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        現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中傳統(tǒng)吉祥圖案的運用研究

        2012-04-29 00:00:00邱裕
        現(xiàn)代裝飾·理論 2012年2期

        摘要:中國傳統(tǒng)吉祥圖案是我國歷經(jīng)五千年的歷史背景被提煉而出的文化精華,傳統(tǒng)吉祥圖案展現(xiàn)著不同歷史階段的人文風情和時代特點,傳統(tǒng)吉祥圖案能夠給城市景觀環(huán)境傳遞人文風情美的信息,給人們帶來美的感受,并且服務(wù)于人們的精神生活,同時也提高了人們生活環(huán)境的品質(zhì)。至今現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中依然沿用傳統(tǒng)吉祥圖案作為設(shè)計元素以及設(shè)計靈感來源。生活環(huán)境中仍然能夠看到各式各樣的傳統(tǒng)吉祥圖案的運用,五千年的歷史文化精華在當代景觀設(shè)計中得到了傳承,通過城市的體現(xiàn)更好的展現(xiàn)了中國的文化底蘊。在此筆者將立足于現(xiàn)代城市的時代背景,探索傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計運用。

        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計;傳統(tǒng)圖案;價值;傳承創(chuàng)新

        古往今來,在城市漫長的發(fā)展過程中,存在著不同的歷史背景,自然給人們展現(xiàn)的城市景觀環(huán)境不盡相同。當前我國城市景觀環(huán)境趨向于現(xiàn)代化建設(shè)。有許多建筑形式以及景觀小品都運用到了當代的流行元素去設(shè)計與創(chuàng)造,整個城市環(huán)境彰顯著現(xiàn)代化的時代氣息。雖是這樣但也不難看出一些建筑形式仍然傳承著我國歷史悠久的傳統(tǒng)吉祥圖案,并且傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代設(shè)計的一個流行元素。為什么這些傳統(tǒng)吉祥圖案能夠有如此高的運用價值?根本原因在于它有著深厚的歷史文化背景,它蘊含著我國幾千年來的文化特色,以及這些傳統(tǒng)吉祥圖案圖形的經(jīng)典性。給后人對城市景觀設(shè)計帶來了豐富的設(shè)計元素和靈感來源。將其融入于城市景觀設(shè)計當中進行再創(chuàng)造使我國各地的城市景觀呈現(xiàn)出不同地域的文化特點。

        一、傳統(tǒng)圖形的研究

        1.1 研究背景

        我國從原始社會時期就已經(jīng)開始利用寫實紋樣來對生活環(huán)境進行裝飾了。夏商和西周時期在建筑上開始運用傳統(tǒng)吉祥圖案作為建筑或者小品上的裝飾紋樣。這個時期的紋樣主要有,自然紋樣、動物紋樣、幾何紋樣、神秘紋樣等等的運用。而后隨著朝代的更替,民族文化發(fā)生改變,民族與民族之間的文化相融合,致使傳統(tǒng)吉祥圖案在原有的基礎(chǔ)上又更加的豐富化了。傳統(tǒng)吉祥圖案最常見的材質(zhì)表現(xiàn)主要有木雕和石雕兩種形式將其運用于建筑中去,如常見的窗花雕刻藝術(shù)、用于輔助景觀環(huán)境的石雕藝術(shù)、再者就是雕刻于文化墻上用于裝飾作用的傳統(tǒng)吉祥圖案等。隨著社會的發(fā)展,以及人們對生活信仰要求,傳統(tǒng)吉祥圖案從傳統(tǒng)簡單式向多樣式發(fā)展。在當今建筑設(shè)計中有許多地方都運用了中國傳統(tǒng)吉祥圖形作為建筑設(shè)計的主要元素。面對現(xiàn)代化的城市進程,如何將傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀中運用的淋漓盡致又是一大值得探索的知識內(nèi)容。在當前城市景觀設(shè)計中通常的設(shè)計手法就是將傳統(tǒng)元素融入于城市環(huán)境中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合是當代設(shè)計慣用的手法。建筑設(shè)計與傳統(tǒng)吉祥圖案有著不可分割的關(guān)系,傳統(tǒng)吉祥圖形在城市景觀設(shè)計中的運用占據(jù)了重要性。據(jù)筆者觀察得知目前在一個新的開發(fā)區(qū)中必定會存在著傳統(tǒng)文化的身影,由此可見傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展趨勢,當前傳統(tǒng)吉祥圖案在景觀設(shè)計中的運用是不可缺少的一份子。

        1.2研究的目的與意義

        根據(jù)我國傳統(tǒng)吉祥圖案在建筑使用的背景研究中,筆者發(fā)現(xiàn)它的運用趨勢將貫穿著古、今和未來這三個點。由此可見傳統(tǒng)吉祥圖案在當代城市景觀設(shè)計中掀起了風潮。本次的研究目的是要挖掘傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代城市景觀中的設(shè)計應(yīng)用,其次基于這些運用基礎(chǔ)上筆者認為城市景觀與傳統(tǒng)文化除了相互融合外,缺乏符合時代的創(chuàng)新性。通過對本文的探索研究來深入理解傳統(tǒng)吉祥圖案的知識內(nèi)容。我國傳統(tǒng)吉祥圖案自古深受人們的喜愛,對其在建筑設(shè)計中的運用也是為滿足當代人們對美好生活向往的更深層次的心理需求而設(shè)計的。筆者通過對中國傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用入手,來發(fā)覺城市中傳統(tǒng)設(shè)計的一面。通過本次研究可以使人們站在新的視角展望城市景觀的未來。

        1.3傳統(tǒng)圖形運用的現(xiàn)狀

        傳統(tǒng)吉祥圖案有其漫長的使用軌跡,從古至今乃至未來。通過它在城市景觀環(huán)境運用中的背景來看,可以從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥圖案在每一個歷史階段中它都將演繹著城市景觀不同風貌與文化背景特色。在此傳統(tǒng)圖形作為建筑設(shè)計構(gòu)成元素主要從這幾個方面著手。首先我們必須要知道的是,傳統(tǒng)吉祥圖案作為我國經(jīng)典的文化內(nèi)容,不論在哪個歷史階段都是深受人們的喜愛的,人們將通過不同的表現(xiàn)形式將其融入于生活中。首先,將其投入于現(xiàn)代城市景觀設(shè)計是其中的一種表現(xiàn)方式。在此筆者以一個新開發(fā)區(qū)為例,該新開發(fā)區(qū)位于壽寧縣東區(qū),提供人們居住休閑為一體的新環(huán)境。該區(qū)的景觀環(huán)境主要融入了馮夢龍這個人物的時代背景作為設(shè)計理念。將該時期的傳統(tǒng)文化景觀運用到現(xiàn)代人們的生活環(huán)境中,其中最讓人驚嘆的是沿河流而下的石壁上都雕刻著精美的傳統(tǒng)吉祥紋樣,在步履之間都能夠欣賞到最美麗的畫面,通過這些紋樣的裝飾使該新區(qū)傳遞著濃厚的文化氣息。其次被用于景觀小品的設(shè)計中。在此以貝聿銘作品之一的香山飯店中景觀小品為例。我們都知道香山飯店的整體風格呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的建筑特色。在小品設(shè)計中同樣使用傳統(tǒng)符號,集中體現(xiàn)于環(huán)境中的燈具設(shè)計。在景觀環(huán)境中重復(fù)的出現(xiàn)以方圓作為設(shè)計元素的燈具。通過這些元素的運用時整體景觀環(huán)境更加的協(xié)調(diào)。通過小品的形式將其融入與現(xiàn)代景觀設(shè)計中去,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好的融合在一起,這樣不僅展現(xiàn)了當今社會的需要,而且它們在保護或重新塑造城市歷史地段的價值方面也扮演者重要的角色。

        二、傳統(tǒng)吉祥圖案概述

        2.1傳統(tǒng)吉祥圖案的定義

        就傳統(tǒng)吉祥圖案的定義來說本文將其歸納為,傳統(tǒng)吉祥圖案指的是人們根據(jù)歷史的發(fā)展收集事物固有的屬性特征如生活中的人物、花鳥、走獸、神話傳說、或者民間諺語等等一些題材,對其以吉祥文字用語或一系列數(shù)字化的吉祥含義等手法經(jīng)過人們有意的加工從而創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意作為美好意義象征或符號的完美結(jié)合的藝術(shù)形式。同時它也是表達人們美好情感和幸福生活的一種藝術(shù)形式。

        2.2運用于城市景觀設(shè)計的傳統(tǒng)圖形分類

        通過古今城市景觀建筑中傳統(tǒng)圖形運用的見證,用于城市景觀設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案主要將其歸納為以下四種:第一種為祥禽瑞獸,以龍、麒麟、鳳凰為主要代表。這種多用于建筑的屋頂上,例如裝飾屋頂用的雙龍戲珠,還有用于門前辟邪用的石獅等,都是來源于傳統(tǒng)吉祥圖案。第二種為象征吉祥的花卉植物。例如牡丹花它被視為富貴、吉祥的代表,含有興隆、發(fā)家的寓意。像這類多用于園林之中,這些元素多被雕刻于建筑的鋪地、磚雕門樓,磚雕橋面上。通過該元素的裝飾使整個建筑更加充滿生命力。第三種為人們自古崇尚和信仰的神明仙人等。這些也被運用于建筑中的磚雕門樓、磚雕墻面、門裙板木雕上。第四種為充滿吉祥寓意的祥瑞文字符號。此類元素多被用在門窗格心、門樓磚雕或者建筑圍欄等。

        2.3傳統(tǒng)吉祥圖案的主要功能

        就其主要功能在此筆者以新東區(qū)為例,來闡述傳統(tǒng)吉祥圖案給該地區(qū)帶來的重要作用。首先,城市信息傳達的準確性。該區(qū)主要以馮夢龍這個歷史人物做為設(shè)計背景,應(yīng)用了該時期的傳統(tǒng)吉祥圖案的雕刻形式以及小品設(shè)計,明確的突出了該新區(qū)的文化特征。其次,該新區(qū)與其它地區(qū)形成了鮮明的對比,突出了視覺上的個性。該新東區(qū)的周邊城市景觀環(huán)境以現(xiàn)代設(shè)計為主,而新東區(qū)結(jié)合了傳統(tǒng)元素的運用使該城市景觀設(shè)計更趨向于個性化時代。一個城市景觀如何突出該地區(qū)的文化特色就在于如何運用當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,通過處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的設(shè)計才能夠更好的凸顯該城市的魅力,從而使人們印象深刻。再次,審美性強。新東區(qū)相比周邊環(huán)境具有很高的美學(xué)價值,傳統(tǒng)吉祥圖案作為一種文化,它能夠輸出一種精神意識,給人帶來審美的愉悅感,這是新東區(qū)在實現(xiàn)其功能后所延伸出來的美學(xué)價值。

        2.4傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用

        以新東區(qū)為例分析傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用。首先,該新區(qū)借鑒了馮夢龍那個時候的時代背景。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入了傳統(tǒng)的建筑形式,整個城市景觀環(huán)境中流露出古樸的美。其次,在夢龍公園中存在著一個高拱橋,橋面是用帶有龍飛鳳舞的圖案地磚。它有個美好的寓意,就是經(jīng)過此橋的人,龍成龍、鳳成鳳。再次,在沿河兩墻壁上無一不雕刻著各式象征吉祥的花卉植物。在沿河的步履間我們都能夠欣賞著河墻上傳統(tǒng)吉祥圖案的雕刻藝術(shù)。最后,它還運用于新東區(qū)的景觀小品設(shè)計中,該新區(qū)的小品體現(xiàn)于富有古典氣息的街燈和人物石雕上。

        三、傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的重要作用

        3.1傳統(tǒng)吉祥圖案在景觀設(shè)計中的必要性

        1.傳統(tǒng)吉祥圖案是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化,將其運用于城市景觀設(shè)計中進行再創(chuàng)造是對我國文化的保護與傳承。

        2.傳統(tǒng)吉祥圖案作為一種精美的設(shè)計元素經(jīng)過設(shè)計者的巧妙結(jié)合并且運用于城市景觀設(shè)計中,能夠給城市景觀增添更多精美的景觀特色。

        3.傳統(tǒng)吉祥圖案是當前設(shè)計者對城市景觀進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的的有效素材,它能夠塑造屬于人文性的現(xiàn)代城市景觀。

        3.2傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的運用價值

        1.通過傳統(tǒng)文化信息的傳遞能夠有效的見證城市景觀的歷史價值,城市中的景觀環(huán)境建設(shè)是人類為滿足在生存活動中自身需求以及審美需求來改變自然的記錄,同時也是人類社會各代的社會文化與時代特色的反映。

        2.將傳統(tǒng)與現(xiàn)代城市景觀結(jié)合能夠提高城市景觀設(shè)計的美學(xué)價值,城市景觀是歷代人們生活與工作的空間,同時也是歷代人們創(chuàng)造美的一個場所。

        3.建筑中傳統(tǒng)元素的運用不僅是物質(zhì)的,而且還弘揚著場所精神,對人來說有情感寄托的價值。

        4.優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合能夠為后者帶來設(shè)計的借鑒價值,為今后進行城市景觀設(shè)計帶來豐富的素材。

        5.傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的景觀環(huán)境能夠喚起人們的懷舊情懷并且吸引更多的欣賞目光從中帶來旅游價值。

        3.3傳統(tǒng)吉祥圖案在城市景觀設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

        通過以上內(nèi)容的研究得出在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要是以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。在此也是對當前傳統(tǒng)文化進也發(fā)揚與再創(chuàng)造,根據(jù)當前景觀設(shè)計要求,根據(jù)當?shù)鼐坝^環(huán)境的要求根據(jù)不同的地域,不同的建筑形式的采用合適的傳統(tǒng)圖案將其運用于景觀設(shè)計中,并且結(jié)合時代的審美需求對傳統(tǒng)圖案進行一定的變化整理,通過創(chuàng)新的方式來揉合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,從而使它們更好的延續(xù)和發(fā)展。結(jié)合上述研究基礎(chǔ)上筆者認為當前傳統(tǒng)吉祥圖案在景觀設(shè)計運用中的創(chuàng)新點為:首先,當前傳統(tǒng)吉祥圖案的運用主要是立足于現(xiàn)代設(shè)計,采用規(guī)矩融合的方式將其展現(xiàn)。對此若要對其進行創(chuàng)新就要善于用發(fā)展的眼光看待當今設(shè)計。將傳統(tǒng)吉祥圖案以后現(xiàn)代風格展現(xiàn)在景觀環(huán)境中,通過各式各樣的建筑姿態(tài)展示而出,其實傳統(tǒng)也將會變得很時尚。其次,對傳統(tǒng)吉祥圖案運用中的色調(diào)處理上要大膽運用色,要善于打破傳統(tǒng)色調(diào),給與豐富色調(diào)的選擇性。其實傳統(tǒng)也將變得很開放。這樣才能夠更好對景觀環(huán)境進行選擇性的搭配。

        四、結(jié)束語

        綜上所訴傳統(tǒng)吉祥圖案是我國一項重要的歷史文化篇章,它有其固有的文化價值地位。放眼現(xiàn)代社會的景觀環(huán)境,傳統(tǒng)吉祥圖案在當今建筑領(lǐng)域上的應(yīng)用形式越來越豐富多彩。當代設(shè)計師通過不同的演變方式將其融入于古典和現(xiàn)代景觀環(huán)境中。使之成為當今社會生活環(huán)境中不可或缺的一道亮景。當代設(shè)計者對其合理的掌握應(yīng)用,將文化靈魂注入與城市景觀環(huán)境中,使得我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化得到了更好的展示效果,它將面向社會、面向世界,也將流傳于世。

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