采用結(jié)合民族文化內(nèi)容的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，對(duì)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)37名特有民族學(xué)生進(jìn)行為期一年的培訓(xùn)，運(yùn)用田納西自我概念量表（TSCS）、自尊量表（SES）對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行測(cè)量，培訓(xùn)后成員自我概念多數(shù)因子分及總分、自尊總分顯著提高，說(shuō)明結(jié)合民族文化的團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式，能夠有效提高特有民族大學(xué)生的自我概念水平。

特有民族大學(xué)生自我概念水平團(tuán)體心理輔導(dǎo)1問(wèn)題的提出

世代聚居于云南的特有少數(shù)民族所處地域相對(duì)封閉，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教育落后，發(fā)展任務(wù)艱巨，迫切需要一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)的少數(shù)民族人才隊(duì)伍。心理素質(zhì)是人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)，健康的心理是特有民族大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的基礎(chǔ)。積極、客觀的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志之一，國(guó)內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體自我概念的特定方面與其心理健康水平顯著相關(guān)。自我概念是個(gè)人對(duì)自己所有方面的知覺，它涉及生理、心理、家庭、社會(huì)等各方面，不僅為個(gè)體提供自我認(rèn)同感和連續(xù)感，使個(gè)體的存在和發(fā)展富有意義和價(jià)值，而且在面臨重要任務(wù)時(shí)能夠調(diào)節(jié)、維持有意義的行為。自我概念的發(fā)展標(biāo)志著個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展和人格的健全程度。眾多研究表明，大學(xué)生的自我概念與主觀幸福感、防御方式、應(yīng)對(duì)方式、問(wèn)題的解決、自我同一性的發(fā)展等心理健康因素均存在一定的正相關(guān)，培養(yǎng)積極自我概念有助于大學(xué)生心理健康水平的提高和心理素質(zhì)的增強(qiáng)。

鑒于此，本研究以培養(yǎng)特有民族學(xué)生積極自我概念為目的，采用團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式，強(qiáng)調(diào)參與式教育，結(jié)合民族文化內(nèi)容對(duì)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)特有民族本科在校生進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們形成客觀的自我評(píng)價(jià)、健康的自我形象、積極悅納自我，使他們的心理素質(zhì)和綜合能力有所提升，更好地適應(yīng)社會(huì)，并且有部分學(xué)生能夠成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的帶頭人，促進(jìn)本地區(qū)民族事業(yè)的發(fā)展。

2研究方法

2.1研究對(duì)象：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)涉農(nóng)專業(yè)的特有民族學(xué)生中隨機(jī)選取37人，其中男生20名，女生17名。所有被試總體特征為云南特有的人口在10萬(wàn)人以下少數(shù)民族（包括布朗、怒、佤、傈僳、景頗、拉祜、普米、基諾族等），身體健康、精神狀態(tài)良好、無(wú)明顯心理障礙，有提高自我概念期望，愿意并能夠堅(jiān)持為期一年的團(tuán)體心理輔導(dǎo)培訓(xùn)。

2.2研究工具：采用田納西自我概念量表（TSCS）、自尊量表（SES），團(tuán)體心理輔導(dǎo)培訓(xùn)前后分別施測(cè)。

2.2.1田納西自我概念量表（Tennessee Self-Concept Scale，TSCS）

用于評(píng)估青少年的自我概念。該量表由70個(gè)條目組成，包含自我概念2個(gè)維度和綜合狀況共10個(gè)因子，即結(jié)構(gòu)維度：自我認(rèn)同、自我滿意、自我行動(dòng)；內(nèi)容維度：生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我；綜合狀況：自我總分與自我批評(píng)。前9個(gè)因子得分越高，自我概念越積極，而自我批評(píng)得分越高，自我概念越消極。

2.2.2自尊量表（self—esteem scale，SES）

設(shè)計(jì)用于評(píng)估個(gè)體關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受，是對(duì)自己積極或消極感受的直接評(píng)估。量表由10個(gè)條目組成，四級(jí)評(píng)分，總分10～40分，分值越高，自尊程度越高。

2.3研究方法：由心理學(xué)、管理學(xué)、民族學(xué)等專業(yè)的教師負(fù)責(zé)，以參與式教學(xué)模式為主，運(yùn)用角色扮演、個(gè)人分享、熱身運(yùn)動(dòng)、參與式討論、分組討論、角色扮演、行為訓(xùn)練等團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)進(jìn)行培訓(xùn)，開展了自我再認(rèn)、重識(shí)民族、情緒管理、澄清價(jià)值觀、人際能力訓(xùn)練、民族特色、壓力應(yīng)對(duì)、職業(yè)心理準(zhǔn)備、自我重塑等九個(gè)內(nèi)容的培訓(xùn)，每周培訓(xùn)一次，每次2～3小時(shí)，持續(xù)一年?；顒?dòng)過(guò)程除了采取量表評(píng)估結(jié)果外、還使用小組分享、課外作業(yè)、主觀評(píng)估等過(guò)程性評(píng)估方法。全部數(shù)據(jù)采用SPSS19.0處理。

3研究結(jié)果

3.1團(tuán)體咨詢前后自我概念的變化

3.1.1田納西自我概念量表

從表1來(lái)看，參加了團(tuán)體心理輔導(dǎo)后，特有民族學(xué)生在田納西自我概念量表各因子得分及總分都有所提高，其中，自我批評(píng)、自我認(rèn)同、自我滿意因子分培訓(xùn)前后差異非常顯著，心理自我、家庭自我、社會(huì)自我及總體自我概念輔導(dǎo)前后得分差異均達(dá)到顯著水平，生理自我、道德自我、自我行動(dòng)因子等分培訓(xùn)比培訓(xùn)前有所提高，但差異不顯著。

3.1.2自尊量表

從表2來(lái)看，特有民族學(xué)生參加團(tuán)體心理輔導(dǎo)后，較團(tuán)體輔導(dǎo)前自尊總分顯著提高。

3.2主觀評(píng)價(jià)

主觀評(píng)估表明，參加團(tuán)體輔導(dǎo)后特有民族學(xué)生在悅納自我、接納他人、口頭表達(dá)、人際交往等方面的自我評(píng)價(jià)都顯著提高。

分享和總結(jié)中，特有民族學(xué)生對(duì)此次團(tuán)體心理輔導(dǎo)也給予了很高的評(píng)價(jià)。許多同學(xué)寫道“我對(duì)自己重新有了認(rèn)識(shí)”“我更相信自己”“我為我的民族而驕傲”“我更加快樂(lè)”“我更加了解自己”。

4討論

研究結(jié)果顯示，參加團(tuán)體心理輔導(dǎo)的特有民族學(xué)生自我概念水平和自尊水平顯著提高，在自我覺知的社會(huì)、家庭、心理層面有了不同程度的提高，自我滿意感增強(qiáng)，自我否定減少，自我接納程度提升，自我價(jià)值感增強(qiáng)，總體自我概念更加積極。從主觀評(píng)估結(jié)果來(lái)看，大部分學(xué)生認(rèn)為團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)提升其心理能力、準(zhǔn)確定位自身非常有幫助，基本實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。說(shuō)明此次團(tuán)體輔導(dǎo)有效地提高特有民族學(xué)生的自我概念水平。

本次研究認(rèn)為，結(jié)合民族特色，采用團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)的模式對(duì)培養(yǎng)特有民族學(xué)生積極的自我概念是一種行之有效的方式。團(tuán)體心理輔導(dǎo)通過(guò)交流、互動(dòng)、體驗(yàn)、分享和反思等方式，使成員能夠有效地表達(dá)自我，獲得他人的心理支持，滿足大學(xué)生被接納和歸屬的需要，促進(jìn)自我成長(zhǎng)和自我完善。特有民族學(xué)生的身心發(fā)展既與其他一般大學(xué)生有共同的規(guī)律，又受其民族地域、文化的影響，呈現(xiàn)出一些特殊性，因此，團(tuán)體心理輔導(dǎo)時(shí)要充分考慮特有民族學(xué)生的民族背景，營(yíng)造民族文化氛圍，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生共鳴，積極參與培訓(xùn)；加入展現(xiàn)民族風(fēng)采的活動(dòng)，激發(fā)其民族自豪感；培養(yǎng)其文化理解，形成多元文化觀念，在熱愛本民族文化的同時(shí)，以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)和理解主流文化及其他少數(shù)民族文化。

在研究中，我們也得到一些啟發(fā)和思考。首先，結(jié)合民族文化的團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式改變特有民族學(xué)生自我概念的效果是否具有長(zhǎng)期性，不同民族的大學(xué)生之間在自我概念改變過(guò)程中是否具有獨(dú)特性。另外，此次研究的團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式能否應(yīng)用于更多的民族學(xué)生團(tuán)體，擴(kuò)大受益面，這些問(wèn)題值得進(jìn)一步研究。

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