一、積累和運(yùn)用（30分）

1.閱讀下面語(yǔ)段，回答(1)～(2)題。（4分）

宜賓已東有一條南廣河，它是長(zhǎng)江的一條支流。如果說(shuō)長(zhǎng)江是人體的主動(dòng)脈的話，那么，這南廣河充其量也只是一根小小的毛細(xì)血管了。南廣河沒(méi)有金沙江那樣磅礴的氣勢(shì)，但金沙江也難德有南廣河如此安yì的情懷。南廣河像xián靜的少女，邁著輕盈的步子，向長(zhǎng)江走來(lái)。

⑴根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給文中加點(diǎn)字注音。（2分）

動(dòng)脈（ ） 磅礴（ ）

安yì（ ） xián靜（ ）

⑵文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。（2分）

2.依次填入下面句中橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（ ）（2分）

①溫馨的家庭，美麗的校園都因___________而讓你倍感親切。

②臉上雖然___________許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。

③老城的山水全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和 也睡著。

④請(qǐng) 文化，有多少城市可以重來(lái)。

A.和睦 出現(xiàn) 安靜 珍藏 B.和諧 刻著 安適 珍愛(ài)

C.和順 堆著 安祥 珍重 D.和藹 寫(xiě)著 安穩(wěn) 珍視

3.修改下列病句。（4分）

①?gòu)乃蠈W(xué)的第一天起，就對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

改正：_______________________________________________________

②誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，有成就的專(zhuān)家學(xué)者不是勤奮學(xué)習(xí)的。

改正：_______________________________________________________

4.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)句的橫線上寫(xiě)一句話，與前面的句子構(gòu)成排比。(2分)

你有沒(méi)有想過(guò)：流淚也是一種幸福，因?yàn)檫€有事情值得你流淚；被嫉妒也是一種幸福，因?yàn)槟阌械胤街档脛e人嫉妒；______________________，______________________。

5.名著閱讀填空。（3分）

《童年》是 ___________（作者）自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部是___________和《我的大學(xué)》。小說(shuō)講述___________（主人公）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。

6. 下面是我國(guó)新疆電視臺(tái)和黑龍江電視臺(tái)的兩個(gè)圖標(biāo)，請(qǐng)你從這兩個(gè)圖標(biāo)中任選一個(gè)作簡(jiǎn)要的品評(píng)。要求語(yǔ)言通順，運(yùn)用兩種以上（含兩種）修辭手法，不少于40字。（4分）

圖1:新疆電視臺(tái) 圖2:黑龍江電視臺(tái)

_______________________________________________________________________________

7.古詩(shī)文填空。（11分）

⑴ _________________________________，志在千里；烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)

⑵乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， _________________________________。(李白《行路難》)

⑶ ____________________________________________，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)

⑷入則無(wú)法家拂士，______________________ ，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)

⑸ _________________________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

⑹剪不斷，理還亂，是離愁，_________________________________ 。（李煜《相見(jiàn)歡》）

⑺不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）

⑻現(xiàn)在人們常用孟子《魚(yú)我所欲也》中的“ ____________________________________________”來(lái)表明在關(guān)鍵時(shí)刻作出正確的選擇。

⑼杜甫《登樓》中“錦江春色來(lái)天地，______________________ ”兩句以浩大氣勢(shì)描繪祖國(guó)山河壯美，表達(dá)對(duì)民族歷史的追懷。

⑽劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“ ______________________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)，以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。

二、閱讀（滿分60分）

（一）閱讀甲、乙兩選文，回答8～10題。（10分）

【甲】孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長(zhǎng)不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

【乙】鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市傍。其嬉游為賈人①炫賣(mài)②之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆③，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化④。

《鄒孟軻母》（節(jié)選）

〖注〗①賈人：商人。②炫賣(mài)：叫賣(mài)。③俎豆：古代祭祀用的禮器。④漸化：逐漸濡染。

8.解釋下列加線的字。（4分）

⑴乃去，舍市傍( ) ⑵及孟子長(zhǎng)( )

⑶孟母方績(jī)( ) ⑷孟母以刀斷其織( )

9.翻譯下面語(yǔ)句。（4分）

⑴子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。

⑵復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

10.請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括這兩則故事的主要內(nèi)容。（2分）

（二）閱讀下面的選文，回答11～15題。（20分）

紀(jì)伯倫鄙視自己

何誠(chéng)斌

“曾有七次我鄙視了自己的靈魂：第一次是在她可以上升而謙讓的時(shí)候；第二次是我看見(jiàn)她在瘸者面前跛行的時(shí)候；第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時(shí)候；第四次是她做錯(cuò)了事，卻安慰自己說(shuō)別人也同樣做錯(cuò)了事；第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱(chēng)為堅(jiān)強(qiáng)；第六次是當(dāng)她輕蔑一個(gè)丑惡的容顏的時(shí)候，卻不知道那是她自己的面具之一；第七次是當(dāng)她唱一首頌歌的時(shí)候，自己相信這是一種美德?！?/p>

享譽(yù)世界文壇的大詩(shī)人、藝術(shù)家紀(jì)伯倫當(dāng)年寫(xiě)下這段文字時(shí)，他做了一下深呼吸，靈魂再一次得到了自我清潔。

母親因癌癥死于美國(guó)，紀(jì)伯倫受到很大的精神刺激，他說(shuō)：“人類(lèi)唇上最美好的呼喚就是‘我的母親’!”后來(lái)，他在《折斷的翅膀》中寫(xiě)道：“誰(shuí)失去了母親，誰(shuí)就失去了讓他倚偎的懷抱、向他祝福的手和顧眷他的眼睛?！蹦赣H是他靈魂洗禮的第一人。他的成長(zhǎng)，母親的慈懷與教導(dǎo)，在他的心靈里深埋下“愛(ài)與美”的種子。他關(guān)注人性、思考人生，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的沖突，大多是強(qiáng)權(quán)對(duì)人性的踐踏，扭曲了一張張靈魂，人們?nèi)狈ψ晕覚z討的意識(shí)與勇氣。父親被嫉妒者告發(fā)，身陷囹圄，家產(chǎn)耗盡；紀(jì)伯倫與母親兄妹一起被迫離開(kāi)祖國(guó)，遠(yuǎn)涉重洋到美國(guó)波士頓謀生。從東方到西方，紀(jì)伯倫對(duì)人性的比照，更具廣度，對(duì)靈魂的拷問(wèn)也更具深度。24歲那年，紀(jì)伯倫發(fā)表短篇小說(shuō)集《叛逆的靈魂》，可他人性再次受到了權(quán)力的強(qiáng)壓，土耳其政府宣布這部書(shū)是“危險(xiǎn)的、叛逆的、毒害青年的”，并在貝魯特中心廣場(chǎng)當(dāng)眾焚燒此書(shū)，而且給紀(jì)伯倫定下叛逆分子的罪名。

第二年，紀(jì)伯倫只身來(lái)到巴黎，住在一間潮濕的畫(huà)室里，艱難度日。他不愿沉淪，來(lái)到了法國(guó)巴黎藝術(shù)學(xué)院，想在這里有所發(fā)展。他受到羅丹、奧金·卡萊爾在19世紀(jì)建立起來(lái)的象征主義畫(huà)派的影響，開(kāi)始進(jìn)行這方面的探索。不久他結(jié)識(shí)了神秘派畫(huà)家布倫諾，兩人一見(jiàn)如故，十分談得來(lái)，成了好朋友，他們投身于當(dāng)時(shí)流行的商業(yè)性立體藝術(shù)。紀(jì)伯倫在完成一部作品后，與布倫諾交流起來(lái)，朋友提出了中肯的批評(píng)，紀(jì)伯倫卻吼叫起來(lái)：“你說(shuō)得毫無(wú)道理，你的素養(yǎng)值得懷疑!”布倫諾張大了嘴巴，不知道說(shuō)什么好，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)離開(kāi)了紀(jì)伯倫。就這樣，一時(shí)的自負(fù)高傲損害了友誼，紀(jì)伯倫痛悔不已，“我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我”?！耙粋€(gè)偉大的人應(yīng)有兩顆心：一顆心在流血，另一顆心在寬容?！彼フ也紓愔Z，遞給他一根上好的雪茄，說(shuō)：“布倫諾，你能原諒一個(gè)靈魂渺小的人嗎?”布倫諾笑了笑：“你不是說(shuō)過(guò)‘嫉妒我的人在不知不覺(jué)之中頌揚(yáng)了我’?權(quán)當(dāng)我嫉妒你好了?！薄安?，你沒(méi)有嫉妒我，你是真心在幫我。你不是也說(shuō)過(guò)‘一場(chǎng)爭(zhēng)論可以是兩個(gè)心思之間的捷徑’?”布倫諾回答：“那不是爭(zhēng)論，是謾罵?！奔o(jì)伯倫無(wú)語(yǔ)，他感到自己嚴(yán)重傷害了朋友的尊嚴(yán)，他鄙視自己，作深刻的靈魂的檢討，以祈求朋友的原諒。

紀(jì)伯倫的散文優(yōu)美，哲思飛揚(yáng)，然而真正打動(dòng)人的是他“鄙視自己”、對(duì)靈魂進(jìn)行自我解剖的自省精神，他希望人們擺脫“動(dòng)物性”，抵御“不人性”，維護(hù)“人性”，呼喚“神性”，從而使生命能在宇宙的“大生命”中尋求擴(kuò)大，臻于完美、至善。他說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類(lèi)都是我的鄉(xiāng)親?！?/p>

詩(shī)人去世后，靈柩運(yùn)回祖國(guó)黎巴嫩，葬于北部的貝什里紀(jì)念館旁的山洞里。洞口旁的雪松木板上，鐫刻著詩(shī)人為自己寫(xiě)下的墓志銘：“我就站在你的身邊，像你一樣地活著。把眼睛閉上，目視你的內(nèi)心，然后轉(zhuǎn)過(guò)臉，我的身體與你同在?！痹?shī)人生時(shí)“鄙視自己”，死后他卻一直受到世界人民的崇敬。

（選自2009年8月24日《青年文摘》）

11．讀了上文之后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“紀(jì)伯倫鄙視自己”中“鄙視”一詞的含義是什么？（4分）

12．在紀(jì)伯倫看來(lái)，人類(lèi)的沖突大多是什么原因造成的？他為什么要離開(kāi)祖國(guó)，遠(yuǎn)涉重洋到美國(guó)波士頓謀生？（4分）

13．紀(jì)伯倫的母親對(duì)紀(jì)伯倫一生有什么影響？他又寫(xiě)過(guò)哪些贊美母親的詩(shī)句？（4分）

14．布倫諾對(duì)紀(jì)伯倫的批評(píng)是否合理，你是從哪里看出來(lái)的？紀(jì)伯倫為什么鄙視自己？（4分）

15．讀了全文之后，說(shuō)說(shuō)你從紀(jì)伯倫鄙視自己中得到什么啟示？（4分）

(三)閱讀下面的選文，回答16～19題。（15分）

南京云錦

①南京云錦，是以彩絲織成的色彩絢麗、花紋繁盛和技藝精湛的高級(jí)絲織品。它在絲綢多姿多彩的品類(lèi)里獨(dú)放奇彩，是至善至美的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品之一。

②云錦的產(chǎn)生和發(fā)展與南京這座城市的發(fā)展密切相關(guān)。南京絲織業(yè)發(fā)端于三國(guó)時(shí)期，因?yàn)榻I(yè)（今南京）當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。東晉末，劉裕北伐大獲全勝，將長(zhǎng)安的織錦工匠帶到了當(dāng)時(shí)的手工業(yè)發(fā)展中心建康（今南京），并且設(shè)立了專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)“錦署”來(lái)組織生產(chǎn)，這是云錦品種產(chǎn)生的標(biāo)志。清代在商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮的南京設(shè)“江寧織造署”，直接由朝廷管理絲綢生產(chǎn)，滿足御用和官用綢緞的需求，所以云錦生產(chǎn)極具規(guī)模。

③云錦工藝獨(dú)特，只能用老式的提花木機(jī)織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成。兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)幾厘米，而且這種工藝至今仍無(wú)法用機(jī)器替代。如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同電腦編程一樣復(fù)雜而艱難。

④云錦主要特點(diǎn)是繡品逐花異色，即花卉的色彩會(huì)隨著觀察角度而變化。其次，由于大量是宮廷用品，所以云錦的織造往往用料嚴(yán)格考究，以至不惜制造工本；織造工藝則精益求精到絕對(duì)一絲不茍，力求十全十美的地步。云錦喜用金絲、銀線直至各種鳥(niǎo)獸羽毛絨毛來(lái)織造，如在皇家繡品上的綠色是織入孔雀羽毛的。

⑤南京云錦具有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。無(wú)論是皇袍上的正座團(tuán)龍、祥禽瑞獸、如意云霞，還是普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹(shù)木，無(wú)一例外。它們或“象形”，或“諧音”，或“寓意”，或“比況”，都寄托了深刻的含義。如“一品（鷺鷥）當(dāng)朝”、“雙喜（喜鵲）臨門(mén)”、“歲寒三友”、“四君子”、“五?！?、“三星高照”（由壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃圖案組成），“富貴平安”（由花瓶、牡丹花、蘋(píng)果組合圖案），都表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題，表達(dá)了人們的幸福祈求與熱情向往。

（依據(jù)王寶林《云錦的文化表現(xiàn)形式及其功能》一文改編）

16.對(duì)第③段畫(huà)線句子的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.本句表明本文所用的說(shuō)明方法有列數(shù)字。

B.兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)幾厘米，與這句話表述的內(nèi)容也有關(guān)系。

C.由此可以理解云錦的織造復(fù)雜而艱難。

D.這是云錦永遠(yuǎn)不能用電腦控制機(jī)器來(lái)織造的原因。

17.下列對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.文章的結(jié)構(gòu)方式是“總——分——總”。

B.第③④段畫(huà)線句表明這兩段都運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。

C.文章的說(shuō)明對(duì)象是南京云錦。

D.文章說(shuō)明順序是空間順序。

18.云錦的命運(yùn)與南京的發(fā)展相關(guān)，表現(xiàn)在：（1）三國(guó)時(shí)，＿＿＿＿，所以南京絲織業(yè)開(kāi)始產(chǎn)生。（2）東晉末年，南京是手工業(yè)發(fā)展的中心，所以＿＿＿＿。（3）清代南京商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，所以＿＿＿＿。（3分）

19.依據(jù)文章內(nèi)容，逐條概括云錦的特點(diǎn)。（6分）

(四)閱讀下面的選文，回答20～24題。（15分）

懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛

①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U

②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載

③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。

④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。

⑤我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則是盲從，是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

⑥懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的畫(huà)風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

20. “我們信它”的“它”的含義是________________________________________________________ 。

“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”的“這”的含義是 __________________________。（2分）

21.文中“虛妄的學(xué)說(shuō)”具體指的是____________________________________________________，說(shuō)它們“虛妄”，是因?yàn)?____________________________________________________；按文中所說(shuō)的，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件是__________________________。（3分）

22.指出第④段和第⑤段各用了什么論證方法？（4分）

第④段：__________________________；第⑤段：__________________________。

23.“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”是何意？（2分）

______________________________________________________________________________

24.仔細(xì)默讀本文，歸納本文的中心論點(diǎn)？(4分)

______________________________________________________________________________

三、寫(xiě)作(滿分60分)

請(qǐng)從下面兩題中任選一題，按要求作文。

（一）題目：我最?lèi)?ài)的_________________________

（二）溪流再走一步是江河，江河再走一步是海洋；深秋再走一步是寒冬，寒冬再走一步便是春；挫折走一步或許是失敗，失敗再走一步可能就是成功。其實(shí)，生活有時(shí)就像逆水行舟，它需要我們有“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著不舍。有時(shí)，只需要我們走一步，再走一步，就能迎來(lái)勝利的曙光。

請(qǐng)以“再走一步”為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：

1.選擇（一），請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整，然后作文；選擇（二），所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，題目自擬。

2. 文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。（如果寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）

3. 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

4.書(shū)寫(xiě)優(yōu)美，字跡工整，卷面整潔。（達(dá)到此項(xiàng)要求，評(píng)分時(shí)可酌情加2分）