摘要：包裝設(shè)計的發(fā)展是建立在文化傳承和發(fā)展基礎(chǔ)之上的，它不僅傳遞商品信息還從多方面?zhèn)鬟f文化信息。民族文化為包裝提供了很好設(shè)計資源，不同的民族文化有著不同的精神風(fēng)貌和文化心理結(jié)構(gòu)，反映出不同的價值觀和審美觀，它們在包裝設(shè)計過程中起到不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；傳統(tǒng)文化；傳承；超越

1文化與設(shè)計

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期的生活、生產(chǎn)中創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。它是一種歷史現(xiàn)象也是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

設(shè)計作為人類通過物質(zhì)形式達(dá)到精神享受的一種途徑，和文化有著緊密的聯(lián)系。在某種程度上說，設(shè)計是體現(xiàn)文化特性的一種形式。文化對設(shè)計內(nèi)容有著決定性的影響，因為不同的文化背景和形態(tài)結(jié)構(gòu)客觀上限制著設(shè)計內(nèi)容的選擇，正如我國有著深厚的傳統(tǒng)文化，作為傳統(tǒng)文化主流的儒家文化也深深地影響著我國的設(shè)計。

2民族文化與包裝設(shè)計

民族文化是各民族在長期社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有自身精神內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。每個民族都有自己的習(xí)俗、文化，設(shè)計師如果不了解民族設(shè)計的文化特征、地域差異，不進(jìn)行深層思考，就難以找準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計的出發(fā)點，難以在激烈競爭的設(shè)計市場中立足。詮釋一件設(shè)計作品，除了看功能外，更重要的是對其文化的思辨及意蘊的解讀。

包裝設(shè)計是人類文化活動的重要組成部分。包裝設(shè)計中的文化包含了產(chǎn)品自身內(nèi)在的文化和外在的形象視覺文化。在今天信息、數(shù)碼時代多元化語境中，把握和堅持包裝形象視覺設(shè)計的文化性，挖掘和整理中國傳統(tǒng)包裝設(shè)計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)的文化思想、人文精神之精髓同現(xiàn)代設(shè)計元素有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造更新、更有價值、更符合當(dāng)今的人們的審美情趣和使用價值的包裝設(shè)計作品就顯得尤為重要。

3傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計中的表達(dá)

包裝設(shè)計要素包括立體設(shè)計要素和平面設(shè)計要素兩大類，以下我就平面設(shè)計要素中的文字、圖形、色彩、材料幾方面分別談?wù)勗诂F(xiàn)代包裝設(shè)計中民族文化的傳承。

3.1.“文字”的藝術(shù)表達(dá)

中國的書法藝術(shù)有著悠久的歷史，能夠較強(qiáng)體現(xiàn)出商品的傳統(tǒng)性和民族性，而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性。把書法運用到包裝上不僅可以體現(xiàn)商品較濃厚的文化底蘊和中華民族悠久的文化歷史，而且更能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的重要性，使包裝更有中國特色。

借助書法藝術(shù)包裝設(shè)計的例子數(shù)不勝數(shù)，以“酒”為例，勁酒，其包裝設(shè)計便是一個相當(dāng)?shù)湫偷倪\用書法藝術(shù)成功的案例，一個“勁”字，十分醒目，淋漓盡致的體現(xiàn)出商品的特點。如此合理運用傳統(tǒng)藝術(shù)可以形成更好的宣傳效果，為設(shè)計者創(chuàng)造廣闊鮮活的設(shè)計空間。

3.2.“圖形”的渲染

中國的傳統(tǒng)吉祥圖案具有豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神，常常被廣泛應(yīng)用到各類物品包裝中。這些圖形符號反映著不同時代、不同民族的文化印記，顯示出中華民族獨特、深厚的民族傳統(tǒng)和民族精神。例如常用做平面裝飾底紋和邊框的方勝盤長、回紋、龜背紋、吉星錦、拐子龍、云紋，以及作為象征形象應(yīng)用的彩陶紋、漢畫磚圖、銅器紋、藻井圖等，還有敦煌莫高窟絢麗多彩的團(tuán)花紋、寶相花、葡萄紋、番蓮紋、獅子紋、八吉祥都是中華民族的典型圖案紋樣，這些傳統(tǒng)裝飾圖案常應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號商品及特色的商品的包裝上，用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案，處處體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的設(shè)計理念。

3.3.“色彩”的完美詮釋

在中華民族漫長的歷史進(jìn)程中，“中國紅”一直扮演著重要的角色，紅色是中華民族最喜愛的顏色，成為人們信奉和崇拜的顏色。在生活中，人們也習(xí)慣用紅色來裝點喜慶，營造出熱情、吉祥的氣氛——紅色的燈籠、紅色的春聯(lián)、紅色的婚禮……從古至今，我們的生活中都充滿了紅色的裝飾主題。中國人的尚紅習(xí)俗反映了中國人熱情、赤誠、向上的民族性格和熱愛生活的民族傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)經(jīng)過歷史的承啟、沉淀和揚棄進(jìn)而得到了深化，并逐漸演變成中華民族的靈魂，成為中國人的文化圖騰和精神依缽。

在琳瑯滿目的商品包裝中，“中國紅”色彩亮麗、醒目且辨別性強(qiáng)。 “中國紅”的高貴、吉慶反映在其意味深長的象征性中，表達(dá)了我國人民對于紅紅火火，興旺發(fā)達(dá)幸福生活的期待和渴望，蘊含著豐富的美學(xué)意蘊和審美價值?！爸袊t”也因此成為了人們的幸運色，它超越了國界和語言，既是人們實現(xiàn)美滿生活的吉祥象征，也是一個國家走向世界的色彩品牌。

3.4.“材料”的恰當(dāng)選擇

不同材料的運用也能反映了不同民族、國家、地域文化的特色。有些中國的土特產(chǎn)品的包裝多選用天然的包裝材料，用竹、木、麻、絲綢的包裝比金屬與塑料更感親切，比如粽子、竹筒飯、葫蘆酒瓶等包裝形式，既體現(xiàn)了包裝文化中的民族特色，又體現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)包裝文化中人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為設(shè)計提供了更為豐富的源泉，它們在商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用是中國傳統(tǒng)文化的一種完美體現(xiàn)。例如，體現(xiàn)湘西民族特色的“酒鬼酒”包裝，古香古色的麻袋包裹，簡單的麻繩束口，這些都體現(xiàn)了湘西人民純樸無忌的人性本質(zhì)和崇尚自然的天性，是古樸渾厚的湘西文化的鮮活再現(xiàn)。

4結(jié)論

在社會發(fā)展日益全球化的今天，不同的民族文化造就了不同的設(shè)計風(fēng)格，在這個信息時代里，珍視和繼承自己的傳統(tǒng)文化，把握和堅持本國包裝設(shè)計中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當(dāng)代設(shè)計的要素有機(jī)結(jié)合，不斷為社會傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)容。保持文化的連續(xù)性，發(fā)展超越傳統(tǒng)文化，使我們的包裝設(shè)計既具有中國傳統(tǒng)的民族性，同時又具有時代性。正如我們常說的“民族的就是世界的”。