如果以文字的長短來計算，清朝的大才子張潮寫的《幽夢影》可算得上典型的微博體。書中的句子短小精悍，言簡意賅，發(fā)人深省，就像書的序言中所寫“清如梵室之鐘，令人猛?。豁懭裟嵘街I，別有深思”。比如“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”就很妙絕地道出了文與景的關(guān)系，再比如“傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子”，則道出君子的堂堂正氣，錚錚鐵骨。

張才子似乎愛上了這樣的微博，一寫就是一本書的厚度，可謂是十足的“微博控”了。更難得的是，張才子還有一群同樣喜歡寫微博的“粉絲”朋友在后面不斷跟帖。于是，持異見朋友的觀點精彩迭出，與正文交相輝映，成為本書不可多得的景觀。

張潮偏好幽靜，故書以“幽”為名，又如夢如影，談起美景，張潮娓娓道來，“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲生，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽送風(fēng)聲，水跡聽欸乃聲，方不虛此生耳。若惡少斥辱，悍妻詬啐，真不若耳聾也?！币徽Z道盡世間雅事，人間辛酸。朋友黃先裳評論道，這種種聲音易得，只是世人能領(lǐng)略到卻難。朱菊仙不敢茍同，他說，您老身居山林，所以說這話，像我們在鬧市中，連鳥聲都聽不到，這樣的雅事想都不敢想。他的困惑又何嘗不是我們這些城市人的困惑呢？釋中洲大概是個和尚，他說六根清凈，心靜為第一啊，您簡直可以成佛了。張竹坡想起了在異鄉(xiāng)聽到的小孩的讀書聲，也很有感觸，說這也“了不可得”。張迂庵說面對惡少悍婦，真不如每天與花鳥蟲魚相伴。讀到這里，才知道先生您耳聾的妙處?。?/p>

談到世相，張潮發(fā)了一條微博：“文人每好鄙薄富人，然于詩文之佳者又往往以金玉、珠璣、錦繡譽之，則又何也？”陳鶴山回道，這跟富貴人家特別喜歡山間野老，落木荒村是一樣一樣的，得不到的就是最好的。江含徽不同意張潮的看法，他說，嫌棄富人不是嫌棄珠玉錦繡，而是嫌棄他們的吝嗇和粗俗，可謂一語中的。張竹坡回道，“不文雖窮可鄙，能文雖富可敬”，也就是文化和窮富沒有關(guān)系。陸云士贊同張竹坡的觀點，他說張竹坡說的是公道話。李若金跟帖發(fā)表了自己的看法，說富人可鄙的地方在于吝嗇，或者不喜歡讀書，或者害怕交游，或者趨炎附勢看輕寒士，要不是這樣，富翁受人喜歡的，怎么那么少呢？

談起讀書，張潮心潮澎湃，他說，《水滸傳》是一部怒書，《西游記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。真可謂評論得恰到好處。江含徽回帖說，看《金瓶梅》只看到了色情，那就跟喜歡蘇東坡只因為喜歡吃東坡肉沒什么區(qū)別。殷日階恭維道，《幽夢影》是一部快書，朱其恭被殷日階占了先機，只有另辟蹊徑，說我認為《幽夢影》是一部趣書，很有趣。張潮還不過癮，又寫了一條——“發(fā)前人未發(fā)之論，方是奇書”。孫凱似說這話可是你寫書的本領(lǐng)??！畢右萬卻感嘆道，我有很多奇書，只是世人都不喜歡看了。讀起來，心情有些悲涼，當(dāng)今不正是這樣嗎？讀書的人越來越少了。陸云士說《幽夢影》就是這樣的奇書，我贈你一句，“欲語羞雷同”。此話和老杜的“語不驚人死不休”有異曲同工之妙。

只不過，同樣是微博，今人只是在曬心情，在作秀，讀起來味同嚼蠟，不像古人那樣，字字珠璣，句句經(jīng)典，鞭辟入里，讓人拍案叫絕。這一點，恐怕得向古人多學(xué)習(xí)了。