①高速路上，一塊鐵片從天而降，穿透擋風(fēng)窗打中長途客車司機吳斌腹部。吳斌肝臟破裂，忍痛操作，把車停穩(wěn)，挽救了車上24位乘客的生命，自己不治身亡。他被譽為“最美司機”。這是發(fā)生于6月初的事。

②一所中學(xué)門前，一輛客車失控而撞向一群學(xué)生，疏導(dǎo)學(xué)生過馬路的老師張麗莉奮力將幾位學(xué)生推向一旁，自己被碾至輪下，雙腿截肢，生命垂危。她被贊為“最美老師”。這是發(fā)生在5月初的事。

③此前獲“最美”之贊的，還有為地震中失去母親的嬰兒喂奶的“最美民警”，承接高空墜落兒童的“最美媽媽”，嘴對嘴呼吸挽救溺水者生命的“最美護士”，等等，不勝枚舉。這“最美”之譽，最初都是網(wǎng)民加諸英雄身上的，后迅速得以傳揚，人們紛紛認可，覺得只有“最美”一詞，方可形容義士之美。

④一段時期，美丑顛倒，美被異化了。忸怩作態(tài)搔首弄姿的、穿得越來越少的、出乖露丑不知羞恥的……這類玩意兒，走紅網(wǎng)絡(luò)和舞臺，竟然被稱為“美”而被生活中的青少年所盲目擁躉和效法。一首題為《最美》的歌，也沉醉于“你發(fā)脾氣時翹起的嘴”，說這乃是“我眼中”的“最美”……

⑤這里有一個對“美的本質(zhì)”的認識問題。人們耳熟能詳?shù)能嚑柲嵫┓蛩够囊粋€著名論斷：“美是生活?！比欢芏嗳瞬⒉恢溃笆裁礃拥纳畈攀敲馈?。車氏進一步指出：“凡是我們看得見依照我們的理解應(yīng)當如此的生活，就是美。”所以，也許“忸怩作態(tài)搔首弄姿”種種，在某類人看來確實有點兒肢體的“美”，但它不是生活——生活不應(yīng)是那樣的。而“依照我們的理解應(yīng)當如此的生活”，即“美的生活”，是什么樣呢？拿女孩子來說，農(nóng)家少女“非常鮮嫩紅潤的面色”“體格強壯”“長得結(jié)實”，是美；貴族少女長著“纖細的手足”，“連疾病也成了一件有趣的、幾可羨慕的事”，則是“虛驕的、病態(tài)的、頹廢的”，是丑。這“應(yīng)當如此”，便是人們內(nèi)心的追求，貴族和貧民各有不同。美，是依照大多數(shù)人的“理解”而“應(yīng)當如此的生活”，大多數(shù)人并不喜歡“忸怩作態(tài)搔首弄姿”種種，所以那不是“應(yīng)當”，也即非美。

⑥ “面色紅潤、體格強壯”，散發(fā)出青春活力和蓬勃生機，多美啊——正如車爾尼雪夫斯基對美的第三層闡釋：“凡是顯示出生活或使我們想起生活的，就是美的?！泵赖纳?，自然生機勃發(fā)。而所謂“凡是”，即并非單指“面色、體格”種種?！对娊?jīng)·風(fēng)》說：“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為！”這里的“儀”，顯然不僅指儀態(tài)。儀態(tài)是內(nèi)心的反映，誠于中而形于外——儀，更指心智。而見義勇為、舍己救人，最能“顯示出生活或使我們想起生活”，且令我們重溫了孔子教導(dǎo)的“君子義以為質(zhì)”——君子以義為做人根本這話。做人的根本，即人們的行事準則，也即生活的本來面目——人與人之間的相互關(guān)愛，那就是美。

⑦咱們也許看到過人情冷漠、世態(tài)炎涼的一面，頗覺世風(fēng)澆漓，令人沮喪。然而咱們更應(yīng)該放眼長望，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中美的一面。生活中其實不缺少“最美”，這是人性使然，普世真理。如今網(wǎng)民十分恰當?shù)匕选白蠲馈狈Q譽加諸見義勇為、舍己救人的普通人身上，而這樣的人生活中所在多有，處處可見其美，多么令人鼓舞。人們推崇“最美”，心有所動，會覺得“最美”之人所為，定能發(fā)揚光大，咱們每個人其實都能做到。這，就是榜樣的力量。

（2012年6月18日《人民日報》）

[閱讀訓(xùn)練]

1.文章開頭兩段敘事的作用是什么？

2.作者在第④段中表明的主要觀點是什么？

3.結(jié)合語境理解文中加點詞語“擁躉”的含義。

4. 請結(jié)合文章第⑤段作簡要賞析。

5.讀了這篇文章后，你有什么感受呢？

（設(shè)計 周文雨）