改造的困難首要的是資金與拆遷安置問題。麓山南路兩廂商業(yè)氛圍活躍,居民生產(chǎn)生活均依托于此,改造存在著破壞居民原有生活秩序和經(jīng)濟(jì)依靠的風(fēng)險(xiǎn)。其次是交通改造的難題。麓山南路是聯(lián)接岳麓區(qū)南北向的重要交通通道,加之處于風(fēng)景區(qū)和高校區(qū)域,通行量大,人流車流混雜,基地的車道拓寬余地較小等給交通改造增添難度。

        4 有機(jī)更新方式再探索

        在對(duì)麓山南路兩廂區(qū)域現(xiàn)狀的充分了研析的基礎(chǔ)上,我們另選取菊兒胡同的改造進(jìn)行對(duì)比性分析,探索有機(jī)更新理論的新內(nèi)涵和操作方式。

        4.1 再解析菊兒胡同改造

        菊兒胡同的改造是有機(jī)更新的發(fā)源地。菊兒胡同的建筑及空間形式有著其自身不可代替的特色與價(jià)值,在其改造中,我們看到了歷史的延續(xù)與再生。菊兒胡同是按照“類四合院”模式進(jìn)行設(shè)計(jì),高度基本上是2-3層,維持了原有的胡同—院落體系,同時(shí)兼收了單元樓和四合院的優(yōu)點(diǎn),既合理安排了每一戶的室內(nèi)空間,保障居民對(duì)現(xiàn)代生活的需要,又通過院落形成相對(duì)獨(dú)立的鄰里結(jié)構(gòu),提供居民交往的公共空間[1]。從這一系列的改造手法上來看是針對(duì)顯性有機(jī)要素進(jìn)行的。在鄰里關(guān)系的考量上,做到底層每家盡可能有小院,二層有大陽臺(tái),三層利用二層屋頂做平臺(tái),為居民的聚集和交流提供場(chǎng)所和空間。這一層面反映的是對(duì)隱性有機(jī)要素的考慮。綜合分析,菊兒胡同改造是以顯性有機(jī)要素為立足點(diǎn),力求通過對(duì)顯性有機(jī)要素的保護(hù)發(fā)展帶動(dòng)隱性有機(jī)要素保持生機(jī),讓人直觀地感受到歷史的延續(xù)和發(fā)展。

        4.2審讀麓山南路改造條件

        麓山南路兩廂區(qū)域內(nèi)建筑的歷史價(jià)值及空間的特色都不同于菊兒胡同,經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,基地內(nèi)建筑均為村民自建房和年限較久的破舊建筑,形態(tài)色彩等方面無特色、布局較為雜亂。但從另外的角度來看,基地西鄰岳麓山,東臨湘江,整個(gè)區(qū)域依山脈走勢(shì)而成,縱貫高校區(qū),為岳麓山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)外圍控制區(qū)域,是岳麓山風(fēng)景區(qū)一條重要文化生活帶,占據(jù)了得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活也都依托著麓山南路的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。在這樣無連續(xù)一致的建筑和空間特色卻區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯的區(qū)域,如果單純從顯性有機(jī)要素入手,一味盲目地保護(hù)顯性有機(jī)要素,只會(huì)適得其反[7]。因此在本項(xiàng)目中對(duì)隱性有機(jī)要素的考慮必須置于重要位置。尊重基地隱性有機(jī)要素的價(jià)值,通過隱性有機(jī)要素的光輝來促進(jìn)顯性要素的發(fā)展,是此次改造的側(cè)重點(diǎn)與亮點(diǎn)。

        5 從理論到實(shí)踐,打造麓山南路兩廂新氣象

        5.1強(qiáng)化隱性有機(jī)要素的延續(xù),凸顯有機(jī)內(nèi)涵

        本項(xiàng)目的側(cè)重點(diǎn)是隱性有機(jī)要素的保護(hù)與延存。基于此,項(xiàng)目以全新的思路將有機(jī)更新理論用于指導(dǎo)實(shí)踐。首先,風(fēng)景區(qū)、高校區(qū)、交通紐帶,是基地的三大區(qū)位優(yōu)勢(shì)。其次在調(diào)研中我們還發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗍菍⒆越ň幼∮梅扛脑旌笥糜谏虡I(yè)經(jīng)營使用。這是居民重要的生產(chǎn)方式,是居民生活的核心。由此,我們抓住本次改造中的主要隱性有機(jī)要素——景觀風(fēng)貌、文化學(xué)術(shù)氣息以及居民的生活模式、生產(chǎn)方式、鄰里氛圍等。而基地本身的建筑多為年限較久的棚戶區(qū)和自建房,建筑的造型色彩等方面并無鮮明特色,顯性有機(jī)要素在本項(xiàng)目中不列為側(cè)重點(diǎn)。

        5.2隱性有機(jī)要素為靈魂,展現(xiàn)顯性有機(jī)要素神韻

        將歷史環(huán)境中的隱性有機(jī)要素一種積極變換的角度注入到新的環(huán)境中,通過運(yùn)用新符號(hào)、汲取、移植等手法,將無形寓于有形之中。即是一種以隱性帶動(dòng)顯性發(fā)展的方式。所以,改造在提升城市整體形象和居民生活品質(zhì)的同時(shí)必須充分考慮到保護(hù)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈、特色氛圍和延存村民原有的生活秩序。我們探究了幾個(gè)保護(hù)和發(fā)展隱性有機(jī)要素神韻的具體措施:

        5.2.1延續(xù)文脈、塑造肌理,新老環(huán)境和諧共生

        麓山南路沿線古樹名木眾多,可以借助對(duì)原有樹木的保護(hù)來延續(xù)過去的景觀和氛圍[1]。重新審視自建房行為,麓山南路兩廂區(qū)域的自建房中有一部分隨景觀欠佳但建筑質(zhì)量較好,具備保留改造的基本條件,以自建行為為輔助的空間更新演變的話將對(duì)改造節(jié)約成本、集約資源以及延續(xù)歷史文脈等多方面產(chǎn)生積極的作用[5]。交通方面,“三分規(guī)劃,七分管理”,探索新的管理方式,多方位多角度地進(jìn)行綜合管理。商業(yè)經(jīng)營的管理、環(huán)境衛(wèi)生、交通疏導(dǎo)等各個(gè)方面的管理都必須到位,整個(gè)區(qū)域才能規(guī)整秩序又煥發(fā)生機(jī)活力。

        5.2.2突出麓山神韻,營造城市綠島

        麓山南路整條路都建在岳麓山腳下,但沿路層層疊疊依山而建的建筑物,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地將人們的視野隔絕,走在岳麓山下卻無緣親睹。在改造中,通過增加適當(dāng)開敞空間,讓行人能毫無阻擋地一覽岳麓山風(fēng)采勢(shì)在必行。再者,積極塑造“第一次輪廓線”。日本著名建筑理論家蘆原義信在《街道的美學(xué)》中把城市街道中建筑本來外觀的形態(tài)稱為“第一次輪廓線”,把建筑外墻的突出物和臨時(shí)附加物所構(gòu)成的形態(tài)稱為“第二次輪廓線”。他建議,盡量減少“第二次輪廓線”,力求把它們組合到“第一次輪廓線”之中[2]。受此啟發(fā),針對(duì)現(xiàn)狀麓山南路沿線商業(yè)門面廣告牌形式色彩雜亂,應(yīng)考慮沿街廣告與建筑一體化設(shè)計(jì),將沿街廣告納入建筑整體形態(tài)的視覺秩序之中,使它們成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,實(shí)現(xiàn)整體景觀的完整與協(xié)調(diào)。在建筑的形式和空間格局上,力求以“綠島”為主題,打造與岳麓山相融的景觀風(fēng)貌[3,9]。

        5.2.3彰顯千年學(xué)府文化,塑造特色歷史人文景觀

        岳麓書院為中國古代著名四大書院之一,岳麓書院建筑群為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,書院始建于北宋,是一所譽(yù)滿海內(nèi)外的著名千年學(xué)府,是湖南大學(xué)的前身。高校區(qū)段的改造應(yīng)以“寧靜、高雅”為主題,包括商業(yè)區(qū)的設(shè)計(jì)中也需突出文化特色,設(shè)置文化創(chuàng)意工作室、高雅休閑書吧等以高校師生為主要消費(fèi)群體的商業(yè)類型。

        5.2.4保持居民生活秩序,塑造鄰里新風(fēng)尚

        當(dāng)?shù)氐纳顨庀?、鄰里氛圍、歸屬感以及居民的生產(chǎn)方式等生存的式樣系統(tǒng),正是最能體現(xiàn)一個(gè)舊城區(qū)文脈的部分。根據(jù)基地的地形風(fēng)貌及現(xiàn)狀條件看,可以利用地形高差和古樹保護(hù),營建趣味豐富的“戶外公共客廳”,為居民提供交流場(chǎng)所[3,4,8]。另外,新設(shè)計(jì)中各種功能配置比例做到恰當(dāng)適宜,尤其是商業(yè)功能和居住功能需在滿足居民原有的生產(chǎn)和生活需求的基礎(chǔ)上,優(yōu)化居民的生活品質(zhì)[6]。

        5.3初步方案構(gòu)思與設(shè)計(jì)

        基于前文對(duì)有機(jī)更新策略的分析和研究,項(xiàng)目組就其中一處核心地塊進(jìn)行了兩個(gè)方案的模擬規(guī)劃設(shè)計(jì)。兩個(gè)方案在設(shè)計(jì)上緊扣前文研究的改造措施及原則,深度挖掘基地的各隱性有機(jī)要素,并對(duì)其進(jìn)行較妥當(dāng)?shù)谋Wo(hù)和發(fā)展。兩個(gè)方案中均以文化創(chuàng)意、旅游休閑等服務(wù)為核心設(shè)計(jì)內(nèi)容。兩個(gè)方案的差異主要在于商業(yè)區(qū)的功能定位的不同,方案一定位為大眾消費(fèi),方案二為高端消費(fèi)。大眾消費(fèi)方案中設(shè)置藝術(shù)制作及培訓(xùn)室等,切合于當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的休閑娛樂及文化創(chuàng)意的需求;高端消費(fèi)方案更側(cè)重于風(fēng)景區(qū)旅游人群及高校工作者等精英人群的消費(fèi)需求,在丁字路口設(shè)置一處開放空間,打造一所環(huán)境優(yōu)雅的高品質(zhì)酒店建筑,此外在鄰近岳麓山腳的地帶設(shè)計(jì)有高檔度假別墅。(如圖2、圖3)

        6 結(jié)語

        由前文中分析的菊兒胡同改造和麓山南路兩廂改造中可以得出初步結(jié)論,歷史特色鮮明的舊城區(qū)改造中,如歷史文化街區(qū)等,我們關(guān)注的更多的是顯性有機(jī)要素的延存。區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯而歷史特色不突出的區(qū)域則應(yīng)該挖掘其更深層次的文脈元素,以隱性有機(jī)要素作為重點(diǎn)進(jìn)行改造。

        以有機(jī)更新理論來指導(dǎo)舊城改造時(shí),我們須在認(rèn)識(shí)有機(jī)更新的深層內(nèi)涵和充分了解項(xiàng)目實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,遵從一切從實(shí)際出發(fā)的原則,以全新的視角及多方位的思考來選擇具體的操作方式,在顯性有機(jī)要素和隱性有機(jī)要素之間進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷蛡?cè)重。同時(shí),用發(fā)展的眼光來看待城市問題,規(guī)劃要具有一定的超前性,在實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善城市的內(nèi)涵,使得當(dāng)?shù)氐臍v史文脈、社會(huì)形態(tài)、城市秩序等都得到歷史性的延續(xù),在城市發(fā)展中保有長久的、持續(xù)的活力。

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