研究了漢英詞語命名中的歷史傳承與文化時尚，通過對語義溯源、漢語成語以及英文詞匯語義的研究，追溯英漢詞語命名中蘊涵的歷史文化軌跡，證明語言與歷史傳承與文化息息相關(guān)。

詞語命名歷史傳承文化時尚所有的詞語都有一個名稱獲得的問題。詞源學即是應運而生的在傳統(tǒng)語言學研究中的一個學科。探討詞語的命名過程是一個很有趣的文化溯源過程，人們的文化觀念會滲透到詞語命名過程中。

一、漢語專有名詞的歷史傳承與文化時尚

地名是精神文化的結(jié)果，反映了人類認識活動的共同規(guī)律，地名反映民族文化特征，反映地域文化特征，反映不同時代文化特征。

例如，中國縣市地名中含有“安”字的占38條：如安化、安慶、泰安、延安等，這些地名中大都表現(xiàn)出求平安，保太平的意愿。有的還表現(xiàn)出了一些特定歷史朝代的政治現(xiàn)狀。有一些地名清楚地體現(xiàn)出當時統(tǒng)治者的征服、順化、臣化的意志。如招遠縣、開遠市、寧遠縣、清遠市、撫遠縣，“招”“開”“寧”“清”“撫”與“遠”都構(gòu)成動賓關(guān)系。前面的五個動詞可看作是朝廷的統(tǒng)治意愿與行政權(quán)力，后面的“遠”則指偏遠地區(qū)，上面五個縣市都位于古時邊遠地區(qū)，遠離政治中心。

人名也是富于文化意蘊的一種詞匯專名現(xiàn)象。對從古至今的人名，可以分析出其人、其實、其學的意蘊。例如，舊時當為孩子取名“狗?！睍r，體現(xiàn)出家長心中的道教文化意識，即以賤為貴。同樣，侯王自謂孤，寡，不谷，也是為了達到平衡，以合于“道”。

店鋪命名體現(xiàn)出行業(yè)特色，發(fā)財心理，時尚文化。如眼鏡店用“明麗”“大光明”等、藥店用“維康”“平安”等、求發(fā)財用“興隆”“昌運”等、用“沃爾瑪”“麥德龍”等最新潮的店名，體現(xiàn)更高層次的時尚追求。

二、漢語賦予詞語命稱時體現(xiàn)形象優(yōu)先心理

漢民族思維有著重形象，重具體的特點，這種思維特點也體現(xiàn)在詞語命名上。在創(chuàng)造一個新詞時表現(xiàn)出濃郁的形象優(yōu)先的造詞心理。如“活菩薩”指心腸慈善，待人寬和?！拜p于鴻毛”指死得不值得。“笑面虎”比喻外貌裝得善良，而心地兇狠的人?！叭^”產(chǎn)品指產(chǎn)品質(zhì)量過硬?！懊舆^河”指邊干邊摸索?！疤咂で颉敝富ハ嗤普?。“紅眼病”指嫉妒等。

三、“月令”語義溯源：《禮記·月令》解讀

“月令“是指：我國農(nóng)耕文化語境中的關(guān)鍵詞?！冬F(xiàn)代漢語辭典》：“月令”條云：農(nóng)歷每個月的氣候的物侯。但“令”作為詞根，并無“氣候”和“物侯”之義。

《辭源》（修訂本）“月令”下曰《禮記》篇名。作為周公所作，實為秦漢間人抄合《呂化春秋》十二紀的首章，收入《禮記》，題曰《月令》。記述每年農(nóng)歷十二月的時令，行政及相關(guān)事物。

古代還存在豐富的“月令”體裁的文獻?！霸铝睢斌w裁當萌芽于前文字時期，它伴隨著遠古人類在采集，狩獵與農(nóng)耕生活中對自然現(xiàn)象觀察，辨識和思考而產(chǎn)生作為珍貴的口傳知識指導先民的生活。當華夏民族進入文明時代，“月令”被少數(shù)掌握著書寫權(quán)力，為統(tǒng)治者服務的人書寫下來，其內(nèi)容隨著人類的發(fā)展而漸漸豐富與完備，是“王者”治理天下所依據(jù)的政治文獻?！抖Y記·月令》是“月令”體裁的代表，記載天子在一年各月不同的自然條件所發(fā)布的政令。在早期文本里，“月令”的語義為天子“每月當發(fā)布的政令”。

四、漢語成語典故中的歷史傳承與文化

漢語成語蘊涵著歷史和文化的軌跡，千百年來不脛而走。許多成語出自一代又一代的大文豪的筆下，從“哀鴻遍野”到“指鹿為馬”，從“筆走龍蛇”到“水落石出”，這些成語有詩的韻律、詞的韻律，又有散文的傳神、小說或戲劇的精深。許多成語正在向人們敘述著引人入勝的歷史故事。從“按兵不動”到“投鞭斷流”，從“四面楚歌”到“神機妙算”。這些歷史故事孕育而成的成語，越過時光長河，富載歷史文化信息，使我們可以以史為鏡，能知興替。許多成語飽含生活的哲理，是無數(shù)先哲前賢對于人生感受的精辟概括和高度總結(jié)。從“塞翁失馬”到“朝三暮四”，從“庖丁解?！钡健昂悓W步”，這些成語永遠讓我們汲取智慧和力量。許多成語妙趣橫生，極富幽默，又寓教于樂，令人醒悟。從“二桃殺三士”到“此地無銀三百兩”，從“風馬牛不相及”到“驢唇不對馬嘴”。這些成語似諄諄教誨，激發(fā)人們?nèi)ニ伎?，啟迪智慧?/p>

五、英語詞語命名中的歷史傳承與文化時尚

語言是一個抽象的表征系統(tǒng)。語言不僅可以用來交際，還可以用來儲存信息和進行思維活動。這兩個功能是人與動物的根本區(qū)別。不同的語言具有本質(zhì)的相同特征。英語詞語命名中同樣存在歷史傳承與文化時尚。例如，英語“frontier”一詞含義為“前沿”“邊緣”，到了18世紀其新的含義為“美國西部邊遠地區(qū)”。眾所周知，1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，之后歐洲列強先后到達美洲大陸，并瓜分各自的勢力范圍，后來英國建立了新英格蘭北美十三州殖民地。殖民地人于1775年奮起反抗，進行美國獨立戰(zhàn)爭，1776年美利堅合眾國成立，國土主要位于東部。那么西部則被視為邊遠地區(qū)。因此“frontier”一詞被賦予“美國西部邊遠地區(qū)”。現(xiàn)在美國西部已經(jīng)步入現(xiàn)代化時代，那么“frontier”一詞現(xiàn)在則解釋為：“尤指20世紀前美國西部邊遠地區(qū)”。“minister”這個詞指部長、大臣的含義。按照詞源的解釋，“minster”為“小官員”，而部長、大臣被人們理解為“大官”。原來“minister”的原始含義是指與皇帝相對而言。和皇帝相比“minister”自然是“小官員”。還有“netizen”一詞意為“網(wǎng)民”。是由“net”“網(wǎng)”的含義加上“citizen”“公民”的含義合成的一個詞，體現(xiàn)了鮮明的時代特征。每天我們都會看到新的詞匯應運而生。

任何語言無論漢語還是英語，都是歷史文化的載體。通過漢英詞語命名中人歷史傳承與文化時尚研究進一步證明了語言是隨著社會的產(chǎn)生發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展。要了解語言及其發(fā)展的規(guī)律，就必須把語言同社會的歷史，同創(chuàng)造這種語言，使用這種語言的人民的歷史密切聯(lián)系起來研究。這才是研究語言與語言規(guī)律的正確途徑。

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