摘要：時代的發(fā)展，創(chuàng)意設(shè)計為當(dāng)前社會設(shè)計界中的一種主流思想，而對如何提高學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計能力的研究就具有積極、有價值的意義。因此提出了三種創(chuàng)意設(shè)計指導(dǎo)方式即：形美創(chuàng)意指導(dǎo)、意美創(chuàng)意指導(dǎo)、創(chuàng)美創(chuàng)意指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：形美創(chuàng)意；意美創(chuàng)意；創(chuàng)美創(chuàng)意

當(dāng)前，高職類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門比較普及的學(xué)科，學(xué)生的人數(shù)也比較多，社會的需求也很大。隨著時代的發(fā)展人們的精神需求也日新月異，社會上用人單位對學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計能力的要求也越來越高，這也是對高職院校提出了如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計能力的要求，因此就如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計能力總結(jié)一些以往的教學(xué)經(jīng)驗，以供大家共同勉之，彼此學(xué)習(xí)，彼此提高。

如何提高學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計能力，各院校的專業(yè)教師都有或多或少的經(jīng)驗與感悟，教學(xué)手段也不盡相同，但都有行之有效的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)意設(shè)計階段往往都是經(jīng)過前面基礎(chǔ)美學(xué)科目的學(xué)習(xí)，如素描、色彩、三大構(gòu)成、圖案設(shè)計、速寫、手繪等科目，這個時候開展有效的引導(dǎo)顯得具有重大的意義，就此，提出指導(dǎo)的三個步驟：形美創(chuàng)作、意美創(chuàng)作、創(chuàng)美創(chuàng)作。

形美設(shè)計創(chuàng)作主要是指引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)與提取周邊環(huán)境的形態(tài)之美，并運用到自己的設(shè)計作品之中。主要的方法是發(fā)現(xiàn)與提取，自然界的萬物有千姿百態(tài)，也表現(xiàn)了不同的美。例如花“串串紅”它的形態(tài)是有規(guī)律、有節(jié)湊的排列組合；“荷葉”在水中的排列與組合；“杏樹葉”的重疊等等皆有其自己的自然形態(tài)之美。這些形態(tài)是形美創(chuàng)作基本元素的來源，而如何引導(dǎo)學(xué)生來發(fā)現(xiàn)形態(tài)之美是提高學(xué)生創(chuàng)作能力的重要手段之一。例如，在上課時拿出一些白紙，讓同學(xué)們把腳印印在上面，就可以發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)設(shè)計好的漂亮圖案，再展開分析，讓同學(xué)們明白各種圖案的優(yōu)美之處。再如，把幾張紙隨意揉搓之后展開，讓同學(xué)們看到自然的肌理之美。也可以讓學(xué)生自己找素材，進行排列組合之后，共同分析其優(yōu)缺點。發(fā)現(xiàn)設(shè)計元素之后，如何提取自己所需的設(shè)計形態(tài)又是形美創(chuàng)作的重點。如選取“杏葉”作為基本元素，那我們可以摘取很多的杏葉，進行不同形式的排列、組合，可以是按圓的方式進行排列、組合；可以是按方的方式進行排列、組合；也可以按重疊的方式進行排列、組合，從中可以融合以前所學(xué)的基本知識：如主次關(guān)系、虛實關(guān)系、均衡關(guān)系等等，最終以得到自己滿意的形態(tài)之美為目的，再進行描繪與展開，設(shè)計出自己的形美創(chuàng)意作品。這一間段主要是要增強學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力、提取能力，拓展學(xué)生對目標(biāo)物的分析能力、自我判斷能力，同時也能提高學(xué)生的創(chuàng)意熱情，增加學(xué)生對創(chuàng)意設(shè)計的興趣。

意美設(shè)計創(chuàng)作主要是指引導(dǎo)學(xué)生如何對發(fā)現(xiàn)的事物進行歸納，并把歸納之后的觀點融入到自己的設(shè)計作品之中。如“?！笔紫认氲降氖桥５男螒B(tài)代表特征：牛角、牛頭等，再聯(lián)想到“俯首甘為孺子?！?，以及“?！钡男愿裉卣鳎簶銓?、敦厚。把“?！钡奶卣鬟M行歸納，進行“牛”為主題的創(chuàng)意設(shè)計，畫“牛角”的時候要把握其“樸實、敦厚”的“意境”，創(chuàng)意時要二點：1、把握“牛角”排列的規(guī)律之形美，2、表現(xiàn)時要突出“樸實、敦厚”之意美。再如“水立方”，是以“水”為主題進行創(chuàng)意設(shè)計的，“水立方”的外觀是以“水分子”的形態(tài)進行組合與排列，把握了“水分子”的形態(tài)特征，這是一種形美的創(chuàng)作，同時水給人的感覺是“親切的、溫和的”，其外形的形態(tài)給人感覺也是“親切的、溫和的”，沒有用像玻璃、不銹鋼等一些硬質(zhì)材料、亮光材料，而選用“軟膜”“亞光金屬”等一些溫和的材料，充分體現(xiàn)水的內(nèi)在“意美”。在學(xué)生開展意美設(shè)計創(chuàng)作時，進行深層次的分析目標(biāo)對象的內(nèi)在特征，及給人的視覺感受，讓學(xué)生充分理解目標(biāo)對象，也可以開展集體或局部探討，以便更深入的發(fā)掘目標(biāo)對象的特點、特征，再展開創(chuàng)作。創(chuàng)作之后，針對作品又開展多渠道分析，讓學(xué)生對自己的作品深入詳細的了解之后，從而進行調(diào)整與確定，就會出現(xiàn)一幅有特色的作品。這一階段的學(xué)習(xí)主要是增強學(xué)生的理解力，從而把自己對目標(biāo)事物的理解表現(xiàn)在自己的作品中，當(dāng)然除了表現(xiàn)自己理解到的內(nèi)容之外，形美也是必然的前提。把形美與意美有機的結(jié)合，就可以設(shè)計出有思想、有特點、有創(chuàng)意的作品來。

創(chuàng)美設(shè)計創(chuàng)作主要是指引導(dǎo)學(xué)生如何挖掘自己內(nèi)在創(chuàng)作能力，突破學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)作自己的設(shè)計作品。通過前面的形美創(chuàng)作、意美創(chuàng)作的學(xué)習(xí)與實踐，讓學(xué)生具有了一是的欣賞能力、分析能力、修善能力。這一過程可以為兩個步驟來完成：第一步是如何開展創(chuàng)作，創(chuàng)作的基本元素從哪里來。首先，要分析自己感興趣的東西，或印象深刻的物件，如海邊長大的人對漁網(wǎng)、船、灘等事物有深刻的了解，就可以把這些事物作為設(shè)計的基本元素，如山邊長大的同學(xué)就可以把山、小溪、野果、野花、樹木等事物作為設(shè)計的基本元素，從而進行初步構(gòu)思創(chuàng)意。第二步是如何修善，學(xué)生的創(chuàng)意初稿出來之后，讓其上講臺自我講述、自我表現(xiàn)，充分說明創(chuàng)意設(shè)計的基本思路、作品的特征所在，然后進行相互探討、相互學(xué)習(xí)，進一步修善、完整自己的作品。通過上述的兩個步驟，可以讓學(xué)生更清晰的了解自己，與他人進行互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，達到創(chuàng)作出自己優(yōu)秀設(shè)計作品的目的。這一間段的學(xué)習(xí)，主要是誘發(fā)學(xué)生自我個性的表達，把學(xué)生自己內(nèi)在的個性、性情、觀點表現(xiàn)到自己的設(shè)計作品中。結(jié)合前面的形美與意美，訴說自我、表現(xiàn)自我。

當(dāng)前，在設(shè)計領(lǐng)域中強調(diào)的是創(chuàng)意價值，而研究如何提高學(xué)生的創(chuàng)意能力，在當(dāng)前教育中也顯得非常有價值意義。上述創(chuàng)意設(shè)計指導(dǎo)內(nèi)容頁是個人在教育實踐中的一些淺見，以望能更好地提高學(xué)生的創(chuàng)意能力，提高自我的教學(xué)能力，促進創(chuàng)意價值的提高，共同進步、共同發(fā)展。